浪漫主义批评中的非个性化理论

诗歌的非个性化理论是英国浪漫主义批评的重要成果之一。在柯勒律治、赫士列特和济慈看来,诗人唯有超越自我个性的局限,才能以博大的精神去体察万物,描绘万物,使笔下的一切生气灌注,千姿百态。而莎士比亚之所以成为伟大艺术的典范,就在于他成功地实现了这种超越,他的艺术是一种非个性化的艺术。

梅兰芳与山西巨贾牛子厚的情谊

京剧艺术大师梅兰芳（1894—1961），名澜，字畹华，自号缀玉轩主，祖籍江苏泰州，生于北京。梅家至梅兰芳，梅门四代梨园世家。祖父梅巧玲，成丰、同治年间京剧名旦，“同光十三绝”之一。父梅竹芬，清末旦角演员。伯父梅雨田，谭鑫培琴师。外祖父杨隆寿，晚清名武生。梅兰芳8岁学艺，11岁登台，继承发展了京剧传统艺术，形成风格独具的“梅派”，成为四大名旦之首，蜚声海内外。

少帅张学良与作家张恨水的交往

在中国近代史上，张学良和张恨水无疑是两颗熠熠闪光的明星，他们功垂青史的业绩，已广为人们所熟知。但是，看上去这一文一武不搭界的俩人之间的交往，却未被更多人所知晓。

试论“东北电视剧现象”之成因

近年来,东北农村电视剧已既成模式。这种类型电视剧热播的原因大多是:主题回应主流意识,直面农民的生存状态,反映时代的巨大变化;体现东北地区的本土文化积淀和醇厚浓烈、昂扬乐观的黑土地风情,所塑造的形象具有典型的区域人性品相;人物本色表演,不尚包装炒作,语言贴近泥土,生活气息浓郁;创作团队自觉整合地域文化资源,机制灵活,自成体系,科学运筹。这些因素使其不受地域局限,具有一定的广度扩张力和深度人文关怀。

加强高校廉政文化建设构建和谐校园

高校廉政文化建设是高校健康发展的有力保障,是加强新时期高校党风廉政建设、深化反腐倡廉的需要,是实践"三个代表"重要思想和落实科学发展观、构建和谐校园的必然要求。作为惩治和预防腐败体系的重要组成部分,高校廉政文化建设要确立工作"大格局",建立长效机制,进行统一规划、部署,分级实施;要充分运用高校特殊的文化知识优势和多渠道的教育手段,立足干部,面向教职工,关注学生,营造崇尚廉洁和严守法纪的校园风尚,建立具有高校特色的廉政文化构架。

顾执中的新闻“创举”

中国近现代新闻史上名噪一时的著名报人顾执中．1899年农历五月二十六出生在浦东南汇县的周浦镇．曾任《时报》和《新闻报》记者，缅甸《觉民日报》主笔，加尔各答侨报《印度日报》社长兼总编辑。

汪汉溪父子与《新闻报》

汪汉溪（1874-1924年），字龙标，浙江温州人．早年毕业于梅溪书院，曾应试考中秀才．后在上海南洋公学（交通大学前身）任庶务。1899年，南洋公学监院、美国牧师福开森买下惨淡经营的《新闻报》不久，委任汪汉溪为总经理。

略论萧乾特写的写作特征

独特人生经历和从文学到新闻的创作流变使萧乾确立了特写这种文体的基本理念:特写是"用文艺笔法写成的新闻报道"。其特写呈现出文学性与新闻性的高度统一:坚持真实这一新闻起点概念,"真实对特写比什么都重要",以真实见证历史进程;不改文学气质,以形象来提升表达意象,"特写基本上是用文字从事的素描写生";强调整合重构,以剪裁来体现结构经营:"艺术加工主要是在剪裁上"。文学性与新闻性互相影响,巧妙交融,浑然一体。

一张领袖亲民照片的诞生

年已8旬的原中国文联副主席、中国摄影家协会副主席吕厚民，为毛泽东当了12年的摄影师。他为毛泽东、周恩来、邓小平等党和国家领导人拍摄了大量珍贵的照片。这些照片，有的成为中国乃至世界摄影作品的经典之作，有的则被中国、美国等国家的国家博物馆收藏。在这些照片中，有一张虽算不上经典但却让吕厚民终生难忘的照片，这就是“毛泽东同小商贩交谈”。

著名记者顾执中与东北军的故事

中国近现代新闻史上名动一时的著名记者顾执中，1899年农历五月廿六日出生在浦东南汇县的周浦镇，曾任《时报》和《新闻报》记者，缅甸《觉民日报》主笔，加尔各答侨报《印度日报》社长兼总编辑。他著有《西行记》、《到青海去》、《东北吁天录》、《报海杂忆》等，并将《封神演义》译成英文。中华人民共和国建立后，顾执中任高等教育出版社编审。这里记述的是顾执中与东北军的几个故事。

国内主流意识形态话语权建构研究综述

主流意识形态话语权的建构一方面被当下网络媒介的发展提供了新的发展和创新机遇,另一方面其带来的冲击时刻挑战着传统的建构理念和方式。近年来国内对其研究取得了丰厚的成果,以时代赋予传播和话语权建设的特点为观察视角、辩证的论述,进行了较为系统和全面的阐述,但仍存在策略研究缺少具有指导具体实践的观点,研究方法不够多元等问题。

自媒体时代社群营销模式及其发展图景

当前,传统的营销模式已不能满足经济发展的需求,一种新型营销模式将内容营销、精准营销、整合营销和情感营销等多种营销模式充分结合,将自媒体本身的成长和商业领域的开拓结合,构成了"社群营销模式"。本文以两个火爆的自媒体品牌"暴走漫画"和"罗辑思维"为例,解析自媒体的"社群营销模式"及其成长空间。

王安忆:全知视角下的生命本相

20世纪80年代中期,王安忆大多数作品中,由于叙述人还没有成为充分自觉的独立叙述人,因而,也没有建立起统一确切的视点和角度,小说的视角大多呈现断裂错落的状态。"我"在引导读者关注这个故事,叙述人"我"虽然是第一人称,但"我"的叙事却是全知全能的。"我"时时侵入"她"或"他"的内心世界,因此,"我"的视角在某种意义上仍是一个全知视角,已经隐伏了王安忆日后叙事方式转变的萌芽。

网络消费行为分析——团购

随着信息技术的发展和电脑的普及,网络已经进入社会的各个角落,与网络有关的问题就越来越多,网络消费自然也就成为一个热点话题。本文主要针对什么是网络消。

移动社交APP同质化解读

目前市场上的社交类APP产品五花八门,无论是它们的界面设计,还是功能作用,几乎大同小异。本文通过对最受社交人群欢迎的微信、QQ、陌陌、易信等移动社交APP的用户界面、聊天功能、社交资源、附加服务和盈利模式的分析,用4C理论来对这种同质化现象进行理论阐释。

梅兰芳与牛子厚的深情厚谊

京剧艺术大师梅兰芳(1894-1961),名澜,字畹华,自号缀玉轩主,祖籍江苏泰州,生于北京。梅家至梅兰芳,梅门四代梨园世家。但是,梅兰芳的成名与一个人的关系一直鲜为人知。这个人,就是著名慈善家、中国京剧发展史上的功勋人物——牛子厚。

自媒体舆论偏移现象的有效引导

随着自媒体的勃兴,传统媒体不再是舆论主导者,在时效性强的热点新闻和突发新闻中处于"失语"状态,沦为沉默的螺旋一端。而传统媒体设置议程的功能也受到了挑战,舆论的爆发和发展开始呈现出十分明显的"去中心化"态势,舆论关注点很大程度上被自媒体筛选,"舆论偏移"现象时有发生。本文在解释自媒体舆论偏移现象的概念后,再结合当下几个热点案例从自媒体传播特点、传统媒体特点和自媒体受众三个角度探讨自媒体舆论偏移现象产生的原因,为了防止这类现象发生,必须构建有序传播空间,增强正面舆论抵制偏移的能力,以此对自媒体舆论进行有效引导。

女司机:媒介的刻板印象及抑制对策

基于历时和共时的原因,媒介对女司机群体逐渐形成了刻板印象,在媒介的强化作用下,女司机群体在受众心目中逐渐形成了"技术白痴"、"马路杀手"等被妖魔化的刻板印象。女司机刻板印象的赋予,虽然有女司机自身技术因素,但是媒介的刻板印象仍然是主要的幕后推手。本文主要分析媒介对女司机刻板印象的强化作用以及抑制媒介刻板印象的对策。笔者通过研究发现媒介在处理女司机新闻时存在价值偏见,不仅迎合消费主义倾向,而且采用失衡的标签化的报道框架,使得女司机的刻板印象不断被强化甚至夸大。对媒介刻板印象的抑制,媒介的自我修正至关重要,媒介不仅要在报道过程中遵循平衡原则,规避标签化,还应该合理设置议程。

欲望契合:消费时代与新闻报道的消费主义倾向

新闻报道的消费主义倾向是大众传媒消费主义倾向的一个具体分支。新闻报道在对与消费主义价值观有关的信息进行宣导的过程中,自身也成为满足欲望的消费文化的一部分。这种倾向的产生几乎是不可避免的:它是媒体市场开放的结果,符合受众的"使用与满足"心理需求,加上新媒体的迅猛发展带来的引导难度。因此需要正确认识新闻报道在内容、形式、传播过程中呈现出的消费主义倾向,积极应对,并警惕其潜在的恶性舆论、文化危害。

第二次世界大战终结地——虎林要塞

虎头，黑龙江省虎林市的一个边陲小镇，坐落在完达山南麓的虎头山上。这里是东北虎的故乡，群虎相聚，虎尾如林，虎林由此得名。在虎头要塞主阵地猛虎山山顶，耸立着一座纪念碑。碑身上刻着由原国家军委副主席、国防部长迟浩田题写的“第二次世界大战终结地纪念碑”。