学术与媒体观察

把握“宽严相济”的尺度林阳我在中国美术出版总社工作期间,参加过各种书画及图书评审工作,以“学术·媒体观察员”身份参加书法国展评审还是第一次。学术·媒体观察团成员多为媒体记者、编辑和高校教师,对“书法国展”复评、终评的过程进行观察,对书法发展现状进行独立思考、评价,对评审过程进行个体记录。

王羲之《白云先生书诀》考辨

北宋朱长文《墨池编》卷第二载王羲之《天台紫真笔法》一文,今录于下：天台紫真因及余曰：＂子虽至于斯,仍未至于斯也。若书之气,必达乎道,同混元之理,似七宝之贵,垂万古之名。阳气明而华壁立,阴气大而风神生。把笔低锋,肇于本性。有圆则润,势疾则涩。法以紧而径,逸以险而峻。内盈外虚,起不孤,伏不寡。面迎非近,背接非远。望之惟逸,发之惟静。儆兹法也,尽妙矣。＂言讫,真隐。予遂镌石以为陈迹。维永和九年九月五日,晋右将军王羲之记。

王昌龄与《陈颐墓志》

唐《陈颐墓志》,全称《大唐故荆州大都督府司马陈府君(颐)墓志铭并序》,此志为张钫三十年代中期收集,现藏于河南洛阳新安县铁门镇的千唐志斋.志文题署:『江宁王少伯书』.王昌龄,字少伯,素以诗名世,其书法鲜见有流传者.此志书体为偕,少量杂行书笔意,遒丽隽秀,布局疏朗、简约有致,端庄恭谨,诗家妙迹,实为难得.

当前书法创作中的文辞考察

文章乃'经国之大业,不朽之盛事',是民族文化精神传承的重要依据,世代流芳,无穷无尽。在古代,文章的流布主要依赖于文字,文字的表现手段是书写。自东汉以来,文字的书写发生了艺术审美的觉醒,故翰墨之道生焉。文章—文字—书法,重要性依次下降。时至今日,我们依然不能本末倒置或断章取义。随着时代的发展、社会的演进,书法的内涵逐渐离开了它深厚的文化土壤,成为单纯的艺术形式,甚至走向肤浅与庸俗。竟有人极端地认为书法是纯粹的线条的艺术。

唐代石刻刻工考略

本文拟从大量的金石文献中梳理出留存的唐代石刻刻工资料,通过地域分布和家族集团的生存状态分析,去发掘考察唐代石刻刻工的群体面貌。

新出土唐殷亮墓志考释

新出唐《殷亮墓志》，全称《唐故正议大夫使持节杭州诸军事守杭州刺史上骑都尉殷公墓志铭并序》。

洛阳新出《卢大琰墓志》考述

唐《卢大琰墓志》,题为《唐故剑南东川观察支使殿中侍御史内供奉卢府君墓志铭并序》。二0一二年十月河南洛阳西郊出土,志长七十厘米,宽六十九厘米,为私人收藏。由于出土时志石右下略残,故缺失数字。其余字迹清晰完好。志主卢大琰生平事迹史书罕有记载,综观志文与书丹,皆有可记之处。

中国古代哲人的沉思与当代书家的表现

由中国文联和中国驻葡萄牙大使馆葡萄牙教育与科学部澳门科学文化中心联合主办、中国书协承办的“二○一六汉字之美——中国古代哲人的沉思与当代书家的表现”之葡萄牙展,日前在葡萄牙教育与科学部澳门科学文化中心展出,吸引了国内外许多观众前往参观,东西方文化在这个展厅中得以相互交流、碰撞和理解。近年来,对于中国书法走向国际,我们一直在寻求各种有效的途径。而实际上,

书法新范本释义

新中国成立以来,随着考古发掘工作的发展,许多沉睡于地下的书迹被发现,这些书迹材料不同、书体各异、内容丰富,是文字学、史学、文学、书法学等研究领域不可多得的资料。尤其一些书写精美的字迹,更是为书法的丰富与发展提供了新的范本。本次“新中国新发现书法主题大展”从浩如烟海的出土材料中,选取了五十八件可以作为新范本的作品,主要从史学研究与艺术价值角度去衡量判断,并通过临写和创作的示范效果,来发掘其新范本的潜质.

王献之《忽动帖》《乞假帖》小考

正史所载王献之资料仅存于《晋书．王羲之传附王献之》中，一千余字，散见资料亦是有限。《隋书．经籍志》载，金紫光禄大夫《王献之集》十卷，已亡佚，不得见。唐代张彦远《法书要录》记《大令书语》十八条，为王献之较早材料。复有清代严可均辑《全晋文》，其中收集王献之书语算是比较全的。

艺文兼备技道双修——第八届新人新作展作品文辞分析

从二○一六年十一月三日开始,第八届中国书坛新人新作展作品评审工作在辽宁大连拉开帷幕,到十一月十五日,历经初评、复评、终评,评审工作在北京圆满结束,共有三百十二件非中国书协会员的作品,在三万五千五百九十三件投稿作品中脱颖而出。

当前女子书法创作现状蠡探——以全国第六届妇女书法篆刻展为例

二〇一八年十二月十一日—十四日,全国第六届妇女书法篆刻展评审工作在青海省西宁市进行。本次展览共收到七千二百六十九件投稿作品,经过评委会严格评审,共有二百五十四位作者入展。虽说闺阁工书,代不乏人,然而与男性书家相比,自古女性书家凤毛麟角,厉鹗一部《玉台书史》从东周到清代两千余年,各个社会阶层的女性只记载二百多人,我们耳熟能详的更是少之又少,这种现象在当今时代也是一样的。

从《杜絪墓志》谈及李商隐书法的相关问题

千唐志斋所藏唐代《杜絪墓志》,其中有『陇西李义山篆』之款识,本文拟就此讨论几个相关问题。从李商隐与陇西的关系、李商隐是否善书,以及李商隐撰写《杜絪墓志》的缘由展开,进而引申出李商隐与杜氏家族及杨氏家族的关系。从文献中李商隐书法的相关记载,得知李商隐在当时以篆书名世,其亦有正、行书流传。以近年出土的李商隐撰书《王翊元夫妇合祔墓志》书法样貌为旁证,论证《杨宇墓志》是否为李商隐所书,因未找到确凿证据,亦根据他们的社会关系以及书法本身进行推论,故以待后考。

还原真实

二〇一七年十月三十日,第六届中国书法兰亭奖评审工作在浙江绍兴市会展中心拉开帷幕。评审历时五天,至十一月三日下午,在绍兴饭店召开评审总结会议,同时公布评审最终结果。

几番云母纸,都惹郁金香——柳如是翰墨因缘

柳如是，又名柳是，浙江嘉兴人，生活于明清易代之际。初本姓杨，据陈寅恪先生考证，其最初名为云娟，后为爱、影怜，又有美人之称。复改姓名为柳隐，又称河东君、蘼芜君、我闻居士等。柳如是幼年在嘉兴盛泽归家院为交际名媛徐佛之婢，后辗转多处，以其才貌胆识之超群游于吴越诸名士间，二十四岁归宗伯钱谦益，钱氏卒，自缢于家，年四十七。

王献之书帖中所及病痛与服食之关系

魏晋人服寒食散,多因久服致病,在二王书帖中亦多有提及。本文以王献之书帖所及病痛为例兼及王羲之,与唐孙思邈《千金翼方》中关于服食所致病症对照,发现使二王及其同时代之人饱受折磨之病痛,多与服食有关,并根据该书所记之药方,找出对治之方法。窃谓倘使二王得遇孙思邈,或可延寿。

王羲之嫁女考

《世说新语·方正第五》云：“……王右军往谢家看新妇,犹有恢之遗法：威仪端详,容服光整。王叹曰‘我在遣女,裁得尔耳!＇”①诸葛恢生前不同意与谢家联姻,及死后,他的小女儿诸葛文熊才嫁给了谢裒的儿子谢石。

王铎自书诗卷

王铎行书《自书诗卷》,为其书写自作诗三首《望莫厘峰》《苏州西鹿山》《吴王剑池》。款曰『丙戌五月初八日』,时为清顺治三年丙戌(一六四六),王铎五十五岁。清顺治二年(一六四五)五月,豫亲王多铎攻克扬州,将渡江,明福王走芜湖,留王铎守江宁。

不固于"书",不离于"书" —谈"中国力量--全国扶贫书法大展"策展理念

在"现状与理想—当前书法创作学术批评展暨乌海论坛""源流·时代--以王羲之为中心的历代法书与当前书法创作暨绍兴论坛"以及十二届国展评审机制创新等一系列举措中,我们不难发现,中国书协对当代书法的思考越来越深入,相应的学术艺术组织策划也越来越具有理论探索的高度和社会覆盖的广度,充分体现了经过四十年"书法热"洗礼之后,书法事业整体上即将迈上一个新台阶。

“书写的规范与笔墨的表现”笔谈

关于“征程”大展的审读流程霍玮二〇一五年,中国书协从艺术与文化的双重立场审视书坛,提出“艺文兼备”的发展理念,并在十一届国展中增设审读环节,由评委审读参展作品的用字及文本。之后,在“乌海论坛”“绍兴论坛”两大主题活动中,为了避免由主观经验导致的审读误判,进而形成“由高校研究者依据文献数据库初步审读作品,由专家组最终把关”的审读模式。二〇一九年,十二届国展专设审读审查委员会.