作为命令的法律——兼评约翰·奥斯丁《法理学的范围》

旨在对奥斯丁法律命令理论做一个比较完整的概括,抽取奥斯丁命令概念的若干要素,在此基础上,阐述哈特等人对奥斯丁命令概念的批判,进而分析哈特批判的限度以及由这些批判可能引申出来的更为基本的某些问题。

中国法律理想图景的吊诡与反思性——评邓正来《中国法学向何处去》

邓正来先生的《中国法学向何处去——建构“中国法律理想图景”时代的论纲》（以下简称《向何处去》）向我们揭示了中国法学所存在的一个根本性问题：从1978到2004年这26年间，中国法学始终“未能为评价、批判和指引中国法制／法律发展提供作为理论判准和方向的‘中国法律理想图景”，在另一重意义上说即是，此间中国法学始终受到一种所谓的“现代化范式”支配而处于不思考的状态之中。然而，颇为奇怪的是，对于人们可能追问的中国法律理想究竟是什么，邓正来却而以狼口与虎口为喻，避开正面的实质性回答。因此，在阅读过程中我一直感到一种紧张：在我看来。这种理想图景可谓是一种没有理想的理想，也是充满了吊诡的理想。如果依循这一学说的指引，寻求中国法律理想图景的努力就很可能演变成为针尖上的舞蹈，它在瓦解某些中国法学现代性话语的同时也激起我们内心的极度不安。

法学的纯粹性与政治性——基于法律存在问题对凯尔森法律理论的解读

立足于法律本身是什么即法律存在论的视角,本文认为,凯尔森的法律理论对此提供了一种独特的回答,即从反形而上学或者反价值的立场将法律存在归结为一种规范的存在,主张法学的纯粹性,从而导致法律认识论发生一个根本性转向——从外在认识论转变为内在认识论。基于此种立场,凯尔森强调纯粹法学对政治的拒斥,但实际上凯尔森纯粹法学对政治的拒斥本身就隐含了其理论的政治立场,法学的纯粹性根本无力摆脱政治几乎无处不在的种种干扰。

简论亚欧文化交流印迹中的涉钓史地代表作(1752—1895年)

自宋君荣将徐葆光的涉钓地图和相关文字信息介绍到欧洲之后,在当时科学技术水平上,全面体现中国人清晰的钓鱼岛地理知识的地图首先由比阿舍绘制;继宋君荣与比阿舍之后,克拉珀罗特通过翻译日本《三国通览图说》和撰写论文来间接或直接地将徐葆光的钓鱼岛地理信息客观地介绍给欧洲人,然后又进一步由老西鲍尔德对宋君荣和克拉珀罗特的相关工作予以肯定。寇松通过在其一本著作中引用一幅在德国印刷的地图,确认了钓鱼岛的地理位置在甲午战争爆发之前位于中国境内;在甲午战争末期,库诺夫斯基根据李希特霍芬的地图,绘制了一幅甲午战争战场概览图,该图同样正确地标定了钓鱼岛位于中国境内的地理位置。而李希特霍芬大约于1895年4月间发表的论马关条约论文之推论之一,是钓鱼岛群岛位于中国东部领土疆界之内的状况,在马关条约生效之前没有改变过。至此,在马关条约生效之前,以上述所列法国、德国和英国相关学科权威学者为代表的关于对钓鱼岛政治地理的欧洲主流学术观点之客观的认知状况得到了重现。

权力经济与权利经济比较分析

计划经济是权力经济，在这个体制下，政府表现为全能政府。而市场经济是一种权利经济，在这种体制下，政府为有限政府。从权力经济走向权利经济，要求政府转换职能。

自由心证及证据规则的建构——以民事诉讼为中心

伴随着诉讼制度由职权主义模式向当事人主义模式的转变 ,证据制度的发展方向体现在两方面 :一方面 ,摒弃传统的绝对客观真实论 ,相应地承认自由心证的价值 ,另一方面是建立、完善证据规则体系。在证据立法上 ,自由心证与证据规则应当兼顾 ,并恰当地加以衔接。在此基础上 。

一些不该遗漏的事实——对朱苏力老师声明的必要补充

因河海大学讲师甘德怀报考2004年度北京大学法学院院长朱苏力教授法理学专业博士生入学考试(包括甘初试成绩第一名、但复试落选等戏剧性环节)一事,而在互联网引起轩然大波。这一被称为“德怀门”“苏力招博事件”的风波,不仅反映了程序公正、实质正义的理念与现实的冲突,而且也反映了当今中国高教界(特别是研究生与学位教育)、学术界(特别是学术操守)等方面已经严重暴露和隐含的突出问题,值得深入研讨。为此,本刊特此刊布甘德怀、朱苏力、邓正来、萧翰、杨支柱、徐建新先生的文章(共11篇),以期引发进一步的学理讨论与总结。

我的北大考博经历

因河海大学讲师甘德怀报考2004年度北京大学法学院院长朱苏力教授法理学专业博士生入学考试(包括甘初试成绩第一名、但复试落选等戏剧性环节)一事,而在互联网引起轩然大波。这一被称为“德怀门”“苏力招博事件”的风波,不仅反映了程序公正、实质正义的理念与现实的冲突,而且也反映了当今中国高教界(特别是研究生与学位教育)、学术界(特别是学术操守)等方面已经严重暴露和隐含的突出问题,值得深入研讨。为此,本刊特此刊布甘德怀、朱苏力、邓正来、萧翰、杨支柱、徐建新先生的文章(共11篇),以期引发进一步的学理讨论与总结。

从命令到规则:哈特对奥斯丁的批判——读哈特《法律的概念》

哈特试图以法律的规则学说取代奥斯丁的法律命令理论,这一理论努力的背后所隐含的正是法律实证主义的某些深刻且基本的问题意识。通过分析哈特对奥斯丁的批判,我们比较了两种版本的法律实证主义在法律的存在方式以及检验法律的标准这两个问题上给出的不同回答,在此基础上提出,哈特的规则学说并没有能够真正地取代奥斯丁的命令理论,规则与命令所表明的可能是法律存在方式也即法律与社会生活方式联结的不同方面。

代表所有权:物权法争议中一个被忽视的概念

积极有效地参与国家政治生活,在现代法治社会中既是每个公民的应有的权利,也是每个公民应尽的义务。在这其中,关注现代法治进程、参与立法讨论无疑是一项重要的组成部分。而物权法的讨论正是在这样一个基本的共识下进行的。物权法讨论者纷纷从自身的学科特点与研究旨趣出发,对之进行了颇有深度的探讨。本组笔谈也从不同侧面表达了对这一主题的一些探索性观点。需要提及的是,笔谈的形成得到了张文显教授、姚建宗教授的诸多关心与指导。本次笔谈的编者,在此谨代表各位作者向两位教授表示由衷的感谢。笔谈各篇文章所列的观点由文章作者本人负责。

乐观主义、风险与法制现代化——评公丕祥《法制现代化的理论逻辑》

作为"法制现代化"论说的代表之作,《法制现代化的理论逻辑》一书存在着法制乐观主义倾向。无论其思想来源,对传统与现代性的看法,以及对人性改造的主张等,都带有乐观主义倾向。这种乐观主义的理论盲点集中体现在其忽视了对风险的认识。因此,需要检讨法制现代化的基本立场,对其注入社会危机、风险等理论元素。