千里来寻故地

千里长途,像一条长长的线,那一头系在重庆秀山的观音山,这一头系在贵州天柱的老虫窝。——百多年前,一支由一家老少9人组成的队伍,从这条线的那一端走来,大家扶老携幼,走过千里,终于走到这条线的这一端。这就是我们曾祖的一次长途迁徙。从此,我们成了贵州人。从那时到现在,百多年过去了,老虫窝早已更名为岜湾,我们却一直没有机会寻访曾经的家园。

过早凋落的名将之花

解诗解人,可见将军日月心"公本识字耕田人,为感遇驱驰,以三分始,以六出终。统一今古难,效死不渝,遗恨功名成两表;世又逞强古冶子,应笑同根煎急,谁开诚心,谁广忠益?安危天下系,先生以往,缅怀风义拂残碑。"——这是王天培将军于1924年的一天游览成都武侯祠的时候写下的一副对联。

家乡的小地名

我的家乡叫汶溪,在六百多年前尚未建县的天柱,是一方行政中心,史称汶溪千户所。汶溪四周,群山相接,组成一道绿色屏障,中间是一片平地,南北宽五六里,东西长十多里,这就是汶溪大坝。它的东边是现在白市镇的所在地,西边是渡马乡的所在地,均为集市。两条小河分别从西南方向流来,在汶溪南端一个叫暗口塘的地方汇成一条河,这条河从大坝中间穿过,然后弯弯拐拐注入清水江。因为汶溪有一片大田坝,土地肥沃平整,水源及地理位置又好,且有着对江、中寨、三间桥三个大寨子,又曾经是汶溪千户所的所在地,所以被人称作大地方。

龙飞于辰：我们的精神图腾

也许人类太富于想象，因此很早以前，西方人就给自己想象出一个万能的上帝，尔后祈求上帝保佑自己。我们中国人的想象更是丰富，不仅给自己幻想出诸多神佛和一个天王老子，还给自己幻想出一条龙来。这条龙得到了国人普遍的认同和接受，于是大家干脆把自己归拢在龙的血脉中。听听这首歌吧：“古老的东方有一条龙，

寅收卯至：兔在天上人间

一 我们中华文化丰富多彩，但可以说很难找出哪一种文化如同生肖文化这样深入人心。“子鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龙巳蛇，午马未羊，申猴酉鸡，戌狗亥猪”，这近似于童谣般的口诀，即便是目不识丁之人，也能说出个子丑寅卯来。比如一说到寅，便知道是虎．一说到卯，便知道是兔。

陈平和他的《高原意象》

陈平的散文集《高原意象》，主要写的是汶溪。汶溪是我们的家乡，我和陈平都是汶溪人。因了文字的因缘，我们又先后走出了汶溪，落根于凤城。然而城市生活却永难抹去我们的乡思。

物生于寅：虎的盛衰荣辱

带着原始的狂野，虎从亿万年的时空里狂奔而来．冲人十二生肖的队列中。六十甲子及其十二时辰，是一个时间概念，我们可以把它理解为宇宙的时间概念和人类的时间概念。在人类的时间概念里，一个甲子六十年，一个时辰两个小时。因此在世人眼里，谁活过100岁就很长寿了。但在宇宙的时间概念里，那不过是昙花一现。

腾空踏地：午时铁马啸啸来

有人认为，我国的十二生肖，也如佛教一样，是从外国传入的。而据许多学者考证，却纯属国产。学者们从漫长的历史中拿出了许多强有力的证据，用以佐证他们的观点。比如《诗经·小雅·吉日》里就这样说：“吉日庚午。即差我马”。这句话的意思，是说庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子。这是将午时与马肖相对应的例子，可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立。

天开于子：鼠的生存之道

一 在我们中国的文字里，与“子”相关的词语俯仰即是，比如男子、女子，金子、银子等等，仅是各种称谓就数不胜数；在诸子百家中，以子冠名者也非常之多，人们熟知的就有孔子、老子、庄子、孟子等诸多历史人物。而在我们的历法中，这个“子”被赋予另一含意。我们的历法将昼夜分为十二个时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。这个十二时辰十分深邃。

未时牧羊：天人合一的画卷

一 说到未时，人们便知道这是羊的生肖。而说到羊，人们就会联想到一个浪漫的群体，那就是以游牧为生的牧民。在别的行业看来，牧民拥有宽阔的草原，成群的牛羊，饮有马奶酒，歌有信天游，生活得那般具有诗意，叫人十分羡慕。

地辟于丑：牛的悲壮之旅

一 从古至今，面对奇妙而浩瀚的大宇宙，人类好奇又纳闷：这天地万物是怎么形成的呢？于是就有了各种传说和猜测。其中有盘古开天说：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。

酉而归巢：金鸡三唱晓天机

六畜之中，五种为兽，鸡独为禽，鸡是禽类的唯一代表。在我们的十二生肖中，酉的属相为鸡。酉是什么时候呢？民间谚语说：“莫骂酉时妻，一夜受孤凄。”这是个玩笑，但却道出了这个时刻，说的是天将断黑之时，便是鸡要归巢之时，此时千万骂不得老婆，老婆一生气，便叫你一夜不得自在。世间万物，皆各有各的习性。有人这样形容鸡：“头戴金冠著紫袍，宜家宜室更宜林。刨开富路凭双爪，道破天机报五更。”鸡有此修为，可一到了傍黑时分，那眼睛就不好使，人类叫它鸡摸眼，因此酉时一到，它便及时归窝歇息。

珍藏在童心里的山珍

斑鸠豆腐 斑鸠是一种鸟，而这却是一种植物，两者之间没任何联系，我不知道，人们为什么把这种植物叫作斑鸠树。它可以生长在大山中的任何一个地方，树是绿色的，叶片是绿色的，做出来的所谓豆腐，也是绿色的，那是那种色泽很深很深的绿，绿得发光。

申而猴鸣：兄弟别来无恙

共食共饮共渊源，与我曾经山水边。借问缘何差半步，便无造化到人间。猴兄啊，世人皆说人自猿猴演化而来，遥想亿万年前，哪有什么人猴之分，那时我们大家都在深山老林过着那身披长毛、茹毛饮血、采花摘果的日子。

巳时蛇现：可怜天下女人心

在我们的十二生肖里，蛇与巳时相对应，“巳时为四月卦象，此时莺飞草长，正是蛇空前活跃之时，因此巳属蛇。”

豕应于亥：问君是智还是愚

一 从子时到丑时，然后寅而卯，卯而辰，以此类推，推到亥时，便推出最后一个生肖，这就是猪。不过，古人叫法不同，猪最初不叫猪，而叫豕。

戌时为犬：风声鹤唳为哪般

原始古朴的农耕时代是一个极其漫长的时代。那时因为没有发明电，所以就没有电带来的许多娱乐生活与商业活动，人们也不便在晚上去干些什么，不得不日出而作、日落而息。所以到了酉时，一般就是吃晚饭的时候。而酉时一过，便是戌时，此时夜幕沉沉，