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丈夫:在城市底层敞开的身份——解读沈从文的《丈夫》 被引量:2
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作者 田级会 谭必友 《黄冈师范学院学报》 2008年第4期92-95,共4页
沈从文《丈夫》是一篇凄美精致的短篇小说。作品讲述了一个乡下青年丈夫到县城看望以做妓女为谋生手段的妻子的故事。这个青年丈夫在目睹妻子的接客生活后,逐渐触动了对自己身份的再认识,终于彻底放弃了以前的幻想,夫妻俩重新回到自己... 沈从文《丈夫》是一篇凄美精致的短篇小说。作品讲述了一个乡下青年丈夫到县城看望以做妓女为谋生手段的妻子的故事。这个青年丈夫在目睹妻子的接客生活后,逐渐触动了对自己身份的再认识,终于彻底放弃了以前的幻想,夫妻俩重新回到自己的乡下家里。沈从文描写了一个有关丈夫身份澄明的非常特殊的历史故事。 展开更多
关键词 沈从文 丈夫 身份 澄明
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武陵山腹地廪嘎人当代薤露歌艺术性略论
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作者 田级会 谭必友 《怀化学院学报》 2009年第9期5-7,共3页
《薤露歌》就是《宋玉答楚王问》里曾经提到的那个一人唱"和者数百人"的薤露歌,俗名又叫丧堂歌、孝歌、葬堂歌等等,即当代武陵山腹地廪嘎人在丧堂场合演唱的丧堂歌,作为一种流传了千百年的古老文艺形式,今天薤露歌的即兴创作... 《薤露歌》就是《宋玉答楚王问》里曾经提到的那个一人唱"和者数百人"的薤露歌,俗名又叫丧堂歌、孝歌、葬堂歌等等,即当代武陵山腹地廪嘎人在丧堂场合演唱的丧堂歌,作为一种流传了千百年的古老文艺形式,今天薤露歌的即兴创作有着其独特的艺术性。 展开更多
关键词 武陵山腹地 薤露歌 廪嘎人 艺术性
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林耀德都市观的散文表达
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作者 田级会 《咸宁学院学报》 2010年第3期53-55,共3页
林耀德是20世纪八九十年代台湾"新人类作家"群中的一员。他以自己敏锐的眼光穿透都市纷繁芜杂的景象,去感知和审视都市及都市化后人的思维方式、行为模式,挖掘都市化后人类深层的生存本相,表达一种新的都市观。他的散文以其... 林耀德是20世纪八九十年代台湾"新人类作家"群中的一员。他以自己敏锐的眼光穿透都市纷繁芜杂的景象,去感知和审视都市及都市化后人的思维方式、行为模式,挖掘都市化后人类深层的生存本相,表达一种新的都市观。他的散文以其前卫的开创意识及实验精神推动中国都市文学进入一个新的创作阶段。 展开更多
关键词 林耀德 都市散文 后现代 都市观 文明
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“苗疆世界”:多民族融合的贵州地域文化形象表述研究 被引量:1
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作者 田级会 《黔南民族师范学院学报》 2021年第2期20-25,共6页
“苗疆”并非仅指苗族居住与生活的疆域,“苗”指的是以苗为主的多民族,在不同历史时期被赋予不同含义。贵州自古是一个多民族的省份,又是全国最大的苗族聚居区。在夷夏观思想背景下,古代富有猎奇性的史料书写,开启贵州苗族及多民族的... “苗疆”并非仅指苗族居住与生活的疆域,“苗”指的是以苗为主的多民族,在不同历史时期被赋予不同含义。贵州自古是一个多民族的省份,又是全国最大的苗族聚居区。在夷夏观思想背景下,古代富有猎奇性的史料书写,开启贵州苗族及多民族的身份书写,明清时期的苗民起义使贵州“苗疆”表述得到强化。随着现当代文化研究与文化旅游的发展,本土话语逐渐打破“他者”视角,展示本土民族文化传统。在“中心-边地”互动背景下及多民族文化交融的基础上,“他者”与“我者”的多元表述,共同建构了多民族融合的“苗疆世界”这一贵州地域文化形象。 展开更多
关键词 苗疆 表述 贵州形象 多民族融合
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贵州文化形象的表述变迁研究 被引量:1
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作者 田级会 《广西民族师范学院学报》 2021年第2期14-19,共6页
不同时期就贵州对应的地理文化空间有不同表述。秦汉时期的"夜郎古国"代表着古代贵州的文化形象。多民族以万物有灵观为基础的原始信仰与节庆民俗,通过猎奇性书写,使贵州成为一个神秘之地。作为全国最大的苗族聚居区,明清时期... 不同时期就贵州对应的地理文化空间有不同表述。秦汉时期的"夜郎古国"代表着古代贵州的文化形象。多民族以万物有灵观为基础的原始信仰与节庆民俗,通过猎奇性书写,使贵州成为一个神秘之地。作为全国最大的苗族聚居区,明清时期,因为频繁的苗民起义,贵州作为"苗疆"的形象得到强化。当代,在文化旅游发展的推动下,本土提出的"多彩贵州"不仅是重要的对外宣传口号与文化品牌,也已成为贵州地方形象的新定位。贵州经历了从他者表述到自我表述与他者相结合的过程,多样化表述共同建构了一个丰富立体的贵州文化形象体系。 展开更多
关键词 贵州 文化形象 表述变迁
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新时期贵州优秀传统文化的传承发展与形象建构研究
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作者 田级会 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》 2022年第2期169-187,共19页
地方优秀传统文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,是地方进行新形象建构的基础与核心。当代,贵州通过“多彩贵州”这一文化品牌向外界展示了其优秀文化。贵州作为世界最大的喀斯特山区,具有“喀斯特王国”的美称;凭着丰富优秀的民... 地方优秀传统文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,是地方进行新形象建构的基础与核心。当代,贵州通过“多彩贵州”这一文化品牌向外界展示了其优秀文化。贵州作为世界最大的喀斯特山区,具有“喀斯特王国”的美称;凭着丰富优秀的民族文化,成为和谐美好的“文化千岛”;因为气候凉爽,成为“避暑之都”;也因地理气候条件利于新科技发展而成为“大数据之都”。今天,曾被外界质疑的贵州自然地理条件与多民族文化,依据其积极健康、绿色生态的文化特质成为本土文化经济发展的巨大优势,是当代“多彩贵州”提出的文化核心,也是贵州在新时代铸牢中华民族共同体意识的文化基础。因此,“多彩贵州”不只是一个文化品牌与宣传口号,更是新时期贵州对自我进行重新审视,积极挖掘自身文化优势,以本土视角进行的文化形象新建构,是贵州在文化生态层面践行中华民族共同体意识的重要方式与生动体现。 展开更多
关键词 优秀传统文化 “多彩贵州” 绿色发展 地方文化形象
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节气民俗:时间观念中的黄土社会——以介休节气民俗考察为中心 被引量:5
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作者 田级会 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2015年第5期119-124,共6页
节气民俗的形成与人类对自然物候的认识及在此基础上形成的时间观紧密相关,表现为岁时节日的民俗活动。民俗活动的背后,往往是对时序节律的一种文化选择与秉承。在晋中黄土文明背景下,对介休三月三源神庙会、寒食节、一百五与清明节等... 节气民俗的形成与人类对自然物候的认识及在此基础上形成的时间观紧密相关,表现为岁时节日的民俗活动。民俗活动的背后,往往是对时序节律的一种文化选择与秉承。在晋中黄土文明背景下,对介休三月三源神庙会、寒食节、一百五与清明节等几个传统节日的民俗活动考察中,其背后依据纠合着不同的历法系统,蕴含着晋中一带的水文化、敬土迎新及祭祀等传统。这凸现出节气民俗在时间观念与文化传统相结合的三种类型,反映了以介休为范例的晋中地区人们对时间节序的文化选择与文化认同,体现了晋中人们对黄河流域一带自然物候及生产生活的认识,呈现了不同时间观念相互交织的黄土社会。 展开更多
关键词 节气民俗 时间观念 文化选择 黄土社会
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廪嘎人丧堂歌与古代薤露歌渊源考
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作者 谭必友 田级会 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期92-100,共9页
秦汉以降,有关《阳阿》、《薤露》古歌的记载就消失了。尽管后人还创作了大量的《薤露》歌,但毕竟都只能算是后代文人的个人创作,而真正的《薤露》古歌却无从寻觅。这是中国文化史上的一个谜。但田野调查材料证明这种古歌不但没有消失,... 秦汉以降,有关《阳阿》、《薤露》古歌的记载就消失了。尽管后人还创作了大量的《薤露》歌,但毕竟都只能算是后代文人的个人创作,而真正的《薤露》古歌却无从寻觅。这是中国文化史上的一个谜。但田野调查材料证明这种古歌不但没有消失,而且穿越了两千多年的文化浸染,一直存在到今天。这就是武陵山腹地属于土家族一支的廪嘎人还在演唱的《丧堂歌》。 展开更多
关键词 《薤露》 廪嘎人 《丧堂歌》 文化穿越
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深入与推进:多民族文化遗产研究的新发展
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作者 田级会 《中外文化与文论》 CSSCI 2015年第1期69-77,共9页
在今天多元主义与全球一体化并存的时代,民族文化遗产及其多样性与共同性成了当今学界关注的重要问题,也是一个从理论到实践尚待深入探讨的重要学术议题。2014年8月底,四川大学"中华多民族文化遗产与文化凝聚协同创新中心"与... 在今天多元主义与全球一体化并存的时代,民族文化遗产及其多样性与共同性成了当今学界关注的重要问题,也是一个从理论到实践尚待深入探讨的重要学术议题。2014年8月底,四川大学"中华多民族文化遗产与文化凝聚协同创新中心"与西北民族大学共同举办"民族文化遗产:多样性与共同性"研讨会。本文对此加以评述和分析,阐释国内外学者就文化遗产的全球化与地方性、民族性与交互性、记忆与表述以及"丝绸之路"等议题展开的讨论。 展开更多
关键词 多民族文化遗产 多样性与共同性 文化认同 丝绸之路
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