秦汉时期马俑的风格演变——从“正面描绘”到“自然主义”

本文搜集部分秦汉时期墓俑中的马俑,通过形式分析的方法,并结合图像分析的方法比较和研究马俑文本,意图发现中国早期墓俑雕塑中的再现性意图和存在着如同希腊古典雕塑一样从呆板的正面描绘到生动的自然主义这样一个演变过程.

“先锋”是一种立场

如今学术界对"先锋艺术"①的定义普遍采用了德国学者比格尔(Burger,P)的论断,即先锋艺术是对"自律艺术"进行颠覆的艺术形态。通过这种定义来将其与浪漫主义、象征主义、唯美主义、后现代主义进行区分。但笔者认为这种区分实际上正是一种现代性观念的体现,强调对各个事物进行严格的区分与划界。事实上,先锋艺术首先表现为一种强烈的精神立场甚至是意识形态,因此比格尔的定义实际上忽视了先锋艺术中最为核心的因素。

野性的呼唤——动物主题的室内外设计

《圣经·创世纪》中这样描述：＂上帝在人之前创世的第五天,创造了动物,但却没有为它们命名。直到第六天,上帝按照自己的形象创造了亚当之后,他把动物带到亚当面前,他把它们带到男人的身边,是为了看看他给它们起了什么名字。＂人们以此作为动物与人从属关系的根据,这决定了人们对待动物的思维方式。17世纪笛卡尔认为动物只是一架自动机的观点,强化了对动物认识的误解。

Anna的乡土建造实验 孟加拉的手工建造的小学校

旨在帮助被边缘化的群体在诸如教育、农业和技能发展等方面的非政府组织Dipshikha，在孟加拉北部Rudrapur村资助了一所手工建造的小学。设计师是来自德国南部巴伐利亚的Anrha Heringer。该项目在2007年获得阿卡汗建筑奖，成为可持续发展建筑的一个优秀案例。

回归灵性的栖居空间 OMICRON的两个公共休息室

当世界范围内城市不断涌现，到处充斥着钢筋混凝土建成的现代建筑时，我们已经逐渐遗忘了往日的栖居方式，纷纷离开原来的灵性的自然空间搬进冰冷的现代空间。把自己跟自然隔绝开，生命中缺少了很多感动。

城市中的垂直森林——人类的自我救赎

当人类经历了世界范围的工业革命之后，我们的生活彻底改变了。我们被迫离开了“阿卡迪亚”，住进了钢筋水泥的森林，机器的轰鸣掩盖了清脆的鸟啼，刺鼻的浓烟让我们再也闻不到花香，灯红酒绿让繁星点点的夜空也消失不见了。科技的进步打破了自然的宁静，让“贪婪之门”大开，在对物质和财富的疯狂追求的过程中，人类迷失了自我。在理性的辩护下，人们抛弃了质朴的自然生活。自然生态危机和精神生态危机相互交织，使人类生存陷入了困境。这就是人类中心主义结出的恶果。

回归灵性的栖居空间——OMICRON的两个公共休息室

坐标:孟加拉,孟加拉随着世界范围内新兴城市的不断涌现,钢筋混凝土建成的现代建筑逐渐充斥于城市中。我们已经逐渐遗忘了往日的栖居方式,我们纷纷离开原来充满灵性的自然空间搬进冰冷的现代空间。把自己跟自然隔绝开,生命中缺少了很多感动。科学技术逐渐让人们的生活变得千篇一律,人和自然的关系断裂,感性和理性脱节,人成为机械生活的一个碎片。

冷静与审慎的前卫空间——德国柏林的普伦茨劳贝格住宅

坐标:德国,柏林设计公司:Studio Loft Kolasiń ski普伦茨劳贝格住宅是柏林的一个室内装修项目。室内和工业设计工作室Studio Loft Kolasin ski完成了室内、家具、露台和花园的装修。这个工作室设计造就了一个可爱的家,每个细节都有其趣味和美丽。整体的风格偏'性冷淡'风格,灰色在室内装饰中占据主导地位,墙壁四周皆为白色或者裸露的墙体。