探索一种新的教育形态:心理-道德教育———班华教授专访

在长期致力于道德教育研究的基础上,班华教授独辟蹊径,先后创造性地提出心育、心理-道德教育命题,构建了较为完善的心理教育和心理-道德教育体系.心理-道德教育是在中国教育文化背景下产生的一种教育思想、教育模式,也是植根中国教育实践的一种新的教育形态,它是心理教育与道德教育的有机结合,其核心内涵是“融合”,其理想的境界是育心育德一体化,其综合优势是统整心理教育和道德教育的内容,发挥教育的整体性、融合性、协同性效能.从根本上讲,心理-道德教育是一种“主体-发展性教育”,其终极目标是促进人的精神建设.

班华先生的班主任研究之路——与著名德育研究专家班华对话

作为我国班主任研究领域的著名学者,班华先生因何而从事班主任研究?他在班主任研究领域有哪些新思考、新期待?笔者一行特于2018年10月14日前往班华先生的家中,问学于班华先生。

教师要努力成为自觉的教育者——访班华先生

教学理应成为一种道德事业。教师需要努力成为自觉的教育者。教师自身的师德作为自觉教育者的组成部分,不仅是教学工作的前提,而且也是一种教育资源。提高教师师德水平,除了需要改善整个教育生态以外,还主要依赖于教师的理性自觉。教师个人需要不断提升理论素养,加强实践练习,树立正确教育信念。

个性发展与个性教育

个性发展与个性教育●班华李太平人的个性具有社会性、主体性、独特性。这里所说的个性是积极的个性，个性发展是指个性品质的不断完善，包括积极个性品质的形成、发展和不良个性品质的矫正、克服。个性教育是有意识地形成受教育者积极的个性品质，防止与克服消极的个性品...

新时期我国德育模式研究的理论特征

德育模式已成为我国德育理论研究的独特领域 ,其研究形态表现为一种新的以实践叙事为主体的理论方式。德育模式研究正在寻求对德育体制改革的赋权能力 ,努力成为推动德育实践发展的理性工具 ,它的研究价值已经远远超过其自身的理论价值 ,从指导个人教育行为延伸到指导学校整个教育工作系统和作为实现学校德育的价值载体。

德育理念与德育改革——新世纪德育人性化走向

德育理念是德育的根本指导思想 ,提升德育理念是德育深层次改革的需要 ,是德育改革的最高境界。德育的人性化体现了现代德育精神 ,反映了新世纪德育的走向。它符合人的本性 ,也符合德育的本性。在对待人的态度、方式上由物化走向人化 ,由灌输走向对话 ,由限制走向解放 ;德育本体应当与人的生命整体。

略论终身道德学习

人们对道德学习已有一定的研究,对终身教育则有更多的研究,但对道德教育重点向道德学习转移的趋势,特别是对终身道德学习问题的研究甚少见。本文试阐明道德教育重点从“培养论”到“学习论”的转移、终身道德学习的意蕴,阐述终身道德学习的理论依据,论证终身道德学习是人和社会持续发展的需要以及终身自我道德教育问题。

心理-道德教育服务人生幸福

心理-道德教育是心理教育的一种形态,其宗旨或目标是:"优化心理机能,提升精神品质,促进人格和谐,服务人生幸福"。服务人生幸福是心理-道德教育的终极目标。心理教育者应提高教育自觉,清晰地理解心理-道德教育理念,以及心理-道德教育如何服务于人生幸福。

思想品德结构与新时期德育任务

关于思想品德的心理结构和德育任务这两个问题,近几年的德育论著都作过很多论述。这些论述对于我们认识这两方面问题是很有意义的。但这两个问题之间是否有些什么联系,究竟应当怎样比较全面地认识思想品德的心理结构,特别是应当怎样认识新时期的德育任务问题,是德育工作科学化。

略论学习“民间教育学”

"民间教育学"是非官方的、未进入科学化的教育理论体系和制度化的教育实践系统的,以观念形态或实践形态存在的教育学知识;流传在民间的原初的、朴素的教育观念、教育方式,是劳动人民在长期的教育活动和生活实践中形成的教育思想与教育经验;其存在方式类别有显性知识和隐性知识。"民间教育学"的基础之一是"民间心理学",包括可以相互转化的缄默知识和显性知识。民间教育学具有育德、益智、审美等教育价值,反映历史上一代又一代人的教育经验;传承人民的教育智慧,支配人们教育活动。民间教育学学习可直接学习显性知识,显性知识隐性化,学习他人的隐性知识,隐性知识显性化;学习中宜采取分析的态度和方法,吸取其合乎科学的内容,舍弃陈腐的落后的东西。

世纪之交论德育现代化建设

我们日益走近2000年。 2000年,是人类历史上的重要时刻!它不仅是新世纪的开始,而且是新的千年纪元的起点。不论过去和未来,不是每个世纪的人们都能遇上千年转换时刻的;而我们这些在当代生活着的人们,却有幸遇上这千年轮一回的时机。 2000年,作为未来的象征,它影响着人们的心态,激发着人们对它积极的思考、谋划,引发起人们对它美好的憧憬与向往。 对我们国家来说,从现在到2010年。

提高小学品德课效果的有效方式

当下学校德育、包括德育课的无效、低效、负效的现象，是人所共知的。如何改变这一现象，使其能切实有效地促进学生的德性成长，是每个教育者（教师和家长）都关心的问题。我们许多教师也尽了自己的努力改进自己的工作，但效果往往不尽如人意。因为德育效果不佳的根源是多方面的，包括社会的病症、教育的病症，德育自身的病症。

试论经济教育若干问题

试论经济教育若干问题南京师范大学班华经济教育是有目的地形成受教育者正确的经济意识、经济行为，促使个体经济社会化。青少年教育和个体社会化包含多方面内容，正如一些著述论到社会化时指出的，有政治社会化、民族社会化、法律社会化、性别角色社会化、道德社会化等；...

网童的特点与教育引导

对青少年进入网络世界不能采取“禁”或“堵”的办法，而是要积极主动地根据网童的特点对之加以教育和引导：引导、帮助网童学会关心自己，学会对自己负责；指导网童提高自我教育力，学会教育自己；指导网童学会自我控制，保持并增强善的道德力量。

我的心理教育理念

心理教育实践迫切要求心理教育理论的指导,心理教育理论建设亟须加强,包括心理教育理论的一些基础性工作。心理教育与其他方面教育的不同之处在于心理教育就是要影响、作用于人的心理机能,心理教育的目标就是要优化人的心理机能,提升人的精神品质。心理教育的对象是心理机能,心理教育是作用于心理机能的教育活动。

确立社会主义荣辱观重在道德践行

社会主义荣辱观必须在道德践行中学习。要区分“知识学习”与“道德学习”,后者是以践行为重的知情行整合性学习。帮助未成年人确立荣辱观,重点应是组织、引导、帮助他们自己道德践行。为了社会的发展,为了下一代人的健康成长,成年人在道德方面应当做出一个好的样子。

创造性的培养与心理教育

联合国教科文组织的《学会生存》一书关于"培养创造性"的思想,应是培养创造性的心理教育的总指导思想,"培养创造性"应纳入发展性心理教育目标。"培养创造性"的根本在于培养创造性人格。童年的发展是日后发展的根基,应解放儿童的创造性。培养创造性的心理教育本身应是创造性的教育、解放的教育。要增强自信,每个人都可能发挥创造潜能。

心理教育与道德教育关系研究综述

心理教育与道德教育关系研究是近年来我国教育界关注的一个重要问题。本文从五个方面,即关于心理教育在全面发展教育中的定位,心理教育与道德教育之间的相互关系、区别与联系、相互作用、有机结合,对近年来国内有关两者关系的研究成果和基本观点作了简要介绍,并提出了自己的一些思考。