马克思主义女性学构建的四个维度

在进行马克思主义女性学的构建之前,先要对学科与专业的区别做一个严格的界定。专业与学科具有很强的关联性,作为学科的临近概念,在口语中常常是通用的,但实际上学科和专业不能混为一谈,除了传统的、底蕴深厚的老学科比如文史哲可能具有这种直接的相关性外(当然不能说专业就等于学科),对其他学科而言,学科一定大于专业,即专业是唯一的、专门性的,学科是多维和多元的。我们应该先提专业再提学科,即先提性别或女性专业,然后在性别和女性专业的基础上再去提性别或女性学科,以此作为专业的基础和支撑。专业是对某个问题或某个领域进行的专门的研究和人才培养。其特点是有专门人才,用专业性的方式和手段,并且获得了国家教育或者是科学研究主管部门的批准,成为有专门培养人才和进行学术研究的资质的团队或实体。专业未必“学”,它跟“学”还有一定的距离。专业和学科的关系分为直接同一性的关系和非直接同一性的关系。一个成熟学科的建设需要围绕以下维度展开:一是学术史,二是经典著作,三是基本思想,四是现实问题。

马克思恩格斯对资本主义价值观的批判

资本主义价值观在其诞生之初虽然体现了人类对美好价值的追求,但究其实质是特定历史条件下人为建构的产物,是维护资产阶级政治统治的思想工具。资本主义价值观从抽象的人性论出发,在历史主体的道德与利益、自由解放的形式与内容、社会发展的规律与道路等层面将资本主义从西方文明的特殊现象推演为统摄性的普遍真理,并经过理性综合,用概念统摄、歪曲、遮蔽社会现实和历史进程,将“人为的”的说成是“天然的”。马克思、恩格斯早就注意到这一点并深刻地揭示了资本主义价值观建构过程中理论起点的空洞性、推演手法的歪曲性、自我认识的虚幻性。