4R营销理论在传媒领域的应用

传媒市场日趋激烈的竞争体现了传媒经济领域处于一定饱和状态．从市场学的角度分析．饱和经济需要的是竞争导向，对于传媒组织来说，只有拥有了较强的竞争力才能占领和开拓传媒市场。市场营销学中的4R理论恰恰是以竞争为导向，它为媒体营销提供了全新的视角和理论借鉴。

传播者研究的“质”向回归

"质的研究"与"量的研究"是相互对应的社会科学研究方法,但前者长期以来被传播学界所忽视。本文倡导用"质的研究"来诠释传播者,以回归传播主体的研究视角聚焦于四类传播者:特殊群体中的个体传播者、特定事件中的传播者、组织化的传播者、主流文化中的传播者。同时,面对研究过程中存在的"意义域的介入"和"意义表述"两大困境,提出以研究者进行角色反思、情境反思、价值观反思与行动式研究为发展路径。

解构网络舆论生成过程的三个命题——以群体传播为研究视阈

网络群体内传播与群际传播生态中呈现出复杂的个体自我认知与社会认知,而栖息于网络群体传播间的网络舆论在生成机制与效能转化过程中体现出三个重要特点:群体传播中个体交往结构不平衡、意见波聚合与辐射引发舆论"热能——效能"的转化、群体传播中信息博弈呈理性趋向。这三个特点成为我们解读网络舆论独特性与探讨其理性与否的三个重要命题。

重大突发事件中县级融媒体中心乡村传播的情感动员机制——“巨鹿发布”新冠肺炎疫情传播的个案分析

作为信息传播的“最后一公里”,县级融媒体中心凭借其独特的地理位置优势和在当地群众中的公信力成为最贴近乡村百姓生活的舆论阵地。特别是在重大突发事件中,县级融媒体需要发挥本地媒体的引导力,推动乡村社会治理,以舆论引导助力乡村振兴。以巨鹿县融媒体中心的微信公众平台“巨鹿发布”为研究个案,通过对其传播文本的内容分析,发现其乡村疫情传播中的情绪动员机制,即:启动融媒体全方位传播消除地方疫情不确定性,有效疏解恐慌情绪;以暖新闻扩音机制,强化舆论的情绪感染力;以行动策划实施引导,推动舆论情绪的正向转化。以此为参考,为县级融媒体乡村传播合理实施情感动员提供有效策略。

集团化媒介组织形象的构建——河北日报报业集团形象建设刍议

日益激烈的市场竞争要求集团化媒介组织进行形象构建,本文以河北日报报业集团为例,阐释其从导入CIS确立集团识别系统、打造集团产品个性和强化媒体从业人员的使命感三个方面来构建其媒体形象的思路。

美国社会转型期中“媒体干预”的历史解读与启示——反思我国媒体监督模式的转型

"媒体干预",其实质为主观驱动式媒体监督。美国两次社会转型期中的"揭丑运动"是媒体干预的典范:19世纪末20世纪初报纸的揭丑性报道和杂志掀起的"黑幕揭发运动",护佑美国完成了由传统农业社会向现代工业社会的转变;20世纪六七十年代以"水门事件"为代表的调查性新闻事业,为内外交困的美国社会注入一股强劲的力量。处于转型期中的美国媒体干预历史启示我们:我国媒体监督模式亟待转型,即由客观培育式向主观驱动式———"媒体干预"转型,以更主动的姿态捍卫媒体监督权,特别是对行政权力和垄断化的商业权力滥用的监督,这将关系到公众的长远利益和整个社会转型期的平稳过渡。

4R理论构架下地市级媒体的市场营销策略

市场营销学的4R组合营销理论对于媒体的市场营销具有重要启示:以关联顾客开辟传媒市场的分众领域,以快速反应强化媒体的市场沟通,以关系营销拓展媒体在竞合时代的关系市场,以多赢目标模式创建媒体价值认知体系。对于地市级媒体,应当在四个方面创新其市场策略:强化关联效应以确定市场,构建反应机制以赢得市场,发展全方位关系营销以稳固市场,创建多元价值认知以开拓市场。

德性伦理:融媒时代出版亟须坚守的文化之“善”

麦金太尔在《德性之后》中分析了荷马、亚里士多德和富兰克林三种不同时代、不同内涵的德性之后，力图在多样性的德性观中找到“一个统一的、核心的德性概念”，他界定为：“德性是一种获得性人类品质，这种德性的拥有和践行，使我们能够获得实践的内在利益，缺乏这种德性，就无法获得这些利益。”与内在利益相对应的就是外在利益，“外在利益在本质上是一种竞争的对象”，而“内在利益也确实是竞争优胜的结果，但它们的特性是他们的实现有益于参加实践的整个群体。”

群体性事件中舆论效能的转化与媒体干预

群体性事件，即“由社会原因引起的，由众多人参加的，严重影响社会治安秩序，必须及时采取措施予以处置的重大社会性事件。”总结近年来的群体性事件，其主要的特点表现在：主体的聚众性与自发性、事态蔓延的迅速性、事件过程的破坏性、暴露问题的复杂性、社会影响的广泛性等几个方面。本文从舆论形成与形态变化的角度解析群体性事件，将之看作是舆论效能转化的非常规性过程。

电视心理访谈类节目的畸变和原因

当前,电视心理访谈类节目呈畸形发展现状,开始引发越来越多的争议,一方面是关于节目是否有悖传媒伦理和社会公共道德的争议,另一方面是主持人超越界线的道德审判让人无法接受。这些争议确实反映了该类节目发展中无法忽视的扭曲现象,造成这种现状主要源于传播主体定位的模糊性和非专业性、收视率刺激下节目价值取向的媚俗化和电视文化潜在的娱乐性三个方面。

审美人生:现代人亟需的处世哲学——评《苏轼哲学思想研究》

中国传统文化体现着文史哲不分家的特点，很多思想家同时是艺术家，苏轼就是一个典型代表，人民出版社2014年6月出版的河北大学刘燕飞的著作《苏轼哲学思想研究》，以哲学为线索，梳理了苏轼的思想历程，诠释了他潇洒超脱人生的原因。

略论编辑出版人员的公关认知与公关意识

公共关系理论的运用能够帮助出版业强化组织内外的互动管理功能,促进出版组织环境的生态互动。在公共关系学视阈中,编辑出版人员要形成对出版主体、出版客体和出版过程"三元模式"的认知。在公关认知的基础上强化编辑出版人员三方面的公关意识:出版策划中的形象意识、出版产业链上的沟通意识、出版市场拓展中的传播意识。

传统纸媒微平台运营的“四则运算法”

2016年11月13日,《京华时报》宣布从2017年1月1日起休刊,与此同时保留了《京华时报》新媒体业务;此后的两天,《东方早报》宣布于2017年1月1日起停刊,所有员工整体转入澎湃新闻网。越来越多传统纸媒的关停和媒体人的离职,让不断鼓吹“纸媒消亡”的悲观主义者一路高唱,传统纸媒转型势在必行。

社会转型中的媒体干预——以美国报刊“揭丑运动”反思我国媒体监督的转型

19世纪50年代，马克思提出：“报纸的最大好处，就是它每日都能干预运动，能够成为运动的喉舌，能够反映丰富多彩的每日事件，能够使人民和人民的日刊发生不断的、生动活泼的联系。”马克思的报纸干预思想在信息发达的21世纪有了更为广泛的意义，干预运动的媒体不再单纯是纸媒介，也包括了电子媒介和互联网媒介。

社会转型中的媒体干预——以美国报刊“揭丑运动”反思我国媒体监督的转型

19世纪50年代,马克思提出：＂报纸的最大好处,就是它每日都能干预运动,能够成为运动的喉舌,能够反映丰富多彩的每日事件,能够使人民和人民的日刊发生不断的、生动活泼的联系。＂

网络环境下释义“热舆论”与“强舆论”——舆论“聚能”与监督“释能”两大能量转化定律

在网络环境下,舆论呈现两种态势:以舆论自在状态为特点的"热舆论"和以舆论控制状态为特点的"强舆论",热舆论通过舆论"聚能"的过程,将能量转化为强舆论,从而以舆论监督的方式进行"释能"。热舆论的转化规律和强舆论的化解规律对于网络影响下的媒体环境具有重要的现实意义。

微信社交化阅读困扰与突破路径——兼论“微出版”的可能性

"微出版"是一个基于互联网思维的新概念,专指以经过认证的微信公众号作为出版主体,以微信长文为形式,从而实现内容资源的生成、推送、阅读、复制、转发的全过程。基于微信社交化阅读呈现出的信息垃圾隐患、内容浅薄化与虚假信息泛滥等困扰,"微出版"将是传统出版业透过移动网络把用户重新培育为读者、实现数字化转型战略值得尝试的重要路径。

手机短信——高校思想政治工作的新焦点

当前,短信文化犹如一把双刃剑,既缩短了人际距离,同时也鱼龙混杂,干扰了高校思想政治工作的健康进行。本文就高校手机短信流行的现状,大学校园短信交流中的问题及其负面影响论述了如何开辟以短信交流为平台的思想政治工作新途径。

马克思主义哲学视阈下的“底线思维”透析

"底线思维"是一项至关重要的改革方法论,它是马克思主义科学世界观和方法论的具体体现,蕴含着丰富的马克思主义哲学思想和观点。从辩证唯物主义视角看,它是坚持辩证唯物主义的根本要求,基于我国具体实际而形成;从唯物辩证法的角度看,它是对马克思主义矛盾的观点、联系的观点和发挥主观能动性等观点的运用和发展;从认识论的角度看,它是基于我国改革开放和共产党人躬行作风的实践基础上,对实践和认识关系的运用和发展;从唯物史观的角度看,它是中国共产党在正确分析党面临的新情况和新问题基础上,运用马克思主义唯物史观的必然产物。

话语偏向与“文化间性”:民族宗教报道的问题与路径——基于人民网与新华网的抽样文本分析

通过统计分析人民网与新华网近五年的民族宗教报道,发现民族宗教报道存在三个方面的话语偏向:话语秩序的主导化、话语主体的替代化和话语能指的模糊化。对此,笔者提出基于"文化间性"的跨文化传播路径:第一,实施文化分层传播,加大非政治文化层面的呈现力度;第二,转变新闻话语方式,重点呈现民族宗教文化的自在状态;第三,搭建文化对接平台,开拓被报道主体的话语空间。