“艺术的生活”与“生活的艺术”——新时代迈向人民的广西壮族民歌

植根田畴沃野与乡里村舍的广西壮族民歌,是一个广袤幽深的民歌文化传承场,壮家儿女在日复一日、年复一年的歌唱中以自己的诗性智慧表达了不同时代的多重性社会意义。广西壮族民歌作为全体国民共享的传统艺术,是中华文化的重要组成部分,中华文化也始终是广西壮族民歌深沉的情感依托与深邃的精神归宿。从地方、国家到全球,不同身份的民众以自己的主体音乐实践,在广西壮族民歌的传承变迁中扮演着不同的角色。广西壮族民歌既是“艺术的生活”,也是“生活的艺术”,其在社会主义新时代要实现全面的文化复兴、迈向人民将是一条光明的必由之路。

流域中的民歌--基于学术回顾与实践作业的思考

在中国的文化传统中,流域早已作为一种知识表述的基本范式,衍生出丰厚的生命经验与精神智慧。流域同样是阐释民歌的重要维度。21世纪以来,流域民歌研究呈现蓬勃发展态势,其中面向黄河、长江、淮河、京杭大运河四大流域的研究成果引人注目,并呈现由腹地走向边疆、由边疆走向跨界的新趋向。面向流域民歌的系统性学术梳理与实践作业,不仅能够揭示国家、社会、族群、个人等多元力量在流域内外生活中的运作机制,更是一种落到实地的对于生命和文化的真诚关注与理解。

悲离中的音声观照——评《悲欢离合——长江流域汉族聚居地区丧葬仪式音声个案与比较研究》

谈及死亡,人们往往对其心生畏惧,但又无法回避。死亡作为人生旅程中的最后一站,为死亡举行的丧葬仪式是人类各种生命礼仪中最为繁杂隆重的仪式活动,人们通过一系列程序来追念死者,安抚生者。丧葬仪式往往与音乐舞蹈等艺术形式有直接或间接的联系,与丧葬仪式相关的文化艺术研究也是近年来许多学者着力探究的内容。其中齐琨博士主编的《悲欢离合——长江流域汉族聚居地区丧葬仪式音声个案与比较研究》(文化艺术出版社2017年出版,下文简称《悲欢离合》)正是笔者近期有幸拜读的著作。

寓道于乐 乐以载道——评《云南瑶族道教科仪音乐》

当遨游于瑶族传统音乐的海洋之中,百转千回,每每为之博大精深而赞叹。瑶族道教仪式音乐作为瑶族传统音乐中的精华成分,具有十分重要的地位。近年来,该领域陆续涌现出一批学术成果,《云南瑶族道教科仪音乐》一书即是其中代表。通读全书后,以借鉴民族音乐学方法理论,结合云南瑶族道教科仪音乐语境,对该书内容展开深入思考与分析,并就书中不足之处提出个人拙见。

国家在场语境下的壮族歌圩——以广西红水河中游地区壮族歌圩田野调查为例

壮族歌圩作为壮族民歌与壮族歌者的生存空间,在其历史变迁与运行机制中无不渗透着国家在场的因素。广西红水河中游地区壮族歌圩是众多壮族歌圩中的一部分,有着丰厚的壮族传统文化底蕴。壮族歌圩的传承发展依赖于国家的力量,和谐的社会秩序是壮族歌圩展演的重要环境,个人通过歌圩这一载体表达对美好生活的期盼和诉求。文章基于对壮族歌圩中国家、社会以及个人三者之间的复杂关联进行理论分析,展示国家在场与民族文化之间的互动关系,探讨国家力量在壮族歌圩中的参与现象和治理模式。