基于眼电的智能输入系统研究

为了帮助肢体运动功能障碍患者与外界交流,设计一套基于眨眼眼电的便携式智能输入系统,使用者仅通过眨眼便能控制人机交互界面上的虚拟键盘进行字符输入。该系统中的信号采集模块先对眼电信号经行预处理,然后将其转换为数字信号传输至微处理。微处理首先通过数字形态学方法滤除信号中的尖峰噪声,然后通过动态阈值和归一化、微分算法识别主动眨眼信号,并完成对虚拟键盘的控制,实现中文、英文或数字的输入。选择12名受试者分别在常规实验室、电磁干扰较大的磁共振设备室和户外的运动场进行测试。结果表明,该系统在上述3个不同的环境中能够准确识别眨眼信号并实现中文、英文及数字的输入,而且输入字符的平均准确率不低于98%,中文、英文字符和数字的平均输入速度分别为(2.8±0.3)、(6.6±0.35)、(9.7±0.38)个/min。因此,该系统的抗干扰能力较强,能够帮助肢体运动功能障碍患者实现与外界交流。

也谈“的”“地”的分合问题

1.1.十几年前,吕叔湘先生在评改一篇作文的讲稿里顺便提出了将“的”和“地”合并为“的”的主张。十几年后,吕先生在1981年《语文学习》第三期上又发表了当时讲评中的附记:《关于“的、地、得”和“做、作”》,在1982年3月20日《北京晚报》发表了《“的”和“地”的分合问题》,

刘勰修辞理论的现代价值

刘勰的《文心雕龙》是中国古代修辞学的奠基之作，它具有较为系统的修辞理论形态，为我们建构具有民族特色的现代修辞学提供了坚实的理论基础和宝贵的思想资料。本文从修辞原则，字、句、篇、章的修辞，以及修辞方法三个方面，结合当前文章写作中带有倾向性的问题，论述了刘勰修辞理论的现代价值。

论话剧说明性文字的语言风格特征

话剧的语言,从语言特征上划分,可分为两大类,即以人物对白为主要特征的对白性文字(正文)和以说明介绍为主要特征的说明性文字。在话剧语言的研究中,人们常常注意前者而忽视后者。本文拟对人们不太注意的说明性文字的语言风格特征作些探讨,以就教于方家。 中国现代修辞学的奠基人陈望道先生早在一九六三年在复旦大学语言研究室的一次谈话中就明确指出:“修辞研究要把内容决定形式作为研究纲领。”他在《修辞学发凡》中反复强调的“修辞以适应题旨情境为第一义”的著名论点,就是对这一研究纲领的具体化。本文正是遵循陈望道先生提出的研究纲领,运用数理统计的研究方法,来具体探讨话剧说明性文字的语言风格特征的。 话剧的说明性文字主要包括以下几种:(一)介绍剧中人物的说明性文字;(二)关于时间、地点的说明性文字;(三)每幕(场)前边对舞台布景的说明性文字;(四)正文(即对白文字)中对剧中人物的动作、表情、心理活动等的说明性文字以及剧情进行中的大段的说明性文字。

论人体语言的交际功能与交际艺术

论人体语言的交际功能与交际艺术甘玉龙所谓人体语言，就是人们用来传递信息的各种人体动作。在人类交际活动中，这些人体动作也像人类的有声语言一样，传递着人类各种各样的无声信息，具有极强的交际功能，是人类不可缺少的交际工具。据西方人体语言学家艾伯特·梅瑞宾教...

从“好象驴粪蛋上下了霜”看比喻的形似和神似

在过去发表和出版的许多修辞论文和著作中,常常看到对我国著名作家赵树理在小说《小二黑结婚》中描绘三仙姑脸形的那个比喻的赞扬,有的人甚至把这个比喻捧为修辞中运用比喻手法的典范。最近翻阅张志公先生主编的《现代汉语》(下册),又发现刘国正先生为此书撰写的专题《文学与语言》中也有类似的观点。对此,我有不同的看法。本人不揣冒昧,谈点不成熟的浅见。

信息化时代与汉字改革

汉字要不要拉丁化?怎样才能实现拉丁化?这不仅是汉字改革理论中头等重要的问题,而且也是关系到我们中华民族今后能否迅速腾飞,跻于世界先进国家行列的头等重要的大事,我们每个炎黄子孙都应该关心这个重大问题。汉字改革无疑是一件极为复杂的工作,由于过去对它的研究在深度和广度上都还不够,存在意见分歧是并不奇怪的。就目前的情况看,可以说是公说公有理,婆说婆有理,意见纷纭,莫衷一是。赞成拉丁化的摆出了方块汉字的许多缺点,拉丁化的许多优点;反对拉丁化的也摆出了方块汉字的许多优点,拉丁化的许多不足。但是,如果运用辩证唯物主义的观点,分清哪是主要矛盾,哪是次要矛盾。

修辞不是单纯的语言技巧问题——兼论修辞是否具有阶级性

修辞是不是单纯的语言技巧问题?修辞是否具有阶级性?在我国修辞理论研究中历来就存在着严重分歧。一种观点认为:修辞和逻辑、语法一样,都是客观存在的,是没有阶级性的。修辞方式的运用,虽然并不是和人们的思想一点关系也没有,但是,“归根结蒂”,这还是个语言技巧问题。另一种观点则认为:修辞具有社会性,包括阶级性。修辞是一门边缘学科,它同多种学科都有联系,因此,修辞不是一个单纯的语言技巧问题,研究修辞应从多方面进行考虑。

66号公路不只是一条路

那些喧嚣而浮夸的城市只是这条公路上微不足道的沙砾，真正闪亮的东西，都是一些无名的小镇，一些悠然的人们。