浅议杓哇土族的礼物馈赠

杓哇土族也被称为卓尼土族，他们生活在甘肃省甘南藏族自治州卓尼县杓哇土族乡境内，目前人口600多人。建房、儿女结婚、老人过世是杓哇土族家庭中的大事，当这三大家事中的某个事件在某个家庭发生后，得到消息的亲戚和乡邻不仅都会上门帮忙，同时也会送上一份约定俗成的礼档——礼物和钱，事主家则以饭食招待。从而完成一个家事活动。

论“戎”的活动区域

中国绝大多数族名消失、族人融入他者的民族数目并不少,且起源、发展、融合的历史比较清晰。只有为数很少的中国早期民族史籍记载零散,后人研究不足,以致到现在仍没有理出清晰的发展脉络,戎就是其中之一。本文结合生态、考古、历史及民族研究成果认为:西起祁连山东到大兴安岭南端的山区地带,是戎活动区域。

规范与包容:从“一带一路”战略看民族团结进步示范区的建设

"一带一路"战略已进入实施阶段,服务于"一带一路"战略的实施是民族团结进步示范区建设的当务之急。在民族团结示范区的总体规划方面,优先在沿线发展民族团结进步示范区,以示范区为中心,逐渐向纵深区域扩展,为"一带一路"战略实施提供良好的人文社会环境;规范民族团结进步示范区的各项建设指标体系,将"民族团结进步"工作做得好的区域选拔出来,真正起到示范区作用;在不同区域和不同层级民族团结进步示范区的具体建设方面,应当因地制宜、多元共存,为"一带一路"战略顺利实施奠定政通人和、文化沟通的基础。

甘肃土族生计结构变迁探析

作为土族组成部分,甘肃甘南藏族自治州卓尼县杓哇乡的土族的生计方式在适应当地生态环境与藏汉民族社会环境的基础上,逐渐从逐水草而迁徙的游牧业向牧减农增过渡,并最终形成了以农为主、以牧为辅的生计结构。这种生计结构转变的基础来自土族居住的农牧交界带,动力来自农牧杂居带的人口增长,外因则来自于汉藏民族的互融。

当前甘肃省民族关系问题对策分析

本文属教育部重点人文社科项目“东突与西北少数民族政治稳定”的一部分。主要探讨改革开放以来影响甘肃省民族关系的主要问题及其解决对策。

论少数民族地区旅游业发展对民族关系的影响

本文主要探讨少数民族地区旅游业的发展对民族关系的正负面影响。认为少数民族旅游业的发展,从正面影响来看,促进了汉族与少数民族之间经济、文化及社会生活的交流与融合;从负面影响来看,少数民族传统文化生活面临变迁;旅游地少数民族成员与汉族游客之间因文化差异和资源利益分配产生纠纷。对于少数民族旅游地来说,保持传统文化与民族特色才能使旅游业得到可持续发展,和谐的民族关系使旅游业得以发展的基本人文条件。

社会结构理论视阈中的宗教旅游资源开发

从社会结构理论的视角,分析了宗教旅游资源的构成及其可开发的内容,提出了宗教旅游资源的开发体系。

地力山土族生计方式与家庭经济结构

地力山是甘南藏族自治州卓尼县杓哇土族乡的一个纯土族自然村。由于特定的历史、自然和社会原因,形成了以农为主牧业为辅的传统生计方式。随着时代的变化,兼事务工成为了传统生计方式的补充。在地力山土族家庭经济过程中,生计方式支配着资源要素的投入方向,而资源要素在不同方向上的配置最终构成其家庭经济的各个形态,形态之间以及具体形态内部存在的动态性,为其进一步调整提供了内在条件。

中外边疆理论及其功能分析

当面临全球化对国家边疆带来的挑战时,无论在理论还是实践层面现实中国都有一些应接不暇。通过考察和分析古今中外的边疆理论及其功能,发现中外边疆理论具有为不同时代的边疆界定提供依据,为谋求各国利益提供理论指导,为解决边疆具体问题提供策略方案的功能。中外边疆理论的比较研究可以为我国现代边疆问题的解决和边疆理论的建构提供历史与现实的借鉴。

论“狄”的衍化

狄起源于戎的分支犬戎。狄人在新石器时代生活于渭河上游,以后随着人口繁衍而向与泾水汇合下游的关中平原迁徙,从戎狄中分离出来的周、秦在处于渭河下游的关中平原建立政权后,狄人则被分割成渭河上游部分和渭水汇入黄河后不断东迁部分,其中东迁的部分-白狄与赤狄曾在周、春秋、战国时的历史中产生过影响而被记入史册,并在春秋战国中原争霸中向南融入平原人当中,成为周人、秦人和汉人的一部分;向北迁徒部分成为匈奴的组成部分;仍在渭河上游生活的狄人则作为戎人的分支,归入秦朝的统治范围,在羌人兴起后则又成为氐羌组成部分,并在羌内附的过程中逐渐融入汉人当中。

塞尔柱人族源考

本文在梳理汉文及伊朗、法国等翻译资料中有关塞尔柱人起源的资料的基础上,就塞尔柱人的起源问题进行了考证,并提出了自己有关塞尔柱人族源的观点。

杓哇土族生计方式新陈代谢的田野考察

甘肃卓尼县杓哇乡土族人生计行为中的新与旧主要表现在以下四个方面:从"牛马亲家"到"承包代牧";林中"割柳"与"柳"失其用;"春小麦"被"冬小麦"代替导致农作物种植结构变化;"啦叭洞"从圣地变为旅游地。反映了杓哇土族人生态与技术、文化互动的结果,也是支撑生计的资源日益缺乏的表现,更是边远地区人群适应市场经济的体现。

蒙元时期蒙古与高丽的经济文化交流和民族融合

蒙元时期蒙古与高丽的经济交流是以回赐和纳贡的方式表现出来的。文化上的交流则表现在农业、医学、人文等等方面。蒙古与高丽种族之间的融合不仅表现在蒙古与高丽上层之间 。

论陆地边疆的基础性

人类边疆随国家形态不同而不同,国家形态也因发展阶段和所处生态环境不同而呈现出不同的特征。从人类经历的聚落、城邦到王朝或帝国时代,中心地位突出,边陲比较模糊;直到亚、欧、非等老大陆的人口承载过度,人类依靠科技和文化发现新大陆并缓解了老大陆人口压力后,陆地边疆才逐渐明晰。与此同时,海疆和天疆进入人类视野并逐渐成为边疆组成部分,但陆疆只有与海疆、天疆及因利益、战略形成的"软边疆"相对比时,才能确定它的基础性地位,即陆疆是海疆和天疆的依托,也是因利益、战略形成的"软边疆"的基础。

关于旅游开发中的少数民族传统文化保护问题——由喀什部分老城区被拆除引发的思考

本文分析了旅游开发中少数民族传统文化被冲击破坏的原因,并提出了一些关于少数民族传统文化保护的相关对策,目的在于促进少数民族地区旅游业的健康发展.

论口岸的渊源、定义、分类及功能

口岸起源与国家边界相关。无论是边界相对模糊的古代王朝还是现代边界清晰的国家边界,均需要国家之间相互交流的通道,只不过通道名称因疆域、交通手段变化不一而已。现代国家口岸是双方或多方国家在边境或境内交通枢纽设立的供人货通行的官方通道,它由边界、界碑、国门、海关等象征国家主权的建筑和边检机构、边检通道、边防哨所、边贸市场等组成。口岸按批准开放的权限可划分为一类口岸和二类口岸;按依托的交通条件可划分为航空口岸、水运口岸、铁路口岸、公路口岸;按检验手段可以分为电子口岸和实检口岸;按实际功用可以分为内部通商口岸和边境口岸;按对应国家多少分为第三方口岸与双边口岸。口岸的功能是“通”“控”兼有,安全通达。

景区利益冲突与调适:以N风景区为例

通过N风景区例证,认为风景区社会体冲突的根源在于地理边界、社会边界和社会体职能所交织的社会结构状态的存在,其特征具有随机性与选择性、双向性与单向性等,而解决的对策应是加强各方社会体的利益关系调适与文化上的沟通、理解。

论“边境安全”的几个问题

文章在总结前人研究成果的基础上,对边境安全概念、重要性及如何维护边境安全提出了看法。边境安全指相邻国家之间边境区域没有冲突、纠纷及其隐患的动态和谐状态。其重要性体现在:边境是国家的外壳,是国界交汇之处,内外交织或叠加的冲突在边境区域爆发的机率高,必须使用传统与非传统相结合的方式才能应对影响边境安全的诸多因素。因此边境安全是国家安全中最显著、最重要的组成部分。边境是否安全,主要取决于影响边境安全的问题的解决程度。目前影响国家边境安全的问题从边境区域来分有国内、跨国和国外三种类型,维护边境安全就需要细化维护陆海空全方位边境安全方略、为他国着想的安全观、具体问题采用不同解决办法并在必要时联动、利用现代科技为预防和杜绝影响边境安全的事件发生等。只有解决好影响边境安全的问题,国家边境才能达到长期安全状态。

中朝边境口岸发展优劣势分析

中朝边境口岸共15个,自西向东分布在长白山两侧的鸭绿江和图们江流域。其所具有的优势表现为:自然环境优美、自然资源丰富,口岸公路、铁路、桥梁及基础设施建设相对完善,与国际接轨较早的管理制度相对完善,历史悠久的边贸为中朝边贸可持续发展奠定了基础,中朝跨境或边境经济合作区不断涌现,中朝边贸与投资在波动中增长和扩大。所存在的劣势表现为:中朝两国边贸结构、规模、进出口不平衡、结算等问题影响口岸边贸的可持续发展,跨国犯罪或纠纷影响口岸正常运行秩序,口岸所在江域水电站建设造成生态恶化问题,口岸相对密集,具有同质化发展趋向,受东北亚和国际化深刻影响的中朝关系等。论文根据以上劣势,提出可行性建议有:通过口岸平台建设形成中朝边贸产业互补格局,以边贸发展惠及边民生活,优化边境防控与畅通相结合的管理模式,严肃谨慎处理两江水电站的生态恶化问题,每个口岸走特色发展道路,并与中朝边境合作区密切合作,处理好在东北亚地缘政治格局和不断国际化氛围中的中朝关系。