认识论转向后的客观性问题探讨

近代哲学前期对客观性问题的讨论可以归纳为三种形式:理性主义的客观性、经验感觉主义的客观性和先验主义的主体客观性。近代后期和现代哲学对客观性问题的讨论复杂多变,但仍然可以归纳为绝对精神的客观性、新康德主义的客观性、约定论的客观性等形式。对客观性问题的讨论和关注,其意义已超出了哲学自身领域。由于认识论转向后对客观性问题的讨论带有明显的主体性色彩,因而它对现代科学向主体性方向发展产生了较大影响。

从结构主义到解构主义的演进及其影响

结构主义是西方哲学的重要流派,其研究方法曾被广泛应用于社会科学的各个领域。法国哲学家福柯在运用该方法研究思想文化史时,发现了结构主义方法的内部矛盾,促使结构主义走向后结构主义。德里达在福柯研究的基础上,试图用解构主义的方法摧毁结构主义,进而颠覆传统哲学的基础。这一文化行为是直接导致西方后现代主义兴起的主要原因之一。揭示结构主义哲学流派的演变,有利于我们进一步认识后现代主义文化思潮的本质和意义。

浅论市场经济与道德建设的关系

随着市场经济的确立,市场经济与道德建设已成为当前人们关注的焦点。文章分析、归纳了市场经济与道德建设之间的相互关系,并对其内在的逻辑线索做了详细论述,从经济、道德、评价体系等多方面来考察市场经济与道德建设的问题,有助于市场经济条件下的道德建设,最终促进市场经济的健康发展。

爱国主义和民主、科学是五四新文化运动的活的灵魂

五四运动是一次伟大的爱国运动，它使马克思主义与中国革命结合起来。但这并不能说五四新文化所倡导的民主、科学的启蒙运动已结束。相反，今天民主、科学仍然是中国人民为之奋斗的目标。

古希腊哲学产生的社会背景和文化渊源

古希腊哲学是古巴比伦人和古埃及人经验性的知识与古希腊人崇尚思辨的理性精神相结合的产物。

略论程朱理学的形成和演变

程朱理学的产生是中国思想文化融合发展的产物,其哲学体系恢宏,代表了中国古典哲学发展的最高成就。但程朱理学的伦理本体包含着理性与经验的矛盾,包含着否定自己的因素。讨论程朱理学的产生及其演变对认识理学以致认识中国思想史的发展,无疑有着重大的历史意义。 一、程朱理学形成的条件 理学产生的经济基础。唐宋时期南北朝以来的士族门阀最终退出历史舞台,代之而起的是通过租佃制对客户进行剥削的“官户”和“乡户”地主。地主对农民的直接控制相对减弱,农民对地主的人身依附相对缓和了。在北宋时“客户”由“私属”变为封建国家的“编户”,封建国家把“客户”当作“齐民”看待。地主阶级除强化国家机器外,还需要建立完整的哲学体系以便对自然、社会、人生问题作出有利于地主阶级的解释。

塞拉斯哲学的知觉理论

罗·塞拉斯是美国现代哲学产生的一位唯物主义一元论哲学家。对他的思想进行研究,可以从一个侧面反映出马克思主义哲学对美国哲学产生的影响。塞拉斯从自然主义向唯物主义的转变是通过对知觉理论的探讨,以及对近现代主要唯心主义派别的失足之处进行深入分析的基础上实现的。相关性是其知觉论的—个重要概念,也是理解其知觉理论的关键。

中西方理性观的差异与整合

文章对近代西方理性观和中国古代理性观的历史考察中 ,认为两者在理性观上存在着差异。而马克思主义科学世界观以实践为理论起点 ,以物质存在的客观实在性为基础 。

理性启蒙意义略论

近代西方理性主义由现代的非理性主义发展到后现代主义哲学的反理性主义 ,引起了人们的广泛关注。中国人如何以自己的视角从中国思想发展的过程出发 ,运用马克思主义哲学的基本观点来理解和分析这一社会思潮发展 ,是一个值得深入探讨的问题。本文从中西方对理性的认识发展史入手 ,结合中国的社会现实 ,认为西方哲学的反理性思潮有其自身发展的内在原因 。