太田辰夫语料观说略

太田辰夫语料观说略辽宁大学中文系王魁伟太田辰夫是当代日本著名汉学家，他是继吕叔湘先生之后致力于近代汉语语法研究的“绝无仅有的一人”①。他的《中国语历史文法》一书，五十年代出版，八十年代又相继出了初版影印本及第二版，近年又出了汉译书②。该书是一部研究汉...

姜亮夫先生与周传儒先生的交往轶事

姜亮夫先生与著名历史学家周传儒先生,同为清华大学国学研究院时期的同学,而且在入学之初即留下"瓜葛"。作为在各自学术领域都堪称大师级的人物,却在此后的学习与研究生涯中,极少见二人相互交集的记录。正因为此,有关于他们彼此关系的任何记载都弥足珍贵,从中亦可略窥周传儒先生的鲜明个性,以及姜亮夫先生一诺千金的责任意识。

《郭在贻语言文学论稿》读后

《郭在贻语言文学论稿》读后王魁伟《郭在贻语言文学论稿》（以下简称《论稿》）一书，浙江古籍出版社一九九二年出版。《论稿》中的文章虽大致可分为语言和文学两大类，但又很难截然分开，往往是你中有我，我中有你。即在语言类的文章中不乏文学的笔调和色彩，使人读来并...

青木正儿与中国文学研究管窥

在现代日本学术界,青木正儿是一位久负盛名的汉学家。能象他那样对中国文学艺术有全面而深入理解的人是不多的。他主要从事于中国文学史的研究,尤其以研究明清戏曲史见长。其主要论著大都有中译本,有的甚至有多种译本,如他的《中国文学概说》既有隋树森译本,还有郭虚中译本(书名《中国文学发凡》)。他的《中国近世戏曲史》(初名《明清戏曲史》)既有王古鲁的全译本,另外还有郑震的编译本;有的译本还多次再版,如隋译本《中国文学概说》一九三八年初版,一九四七年再版。

《诗骚联绵字考》成书始末——纪念姜亮夫先生诞辰115周年

作为姜亮夫先生就读清华国学研究院时所写的研究生毕业论文,《诗骚联绵字考》写作时间起始于1926至1927年,但毕业之时作品并未完成。此后经多方修改与完善,至1932年才得以在云南出版石印本,其篇幅仍然只是全书的一部分。梳理《字考》成书始末,有助于进一步了解姜亮夫先生的治学路径与风格。

从《文心雕龙札记》看黄侃的章句观

《文心雕龙札记》是黄侃早期写作的一部研究《文心雕龙》的名著。其中的＂章句篇札记＂是其章句观的集中阐释。本文主要根据《文心雕龙》＂章句篇札记＂总结黄侃的章句观,并认为其是迄今为止最全面、最完整的章句观。

简析“閒:间、闲”复杂对应关系

吕叔湘先生在《怎样解决中文信息处理中的繁简对换问题》(《语文建设》1991年第4期)一文中提到了“繁简对应的复杂性”的问题,文中指出:“简化字和繁体字的对应关系不全是一对一,有时候是一对多。”并举出若干“一对二”“一对三”的例子。从吕先生所举例子来看,都是指一个简体与两个或三个繁体相对应。其实在繁简对应的问题上,还有复杂性的另一面,即一个繁体而与两个简体相对应,在繁简对换的过程中,同样不容忽视。繁体“简”与简体“间”“闲”之间即存在这种复杂的对应关系。

《古代汉语》文选注释商榷

由郭锡良等编写的《古代汉语》(北京出版社一九八一年版)是一部较有影响的古汉语教材,本文试就该书部分文选注释中存在的问题,提出商榷请方家读者指正。一、刖刑《晏婴论季世》:“国之诸市、屦贱,踊贵。”注释:“春秋末期齐国贵族为了维护腐朽的统治,用酷刑镇压人民的反抗,使很多人遭受刖刑(砍掉左脚),所以市场上形成‘屦贱踊贵’的异常现象。”(该书上册一四五页)今按:这里将“刖刑”解释成“砍掉左脚”,大误。如所周知,“刖刑”乃古时一种酷刑。《说文》:“刖,绝也。”“刖刑”就是要砍掉人的脚。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“昔卞和献宝,楚王刖之。”《韩非子·和氏》记载卞和献璧给楚厉王,“

女心为何伤悲?

“女心伤悲,殆及公子同归。”见《诗经·豳风·七月》。解者或曰是采桑女“感事苦”而悲,如“毛传”;或曰是女为“思男”、“欲嫁”而悲,如“郑笺”;或折中以上二说,“疏不破注”,如“孔疏”;或曰是“贵家大族许嫁之女”因“远其父母”而悲,如朱熹。王力《古代汉语》认为这是采桑女“怕被公子强迫带回家去”而悲,则又是今天较有代表性的说法。笔者以为,上述诸说均未能尽解其意。在这句诗中有二个关键词语:“公子”、“归”。“公子”一词在先秦时代的含义,不仅包括公的儿子,也包括公的女儿。如《公羊传·庄公元年》:“群公子之舍则以卑矣”,孔颖达疏:“是诸侯之女称公子也。”近人吴闿生《诗义会通》云:“公子,谓公之女。”其说同。“殆及公子同归”中的“公子”,实指公之女而言。至于另一关键词“归”,许慎《说文解字》:“归、女嫁也”,

怀念姜亮夫先生二事

姜亮夫先生曾先后两次到东北大学工作,前后近五年,除担任国文系主任之外,同时还完成平生若干重要著作。改革开放后,姜亮夫主持杭州大学古籍研究所工作,为培养适应国家和社会需要的古籍整理研究人才,亲自拟定培养方案,为中国古典文献学研究生走上学术之路奠定基础。

从《汉语史稿》看王力的语料观

《汉语史稿》是中国第一部汉语史专著,具有里程碑意义。该书问世已近半个世纪,曾多次加印和重印,二十世纪八十年代末收入《王力文集》(第九卷),是《文集》中为数不多的经先生生前亲自审阅整理过的一部著作。《汉语史稿》一书体大思精,几乎涉及到汉语史的所有问题。本文仅就其中与语料问题有关者,略窥王先生的语料观并附述笔者的一些浅见和思考,请方家指正。

读太田辰夫《中国语历史文法·跋》

太田辰夫先生是日本著名汉学家,他是继吕叔湘先生之后,致力于近代汉语语法研究的'绝无仅有的一人'。①他的《中国语历史文法》一书,五十年代初版于日本,八十年代又相继出了初版影印本及第二版,近年国内也有了汉译本。②该书是一部研究汉语历史语法的重要著作,其书后的《跋》则集中反映了太田氏在语料的选择和鉴别问题上的观点。

“《红楼梦》前已有语气词‘吗’”献疑

《中国语文》1996年第5期和1998年第4期先后刊登了崔山佳先生的文章，认为《红楼梦》前已有语气词“吗”。崔文对旧说认为语气词“吗”出现在清代以后的观点，及《汉语大字典》和《汉语大词典》以《红楼梦》为该词最早书证的做法，均不以为然。提出“

洪诚语料观与中古汉语研究

语料问题与汉语史研究息息相关。洪诚先生在语料的选择、鉴别及利用等方面均有独到而精辟的论述,其语料观对汉语史尤其是中古汉语研究至今仍具理论指导意义。

也说“持其踵”

《文献》2007年第1期载有《（战国策·赵策）札记两则》一文，其中关于“持其踵”一则认为“踵”不是通常解释的“足踵”（或曰脚后跟），而是所谓“车踵”。还认为帛书本作“攀其踵”比“持其踵”义长且“更为传神”，云云。

关于《四库全书》的成书及其“副本”

关于《四库全书》的成书时间,目前存在多种说法。本文赞同成书于乾隆四十七年(1782)之说,并举多条证据;同时,也客观分析了其他说法产生的历史原因。对于认为《四库全书》有所谓"副本"的观点,本文根据有关记载,本着实事求是的原则,认为该说法纯属子虚乌有。

從《漢語史通考》看太田辰夫的語料觀

本文圍繞《漢語史通考》從幾個側面初步考察了太田辰夫的語料觀,認爲這對深入研究漢語史具有指導意義和參考價值。

简帛语料考论二题

本文拟围绕简帛语料的斷代和简帛语料与传世本文献的关系两个问题进行讨论,旨在更好地利用简帛语料,提高汉语史研究质量。