芦荻画字

欧阳修是北宋时期的著名学者、杰出的文学家、史学家，唐宋八大家之一。 欧阳修的父亲当过地方官，为人正直、好客。欧阳修4岁时，他就离开了人世。他在世的时候，家中门庭若市，经济也宽裕。他去世后，家境逐步贫寒，后来，竟到了“房无一间，地无一垄”的地步。孤儿寡母在这样的境况下生活，困难是可想而知的。

哭竹生笋

三国时候，吴国里有一个姓孟名宗的人。他幼年丧父，生活虽然困苦，但他的寡母还是想方设法，尽力让他去读诗书，学礼仪，与读书人结识，以便将来成为有学问的人。那天到了县试的时候，各地的考生都到孟宗家居住的地方来参加考试。有些考生家庭贫困，没钱住客栈，孟妈妈就请他们在自己家里住宿。她缝了一条特别大的被子，可以盖住很多考生，使他们不受寒冷。她说：“我的孩子仰慕众位的品德和学问，可又没有能力好好地招待你们。我就用这点意思，表示他对你们的敬意吧!”孟妈妈的好名声传遍了各地，同时也教育了儿子。

让梨争刑

孔融是我国东汉末年著名的文学家，他孝敬父母、谦让兄长的“让梨”和“争刑”的故事，至今家喻户晓。孔融是孔子的后裔，自小就受到良好的家庭教育。他有兄弟七人，孔融排行老六。孔家孩子虽多，却个个知书达理，崇礼行义，互相谦让，兄弟几个从没发生过吵嘴打架的事情。孔融4岁那年，有一天，父亲的一位朋友来家拜访，顺便带来几只黄澄澄的梨子给孔融的父母尝尝鲜。正巧，孔融和哥哥孔褒也在屋里玩，客人便挑了个大梨，送给活泼可爱的孔融。孔融谢过客人后把梨子又放回到了桌上。他左瞧右看，最后只拿了个最小的梨子。

老牛舐犊

“老牛舐犊”是比喻长辈关爱晚辈的一个成语，出自《三国演义》和《汉书·杨彪传》，是一位老先生杨彪说的。故事里说，有一次，曹操碰上杨彪，看到他悲痛万分、面黄肌瘦的样子，就问：“老先生为什么瘦得这么厉害？”杨彪说：“我实在惭愧，我没有金日碑（驻牧武威的匈奴休屠王太子，深受汉武帝喜爱。在维护国家统一和社会安定方面建立了不朽的功绩，是我国历史上一位有远见卓识的少数民族政治家）那样的先见之明。

孔鲤趋庭

孔子是我国古代著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，曾提出“仁”的思想。他创立的学说在中国古代占据了统治地位，成为中国的文化主流，并对后世产生了极为深远的影响。

手敕太子

汉高祖刘邦生逢乱世，曾经是一个掌管方圆只有十里的地方小官。当时正是秦始皇禁书之时，他从小就觉得读书没有用，因而不仅不喜欢读书，不学无术，而且还异常顽劣，曾经拿博通经史的一些文化人的帽子，往上面撒尿，搞恶作剧。

陆绩怀橘

陆绩是吴郡吴县（今属江苏）人。他从小就受到良好的家庭教育。父亲陆康不仅为人刚正，为官清廉，而且严格要求子女，特别注重培养子女优良的道德品质，使孩子从小懂得做人的道理。陆绩生活在这样的家庭环境里，耳濡目染，知书达礼。陆绩6岁那年，有一次跟随父亲到九江去拜见袁术。当时，袁术刚刚被袁绍打败，不得已跑到九江割据一方，准备积蓄力量，东山再起。陆康本不愿卷入官场纷争，更不愿投靠权贵以求荣耀。可庐江是九江的近邻，陆康作为庐江太守，哪能不去拜见一下他名义上的上司袁术呢？此时落难的袁术听说陆康求见，自然喜出望外。他当即传令置办了丰盛的酒席，盛情款待陆康，还特地让仆人把别人刚刚送他的一筐上等柑橘拿了出来。

蔡顺分葚

蔡顺是西汉末年汝南（今河南省汝南县）人。他在很小的时候，父亲就去世了。母亲非常喜欢他，却从不因此娇惯他，对他总是严格要求，耐心地教育，特别是经常给蔡顺讲古人热爱国家、孝敬老人的故事，教育蔡顺学会做人。因此蔡顺从小就通情达理。

郑氏教子报国恩

唐朝德宗皇帝的时候，很多掌握兵权的各地方军政长官据地称雄，不服从中央命令，对抗中央，形成了一股股的割据势力。朝廷不但无法约束各地叛乱的发生，甚至连皇帝都被逼逃到了一个叫奉天的地方。

成语典故 训俭示康

司马光是北宋政治家、文学家、史学家。他历任高官，名重一时。在贵为宰相之时，他专门写下~（iJII俭示康》一文，教育儿子司马康戒奢靡，尚俭约，永葆节俭好家风。在这篇家训中，司马光先从自身的经历讲起：

田母诫子

田稷子是战国时期齐国人，幼年失去了父亲，是母亲一手将他抚养长大。出身贫寒的田稷子非常懂事，他发愤读书，注重自身修养，后来受到齐宣王的赏识，二十多岁就担任了齐国的相国。

樊莹训子全晚节

樊莹是明朝浙江常山县绣溪（今属何家乡）人。他小时候勤奋好学，后来中了举人，又成了进士，做官做到了刑部尚书。樊莹一生为官清正廉明，刚正不阿，多谋善断，办事雷厉风行。凡是在他任职的地方，豪门权贵、纨绔子弟都不敢肆意妄为。然而，他却未能教育好自己的儿子。由于樊莹长年在外地当官，无法照顾家人，他的儿子受母亲徐氏的宠爱，养成了骄横任性的顽劣性格。有一次，樊莹的表弟到南京贩卖柑橘，见到樊莹，就向他告状说：“表哥，你那公子在家不听话，整天游手好闲，挥霍无度，还仗着你的权势，在乡里横行霸道，乡亲们都有怨言。表嫂的头发都气白了。”樊莹听后，不禁潸然泪下，恨不得马上回家训子。无奈公务缠身，只得写了一封信交表弟带回去。希望儿子能浪子回头，好好做人。正德元年（1506），樊莹年迈体衰，4次上章奏请，终于获准还乡养老。

伯俞泣杖

《弟子规》要求子女做到“挞无怨”，意思是说，即使父母责打孩子，做子女的也应该毫无怨言地接受。当然，在如今的社会里，这种情况并不被提倡，父母责打子女的情况也已经很少了。但是在古代，如果父母责打子女，做子女的又是否能够做到《弟子规》里的要求呢？

孙氏教子报效国家

古代晋朝时候，在现在浙江富阳有一户人家：母亲孙氏，儿子虞潭。虞潭的父亲去世得早，孙氏靠给别人家做家务活来维持娘俩的生计。孙氏不但才貌双全，而且知书达理，宁可自己节衣缩食，省吃俭用，也要让儿子读书，她盼望虞潭能早日成才。

杨氏劝儿走正道

唐朝的时候，有一个叫董昌龄的人。他三岁的时候父亲去世了，从此便和母亲杨氏形影不离，相依为命。

辛赞教孙爱国家

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。”这是一位大气磅礴、披肝沥胆、勇往直前的将军形象，也是辛弃疾的真实写照。

无暇教子留遗憾

战国时期，赵国有一位名叫赵奢的名将。他身经百战，攻无不克，战无不胜。赵奢不但能打仗，还根据自己带兵打仗的实践经验，写下了不少兵书。他注重实践，倡导学以致用，最反对纸上谈兵。可是他的儿子赵括偏偏是一个善于纸上谈兵的人。

拒子入门

子发是春秋时期楚国的将军。他身经百战，战功赫赫，深受楚宣王的器重。

掘井系棺的故事

元朝末年，有个姓王的秀才五十多岁才生了个儿子，取名王进。王秀才老年得子，自然就把儿子视若掌上明珠，百般溺爱。