民间信仰仪式的乡村治理功能——以江西省南丰县的石邮傩为例

在社会治理模式和治理对象不断丰富的大环境下,如何将传统文化的凝聚性应用于社会治理成为当下社会治理的一个课题。传统文化以民间信仰和民间组织为基础,这使农村地区以民间信仰为纽带的民间组织在社会治理的大环境中得以重新审视。以江西省抚州市南丰县三溪乡石邮村的傩文化为研究对象,着重分析石邮村傩仪式过程和当地吴氏宗族的传统智慧,从信仰、经济、社会行为等方面讨论民间信仰仪式组织的整体功能,从而阐述传统民间信仰仪式在当下社会治理中的作用,并以点带面,为推动和深化中国特色社会主义理论社会治理模式内容的不断丰富、形式的不断创新做一探索。

新时代高校思政课堂创新:困境与路向

高校是新思想、新知识和新思维的创造源及其集散地,也是各种思潮和价值观念争夺的前沿阵地。新时代高校思政课堂以马克思主义和社会主义核心价值观为主导,但也存在思想政治工作被边缘化、多种社会思潮渗透、"唱黑中国"等隐患,以及对思政课堂的低效性缺乏警醒等问题。面向新时代,必须强化顶层设计,加大对高校思政课堂的指导力度,不断加强高校思政教师队伍建设,改进高校思政课堂教学模式,同时深刻把握互联网的传导规律,强化建设网络思政育人格局,为大学生的健康成长营造良好精神环境。

合作运动中的苏维埃政府和民众的选择——以中央苏区消费合作为例

利用合作解决社会问题是中国共产党在苏区时期的重要目标。中央苏区在发展合作运动的过程中,建立了消费、粮食、生产、信用、利用等多种形式的合作社,在诸多类型的合作社中,苏区政府优先选择了消费合作社,并作为合作运动的主体。尽管消费合作社是苏区民众最需要的,在发展消费合作社时,民众起初并不积极;随着苏区政府强力推进和消费合作社给民众带来了实实在在的利益,民众的态度逐渐变得积极,形成了中央苏区消费合作社发展的高潮。中央苏区的合作运动不是民众的自发运动,而是苏区政府主导下的产物。

干部下乡与贫困治理:“第一书记”的职能定位及其价值实现

党中央从国家顶层设计上不断强化乡村贫困治理制度的供给与创新,由最初1984年国家部委机关选派干部下乡参与扶贫的尝试,进而发展到"第一书记"扶贫制度的探索与设置,这是新时代贯彻落实习近平总书记重要讲话精神和中央扶贫开发决策部署的一个重要举措,是中国共产党解决"三农"问题和培养锻炼优秀干部的一种制度创新。通过给贫困村引入干部下乡新机制,并明确"第一书记"参与扶贫的工作职能和努力方向,以期通过加强党的建设来优化农村基层组织结构,推动乡村贫困治理,达到实现全面建成小康社会的宏伟目标。

盘古信仰:从上古神话到客家文化空间——以江西于都县盘古信仰为考察重点

江西于都县盘古信仰中盘古山、盘古祠、女娲庙等文化遗迹一应俱全,构成完整的盘古信仰体系。盘古帝庙最初功能为始祖神盘古信仰,后来融入作为地方保护神的文官武将、土地神、药王神等神像,并日益融入客家民俗生活,体现客家人的多神信仰内涵,构成客家人多元一体的信仰特色与文化空间。