陆士谔年谱(1878～1944)

一八七八(清光绪四年戊寅)一岁是年。先生出生于上海青浦珠街阁镇(今朱家角)。先生名守先，字云翔，号士谔，别署云间龙、沁梅子、云间天赘生、儒林医隐等。

粤岭东诗史蔡瀛壶及其壶社研究

民国时期粤岭东诗坛曾活跃着一个诗歌社团"壶社",其诗文之多、人数之众,神交地域之广,实乃前所罕见。壶社主人蔡瀛壶,"开岭东百年风气文字神交之先"。他以文字相感召,与当世之士接。其文章道德与并世人物相辉映,时人尊为岭东骚坛之一代风流。本文以其《壶史》①为研究对象,对蔡瀛壶其人,与其诗史及其壶社诗人群之神交活动进行了前所未有的考察探究。

江门海上丝绸之路与商泊贸易

江门海洋文化源远流长。其中,台山是海上丝绸之路的重要驿站,江门埠是海上商贸的重要集散地,同时江门五邑民众乘浮海外经商的历史也很悠久。挖掘江门的海洋文化资源,有助于江门当下海洋经济的发展,也有利于广东海洋文化研究的丰富性和完整性。

岭南诗词中的海洋文化印象

岭南文学风格的养育与生成,与其文化背景相关连,并渐次被打上地域文化的烙印。岭南海洋诗词寄托了诗人的独特情感体验与海洋印象,展现了岭南海洋文学直面人生、干预现实的态姿。

近代中西医学观的碰撞与交融——兼论陆士谔之医学观

近代围绕着中西医孰优孰劣、废止中医、废医存药而进行的一场论争 ,始于鸦片战争阶段而持续到 2 0世纪。医界有识之士认为 :“居今日而言医学改革 ,苟非与西洋医学相周旋 ,更无第二途径。”“中医而有演进之价值 ,必能吸收西医之长 ,与之化合 ,以产生新中医。”故从不同的角度探索沟通中西医学的途径 ,比较两种医学体系的异同优劣 ,在比较与汇通中维护宣传中医学理论 ,已成为了近代医学史上一个重要课题。陆士谔对于西医的认识经历了由主观主义的倾向。

论民国“黑幕”小说及陆士谔《政界之黑幕》

民国“黑幕”派的产生是多种因素合力作用的结果。近代社会生活条件、思想文化潮流 ,传统与外来文化影响 ,作家的文学志趣与创作追求 ,读者层面及商界、出版界炒作诸因素皆发生作用。陆士谔的《政界之黑幕》与其社会小说的宗旨一致 ,抒发了作者郁郁不平之气与挽救颓丧世风的“救世”

粤海域传奇对海洋神话母题的围绕与衍行

《山海经》蕴含着海洋文学的母题原型,是古代海洋小说叙事之祖。中国海洋文学对海洋神话母题的围绕与衍行,是海洋文学创作的一大特征。人与大海的深层生命牵系,使海洋小说的发展实现了"由神到人"的过渡,神话对人类的支配力逐渐消失。

南社雅集新考——丁己上巳前一日之长沙半园雅集

南社是辛亥革命前后著名的文学团体。按南社条例规定,"丁己上巳前一日之长沙半园雅集"应为其雅集的一次活动,然却于史无载。此次雅集拈题分韵所赋之诗先后发表于1917年《大公报.艺海》栏目。此考可补南社雅集文献之阙,亦可厘南社湘集史料之讹,对了解前期南社之精神面貌与艺术旨趣不无助益。

陆士谔医著、医文考

陆士谔(1878～1944年),名守先,字云翔,号士谔.世居江苏省青浦县.其一生"精于医,负文名".因其良好的医术与医德曾被誉为"上海十大名医之一".他自小从朱家角名医唐纯斋学医,"先后共五年".这一段经历,对于他今后的自学及其在医学上的杰出成就,乃至其中医学思想的形成,产生了极大的影响.他的医著写于1919～1938年间,多由神州医学社编,上海世界书局出版.其医学论文则皆发表在<金刚钻>报、<小金刚钻>报与<金刚钻月刊>上.陆士谔另著有<医界镜>等几部医界小说.书中亦传达了自己的医学思想及其主张.

林纾《评选船山史论》考述

林纾《评选船山史论》(以下简称《史论》),堪为文史评论之范典。林纾不仅深得船山之学,善于阐精补义,开掘船山之微言大义,亦自成一家之言。其言或补船山所未及,或讥切时事,读之亦可籍识畏廬忧慨之同深。林纾作为文学家、翻译家历来为人们所熟识,而作为古文家,其《史论》至今尚未进入文学及史学家们之研究视阈,又因其文辞艰深、典故繁多,而鲜有其研究者,本文将以《史论》为对象,对其论述特点及其方法、内容考述之。

史前岩画、傩戏与中国前戏剧形态

该文认为中国史前岩画是中国戏剧的源头之一,是中国艺术文化的先导。“戏剧起源于很远古时期人类最初的村社的宗教仪式。”被称为戏剧发生学的“活化石”的“傩戏”正是脱胎于这种宗教仪式,孕育于这种宗教文化,进而成为一种独立的戏剧艺术形式。神格的面具化是傩戏艺术的显著特征。如果说戏剧的源头可以追溯到傩戏,那么傩戏的源头则不难追溯到史前神格人面岩画中去。

吴趼人小说与晚清社会

吴趼人以其小说理论和非凡的创作实绩奠定了他在晚清小说界“巨擎”的地位。他的三十余部小说,无论在反映社会生活的广度与题材的繁复,亦或是思想风格及艺术表现力,皆具有强烈的时代气息,反映了社会和文学的变迁。本文欲将其小说置于晚清的时代背景和历史发展中去考察,揭示其小说丰蕴的社会内涵和艺木精神。从而以利客观地、反史地评价和把握晚清改良主义小说。

陆士谔笔记小说述评

陆士谔(1878—1944),一生负文名,共创作说部百余种,数量之多,近代小说家中无人可与之相埒。他的作品多在申报《麈余觚剩》、《红树山庄笔记》、《爱国丛谈》、《蕉窗雨话》等栏目刊出,也有部分载于《十日新》刊物。内容广泛、驳杂,包括传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类,举凡朝章国典、风俗民情、

吴趼人小说创作论

吴趼人为《李伯元传》曰:“君主才何必以小说传哉,而竞以小说传,君之不幸,小说界之大幸也”。吾于趼人亦云。吴趼人不仅以其丰硕的创作实绩名于晚清文坛,而且以其小说理论与梁启超等人合力指导和推动了“小说界革命。”其历史小说、社会小说、写情小说与笑话小说理论皆对晚清文坛产生了深刻的影响。本文将分别论述之。