坚守的情怀——西北师范大学敦煌学院田卫戈院长访谈录

敦煌是个很热的名字。而在这片神奇并充满希望的佛教圣地,2014年6月28日诞生了一座新的学校,它就是西北师范大学敦煌学院。这所由西北师范大学和敦煌市政府合作建成的二级校属学院,为敦煌增添了一道靓丽的文化风景线,也为敦煌文化注入了一股新鲜的血液,同时它也结束了敦煌没有高等院校的历史。历史的书写者不会忘记历史,历史的记述者永远铭记历史。

岩彩画的现代复兴与跨文化传播

岩彩画艺术是中国古代传统美术的一部分。历史上由遣唐使传输至日本,日本画家在长期实践探索中,从材料研发到表现语言都有新的发展。新时期以来,中国留日画家在秉承前辈改良中国画的愿景中将这一绘画重新带回中国。经过不断的推广与创新,最终完成了岩彩画在本土的现代复兴,从而使岩彩画成为中国美术中一次成功的推陈出新。在各高校内开展的岩彩画教学,更是依托本土石窟艺术资源,建构起较为完整的教学体系,实现了优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。在持续深入的岩彩画理论探讨中,对这一绘画的来源生成及历史追溯有了清醒认识,岩彩画更成为凸显民族文化基因及传统艺术向现代转型的表征。对岩彩画发展历程的追溯和文化基因的解析,都是以更加开放的视角去理解岩彩画在不同时期、不同文化背景中的衍生、演变和传播,岩彩画也由此成为当代文化交流、互鉴、共生、创新的艺术典范。

田卫戈作品欣赏

田卫戈．西北师范大学敦煌学院教授、院长、硕士生导师。中国美术家协会会员、中国文艺评论家协会会员、北京中国当代写意油画研究院常务理事、甘肃省政协委员、甘肃省文艺评论家协会副主席兼美术委员会主任、甘肃省美术家协会理论艺术委员会主任、甘肃省知联会常务理事、甘肃省非遗保护专家委员会委员、甘肃青年美协荣誉主席、兰州画院院聘画家。

西北县域民俗艺术资源评估体系与工作机制探索

西北境内的民族众多,是典型的民族文化多样性积聚区域。各个县域都有多种多样的民俗艺术资源。县域区划是我国基层社会基本结构和地方经济单位,也是整合地方各部类文化资源的最小优选区域。民俗艺术发展也应强调到县域层面,尤其是以各县民俗艺术资源为切入点,研究制订民俗艺术资源评估方法,拟定行之有效的技术指标和实施方案,以便合力建构注重自然生态与人文环境双重保护的文化体系,强化可持续发展后劲,开发有特色的民俗艺术产业,发展人文经济产业,实现新农村"人与自然和谐"的真正实现。本文从县域民俗艺术资源发展项目的评估的具体工作入手,探讨对这一新的社会发展态势下新工作的具体方法。

中国当代艺术的都市化方式

中国当代艺术自90年代以来发生了很大的变化，其根本的动因是中国社会经济加速发展中城市向都市的转变所造成艺术存在条件的变化。当代艺术因而从半农业化的表现方式逐步演化为工业化、都市化的表现方式。从近20年艺术现象的考察中可以发现这一艺术方式的发生背景及表现特征。

文化发现与王了望的书法艺术

文化发展的目的是文化传承,文化传承是文化自律的表现。王了望作为陇上书法名家,曾被几度遗忘。但文化发现的历史长河中,他最终还是被“唤醒”,进入我们的视野。从王了望的被发现里,我们其实看到的是一代代学人对崇高的传统人文精神和人格品性的追求。对王了望文化发现还有很长的路要走,但只要秉承一种追求和理想,就能看到其更广阔而深邃的文化意义和价值。

陇南成县竹南寨泥塑艺术考察

通过对甘肃省陇南市成县竹南寨村的田野考察,以案例的方式呈现出当地民间泥塑的艺术特点及其地域性特征,并就该项目在产业化、市场化背景中的状态进行分析和思考,提出对民俗艺术进行科学保护和利用的策略。

区域艺术资源的开发及应用——西北民族高校艺术教育课程资源的拓展

本文通过对西北民族高校艺术教育的特点和西北区域艺术资源内容的分析,论证了在西北民族高校艺术教育中充分利用和开发西北区域资源的必要性和深远意义,并对西北区域艺术资源在西北民族高校艺术教育中的应用途径提出了建议,为当前的民族高等教育改革提供新的参考和思路。

新西部的艺术表达:大路西行——中国油画作品展

西部是中国现当代美术史中一个重要的主题,在油画创作中更是具有突出的表达。2019年11月12日,在甘肃省博物馆启幕的“大路西行——中国油画作品展”,无疑是西部主题油画一次最新的全面汇集。这次展览由甘肃省文化和旅游厅、中国油画学会主办,展出油画作品253幅,其中既有老一代艺术家早年“西行漫记”的历史印记,又有新一批艺术家不断“西行追寻”的现实感悟。新老同台,聚焦西部主题而不忘初心,充分展示了中国油画多元开放、互学互鉴、传承接力、合力向前的良好态势。

凝固精神的永恒——具象绘画大师巴尔蒂斯的艺术

巴尔蒂斯(Balthus 1908-)的艺术,对我们似乎还是比较陌生的,但如果有机会看一眼他笔下描绘的生动形象,即使你不知道画家的故事,甚至不知道那些画的时代背景,你也会被画中物象体现出的情绪深深感染,会被巴尔蒂斯的画面带进一个超越现实世界的新空间中!在巴尔蒂斯的画中,动态的人和动物都变得静止了,好似在一瞬间有种魔法般的控制力笼罩了整个自然空间,这在视觉感受上造成了一种“突然袭击”,成为我们进入巴尔蒂斯世界的第一感觉。然后,随着视线的移动,我们的眼帘中就会出现一些倾斜的地面。

关于师范院校“艺术概论”教学的思考

师范院校美术学科的“艺术概论”课，同其它艺术院校一样，最早使用的教材是１９８１年由文化部组织编写的全国统编《艺术概论》。到８０年代中期以后，这部教材就已经不能适应艺术实践的发展。进入９０年代以后，各院、系主讲“艺术概论”的教师基本上以自己的讲义为主进...

向敦煌回归,从西北出发——20世纪中国美术的精神转向

在中国近现代美术史写作中,西北的主题并不陌生,随着时间的推移,我们越来越感到西部是一个非常重要的话题。可以看到,一个世纪以来很多重要的美术创作都和西部有关。韩乐然、董希文、朱乃正、黄胄、关山月、吕斯百、艾中信、常书鸿、吴作人以及常沙娜、尚扬、吕胜中等,他们的作品都成为中国美术史上的经典。在当代艺术中,受到西北影响的艺术作品更是不断涌现,甚至扩展到应用艺术、公共艺术等方面。

记忆历史的声音——《西北近现代美术史》课题之口述史证实践

本文作为《西北近现代美术史》课题研究基础调查工作之一的"西北记忆"和"兰州记忆"口述史文本,大致叙述了这一史证的主题意义和实践过程,并对这项当代美术学涵括的研究实践活动进行了简要的回顾、梳理和评价。

建立适应新课程标准的高师美术教学体系

教育部于2002年颁布的《全日制义务教育美术课程标准(实验稿)》,标志着中国美术教育进入了全面改革和全面普及的新阶段。为适应这一标准的实施,高师美术教育应大力进行改革,以素质教育为目标,从课程教学、课程设置、课程体系建设等方面进行改革。

逐梦敦煌:“美术西行”的远方足音

莫高窟藏经洞的发现,使敦煌画塑再次引起了世人关注,也引发了20世纪三、四十年代的本土艺术家的前仆后继的“美术西行”。一代代穿越河西走廊的美术家们,创造了艺术朝圣者的“美术敦煌”,他们追逐古老文明的辉煌,焕发了千年敦煌宝窟的神采,同时实现自我人生的艺术理想。作者首次以“美术西行”概念,叙述中国近现代艺术史中具有标志性的本土美学实践历程,“美术西行”者留下的远方足音正启示着我们未来的艺术之路。

西北地区早期油画的发展

20世纪初期的西北地区,由于交通,经济和政治的原因,处于一种闭塞的状态。美术史家王宁宇曾在《崛起的高地——20世纪中国西部美大势》一文中以”古调独弹的西部＂为题来描述近现代以来西北美术的发展状况。他说：”除过西藏、新疆、内蒙古、宁夏等少数民族地区受宗教文化统治情形十分特殊之外,即使在陕西、四川、甘肃这些省份,与西方沟通交流而生的新文化特别是新美术的因子也是姗姗来迟。＂在当时的西北,无论是文化人还是普通百姓,接触最多的造型艺术就是宗教或民间艺术,以及传统文人书画。