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题名中国现代女性文学的女性意识管窥
被引量:3
- 1
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作者
叶洪珍
田兆山
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机构
滁州城市职业学院经济贸易系
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出处
《牡丹江大学学报》
2012年第7期20-22,共3页
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基金
安徽高校省级人文社会科学研究项目"现代女性文学对在校女大学生女性意识影响的研究"(项目编号SK2012B341)
本课题属于其阶段性成果
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文摘
现代女性作家以昂扬的主体观念和探索精神,关注女性的自我命运:批判封建礼教对女性的残害,揭露男权社会对女性的压抑,审视女性自身的劣根性,歌颂童心、母爱。并关心广阔的外部世界:观照现实生活,反映社会政治。现代女性作家以其小说作品体现了强烈的女性意识。
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关键词
现代女性作家
小说作品
女性意识
自我命运
外部世界
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分类号
I206.6
[文学—中国文学]
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题名欧阳修滁州、颍州、亳州诗歌比较研究
被引量:2
- 2
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作者
叶洪珍
田兆山
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机构
滁州城市职业学院
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出处
《滁州学院学报》
2016年第4期1-3,共3页
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基金
滁州城市职业学院院级课题(15czcy19)
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文摘
欧阳修一生宦海沉浮,曾在安徽的滁州、颍州、亳州为官,他在三地的诗歌创作均取得了丰硕成果。其滁州、颍州、亳州诗歌的思想内涵具有同一性:寄情风物、赠答友朋、忧时爱民;其滁州、颍州、亳州诗歌具有发展性:体现了其诗风的逐渐成熟,展现了其心理状态的逐步嬗变。
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关键词
欧阳修
滁州
颍州
亳州
诗歌
同-性
发展性
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Keywords
Ouyang Xiu
Chuzhou, Yingzhou and Bozhou
poems
identity
expansibility
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分类号
I106
[文学—世界文学]
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题名论鲁迅小说中“饥饿意识”的历史渊源及现实意义
被引量:4
- 3
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作者
田兆山
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机构
安徽师范大学文学院
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出处
《喀什师范学院学报》
2002年第5期70-73,共4页
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文摘
鲁迅小说在“改造国民性”主旨下隐含浓郁的“饥饿意识”,这种意识是鲁迅个人生活经验 的积淀在小说中的自然流露。“饥饿意识”使鲁迅对中国人的生存状态和精神的独立有着独特的思 考,并以他的人生经历为我们指出了一条取得精神独立的必然路径。
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关键词
小说
鲁迅
国民性
饥饿意识
经济独立
精神独立
文学分析
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分类号
I210.97
[文学—中国文学]
I210.6
[文学—中国文学]
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题名欧阳修“醉翁”称号由来解析
被引量:1
- 4
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作者
田兆山
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机构
滁州城市职业学院
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出处
《滁州学院学报》
2019年第6期6-8,共3页
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基金
安徽高校人文社会科学研究项目(SK2017A0965).
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文摘
宋代文人的称号,多为"居士""道人""先生"等雅称。欧阳修在《醉翁亭记》中自号"醉翁"并沿用至晚年,颇令世人费解。在"盗甥"案之前,欧阳修就已屡次遭遇亲人亡故的大不幸;从朝廷贬知偏远小城滁州,更令欧阳修跌入人生谷底。欧阳修重视"立德",以"醉翁"自称,是欧阳修的自嘲,也是对艰难人生的超越,更代表着欧阳修新的人生境界。
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关键词
欧阳修
醉翁称号
自嘲
超越
新的人生境界
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Keywords
Ouyang Xiu
old drunkard
self-deprecation
transcendence
new realm of life
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名鱼缸现象:《祝福》的社会文化透析
- 5
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作者
田兆山
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机构
安徽凤阳师范学校
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出处
《学语文》
2003年第4期16-16,共1页
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文摘
《祝福》是鲁迅小说中的名篇。自选入中学语文课本以来,一直是人们关注的焦点:可谓“前人之述备矣”。本文试图从社会文化分析的角度重新品读这一名篇。
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关键词
《祝福》
社会文化
语文教学
鱼缸现象
小说教学
传统文化
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名社会主义荣辱观对儒家文化“仁本”核心价值观的回归
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作者
田兆山
夏吉友
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机构
滁州城市职业学院
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出处
《云南社会主义学院学报》
2012年第2期I0059-I0061,共3页
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基金
2012年安徽高校省级人文社会科学研究项目一般项目<儒家文化核心价值观与高职学生健康人格的构建--基于社会主义荣辱观道德价值>(SK2012B340)阶段性成果之一
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文摘
从儒家创始人孔子到当下,儒家文化有一个漫长的传承与发展的过程。儒家文化积极入世的基本原则,使得不同时期儒家文化核心价值观的衍变都与社会现实息息相关。可以说,儒家文化核心价值观是在中国社会历史进程中不断衍化的动态体系。社会主义荣辱观的提出,是对当今社会过于关注经济发展而忽视公民道德观念建设的反思,是对"以仁为本"的儒家文化核心价值观的回归。
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关键词
社会主义荣辱观
儒家文化核心价值观
回归
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分类号
D64
[政治法律—中外政治制度]
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题名谈小说《祝福》中鲁迅对传统文学“圆满意识”的破坏
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作者
田兆山
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机构
安徽师范大学文学院
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出处
《语文知识》
2002年第9期40-41,共2页
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文摘
1933年,鲁迅在《我怎么做起小说来》中谈到他做小说的动机。我深恶先前的称小说为“闲书”,而且将“为艺术的艺术”看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。这里,鲁迅表达了对传统文学“污浊之平和”的厌弃,认为小说应以病态社会的不幸的人们为主体,旨在以文学作为“改革社会的器械”,揭出病苦,引起疗救的注意。
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关键词
小说
《祝福》
鲁迅
传统文学
"圆满意识"
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名《论语》在高职学生健康人格构建中的意义
- 8
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作者
夏吉友
田兆山
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机构
滁州城市职业学院
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出处
《湖北科技学院学报》
2013年第7期82-83,共2页
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基金
2012年安徽高校省级人文社会科学研究项目一般项目<儒家文化核心价值观与高职学生健康人格的构建--基于社会主义荣辱观道德价值体系>(SK2012B340)阶段性成果之一
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文摘
改革开放以来中国社会经济不断发展,整体道德水平却不断下滑。十八大报告倡导培育社会主义核心价值观,高职院校应该以此为契机,通过对以《论语》为代表的优秀传统文化的传承,提高高职学生的道德水平,构建高职学生的健康人格。
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关键词
道德失范
道德示范
高职
论语
健康人格
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分类号
G416
[文化科学—教育技术学]
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题名“失援”还是“失策”
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作者
田兆山
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机构
安徽凤阳师范
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出处
《学语文》
2005年第1期27-27,共1页
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关键词
中心论点
说理
充实
文章
过程
苏洵
显示
破灭
策论
天下
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名惩罚教育的目标迷失
- 10
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作者
田兆山
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机构
安徽凤阳师范学校
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出处
《湖北教育(综合资讯)》
2010年第10期24-24,共1页
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文摘
“人非圣贤,孰能无过”。学生是被教育的对象,他们的身上有着很强的可塑性,自然也就很容易犯错误。学生的每一点进步都应该被赏识,学生的错误必要时也需要惩罚。教育不仅需要赏识,也需要惩罚,这已经是人们的共识。著名教育家马卡连柯认为:“凡是需要惩罚的地方,教师就没有权利不惩罚。在必须惩罚的情况下,惩罚不仅是一种权利,而且是一种义务。”
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关键词
惩罚教育
迷失
著名教育家
易犯错误
马卡连柯
学生
可塑性
赏识
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分类号
G451.6
[文化科学—教育技术学]
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题名校长治校理念是意见箱有效发挥作用的关键
- 11
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作者
田兆山
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机构
安徽凤阳师范学校
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出处
《教书育人(校长参考)》
2007年第6期39-39,共1页
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文摘
设立意见箱,是校长密切联系师生员工的重要手段,是推进学校工作作风和廉政建设的有效途径,是解决师生员工信访难的一种好办法。有了意见箱,能及时地了解到师生员工的思想状况和生活需求;有了意见箱,能让广大师生说出平时不愿说不敢说的心里话;有了意见箱,可以对个别中层干部的违法乱纪行为起到监督作用,有利于密切党群干群关系,也有利于促进学校中层干部的勤政廉政建设。那么究竟怎样发挥意见箱的作用,请看来自一线的观点。
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关键词
治校理念
校长
学校设置
集思广益
共同管理
群众
中介
意图
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分类号
G471.2
[文化科学—教育技术学]
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题名孤军奋战为哪桩?
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作者
田兆山
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出处
《教书育人(教师新概念)》
2006年第8期52-52,共1页
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关键词
学生家长
责任感
班主任
家校沟通
班级管理
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分类号
G459
[文化科学—教育技术学]
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题名《唐风·蟋蟀》注释二错
- 13
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作者
田兆山
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机构
安徽凤阳师范
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出处
《语文学习》
1996年第8期21-21,共1页
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文摘
高中语文第四册中流沙河的诗歌《就是那一只蟋蟀》,文中有一条注释欠妥。该注释内容如下:[《唐风·蟋蟀》]《诗经·国风》中的诗篇。唐,古地名,今河北唐县一带。其中有"蟋蟀在堂,岁聿共薯。今我不乐.日月共除"的诗句。我认为这条注释中有两处失误。
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关键词
唐风
蟋蟀
古地名
注释
高中语文
流沙河
诗经今注
诗歌
国风
山西中部
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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