传播符号化在相亲类节目中的考察

传播自从人类作为成熟社会的主导开始就占据着举足轻重的位置,传播对生活的影响逐渐被放大,传播的技术由单纯的口头传播、烽火传信到书写文字的出现和文字传播的推广扩大,导致传播的死亡时间(效力和显著性)的延续性开始拉长,传播的效力进一步增强。传播空间的增强是在古藤堡发明印刷术之后,纸质材料的快捷、方便、灵活的特性使得传播的空间性得到广泛的伸展,从此时传播的效力开始影响人类行为的轨迹。电视和互联网的出现打破了文字和语言的障碍,突破了国界和民族,造就人类"地球村"(麦克卢汉)。传播的符号化进程也体现了其变化的轨道。相亲本来是人际传播的主要内容,由于社会变迁、大众传媒的发展和符号制造的推动力导致相亲本来作为隐私性的谈话变成公共对话。本文关注的是相亲类节目符号化过程的变化,角色扮演的前后台关系,他人引导型社会对相亲类节目的影响以及相亲类节目带来的影响和对该类节目未来出路的思考。

传播学角度下的美术馆观众拓展

观众拓展本身属于传播的一种形式,传播是人类特有的活动,传播活动是人类社会发展的必要条件,由于传播行为的相互影响和制约,信息的传递导致人类加强了彼此的联系和加深关系。同时传播也是人成为社会属性的原因之一。郭庆光先生发现'传播在某种程度上造就了人类的历史,人类的文化发展和相互联系,传播使社会能够进步,使人的自然属性转变为社会属性。传播的本体形成就是人的发展过程。就像马克思所描绘的,传播使人类的社会更加紧密,交往更加频繁,

试论美术馆观众拓展的传播类型

美术馆观众拓展是一种是主体与主体的之间的'符号互动',美术馆的拓展研究依据传播的渠道、传播的手段、传播的效果可以分为不同的传播类型。但是从总体上来看,美术馆观众拓展的传播类型有三种,一种是客观描述型的拓展,就是指根据相关的规则,以理性思维为主,将客观事物本身视为中心,这样所形成的对于事物的客观认识的拓展。第二种是现场体验型的拓展,是指随着观众本身的现场体验,以感性思维为主,将展示场景为中心。