汉代的简牍书法

在纸没有发明以前,中国文字有的书写在玉石上,有的刻在甲骨上,有的铸在青铜器上,有的写在丝织物上,也有写在竹木片上的。书写文字的竹木片称为“简牍”。用竹或木削制成薄片,便于书写,即为“简”,写在竹木片上比“两行”还要宽的简称“牍”。两者合称“简牍”。据古代典籍记载。

潘天寿的艺术思想及其创作

潘天寿是国内外著名的中国画家,他精于写意花鸟、山水,擅长指头画,对书法、金石、画史、诗词都有精深的研究,并有丰富的著作。同时,他又是一位艺术教育家,长期以来忠诚于艺术教育事业,勤勤恳恳,数十年如一日。但在旧社会,颠沛流离的生活占去了他的大半生,直到解放以后。

说题签

题签作为一种艺术创作和艺术作品,对我们似乎既熟悉,又有些陌生,感到陌生大概由于历来不将它作为一种艺术的门类,对它的介绍、研究工作做得比较少的原故。然而,题签对于一位收藏者来说却有非常密切的关系。一件藏品,如卷轴的包首、册页的封面,或装陶瓷、青铜、玉石……的锦盒。

新出土汉碑刻的书法艺术

今天研究汉代书法艺术应以简牍、帛书和碑刻为主要资料。简牍、帛书是汉人直接书写的墨迹,自然重要。但碑字一般比简牍的字要大,可以充分发挥用笔的变化,如方圆、轻重、顿挫、徐疾等用笔技巧,如果工匠镌刻技术高,能完美地刻出这种变化;而碑石又多为统治阶级歌功颂德或记事所用,从选石、书写直至镌刻都极慎重从事。因此在简牍大量发现的今天,碑刻在学习书法和研究书法艺术发展史上仍然是一项重要的资料。刻碑兴起于汉,《文心雕龙·诔碑》一文说:『自汉以来。

碑帖题跋与日常书写--专家学者眼中的启功先生

从启功旧藏碑帖题跋看其当代意义启功先生曾是西泠印社社长。我和启功先生有过很长时间的交集,因为当时我在西泠印社担任具体的工作,经常要到他的府上向他汇报每一年社团的工作,听他的指示,这是一个工作上的交集。当然,还有一个私谊的交集,因为我的老师沙孟海先生和启功先生的关系非常好,沙孟海先生就曾经拿启功先生的例子来比照,他说当时上海有很多很知名的书法家,到现在都烟消云散了,只有启功先生屹立不倒。

喜看钱松喦的新山水

最近钱松岩的山水画展在京展出,看过的同志都说这是一个很好的展览会;我接连看了几次,觉得确是好。说钱松岩同志的作品好。第一在于画家利用了山水画的可能,反映了我们今天的社会主义时代。在这些作品里,我们看到了祖国河山巨大的变化,看到了欣欣向荣的新气象。这些景象的确感动了我们。