南海丝绸之路第一港——徐闻港

海上丝绸之路是一条从中国出发的国际性贸易交往的海上通道,其形成与衰败有一个漫长的历史过程,也受制于特定的自然及技术条件。汉代的徐闻港是这条国际性贸易交往通道开创阶段的始发港,它既是一个货物集散的中转港口,也是一个重要的军事港口。晋代以后,徐闻港开始衰落。

辽金元时期东蒙古地区人口迁徙研究

辽金元时期东蒙古地区人口迁徙研究申友良本文所研究的东蒙古地区，①特指大兴安岭以东、辽河以西，西拉木伦河流域和老哈河域一带的地区，相当于现今赤峰市辖区和哲里木盟辖区。辽金元时期，不仅是东北各民族的第三次大融合时期，同时也是中国北方民族及整个中华民族形成...

历史上中国北方游牧民族及其政权初探

〕由于地理环境的影响 ,历史上的中国 ,天然地划分为农耕区与游牧区。而中国统一的多民族国家的形成 ,也主要是农耕民族与游牧民族这两大类型民族的统一。这两大类型民族由于政治、经济、文化发展的不平衡 ,它们在历史上都相应地建立过政权。习惯上把由农耕民族建立的政权称为“中原王朝”,由北方游牧民族为主所建立的政权称之为“北方民族王朝”。北方民族王朝在政治上采用“二元制”,在经济上游牧经济与农耕经济相互依存 ,在思想文化上相互影响。

申氏家族与科举考试

申氏家族是中国一个老资格的名门著姓。在近三千年的历史长河中,申氏家族人才辈出,为社会做出了不可磨灭的贡献。特别是在科举考试的时代,申氏家族的先祖们积极投身于科举考试,取得了辉煌的成绩。与其说申氏家族对科举考试贡献良多的话,不如说科举考试就成了申氏家族的祖先们的宏图大志。

《马可·波罗游记》新探

怎样正确认识和看待马可·波罗与他的故事《马可·波罗游记》 ,特别是找到一条解决问题的正确途径 ,这对“马可·波罗学”来说已是当务之急了。解决马可·波罗问题的关键 ,是不能只躺在《马可·波罗游记》上去研究所谓的“马可·波罗学”。其实“马可·波罗”这个名字不一定是指某个特定的人 ,而是指当时的一批东西交通的开拓者。“马可·波罗”就是他们的代名词 ,《马可·波罗游记》

辽代北方城市的兴建和商业的繁荣

辽代北方城市的兴建和商业的繁荣申友良在中国长城以北的北方草原上，真正有计划、大规模地兴建城市，是从辽代开始的。这个过程一直持续到元朝灭亡为止。这些城市的出现，不仅有利于统治阶级的政治需要，而且有利于形成一个个手工业生产和商业交换中心，促进所在地区整个...

辽代对今内蒙古巴林左旗地区的开发和利用

内蒙古赤峰市巴林左旗地区在辽代以前一直是中国北方游牧民族争夺的游牧之地，辽建国后，该地区一跃成为中国北方地区的政治、经济甚至文化中心。契丹族所建立的辽王朝的都城上京，就位于现今巴林左旗地区林东镇南郊。最迟至公元１００７年辽圣宗把都城迁往中京以前，这里...

元代粤西地区屯田研究

元代粤西地区有雷州路、廉州路、高州路和化州路四个路屯田。元代粤西地区的屯田在时间上来说是比较早的,它是以通过招募民户的形式来进行屯田。元代粤西地区的屯田,在一定程度上促进了粤西地区的开发,特别是对粤西地区农业的恢复和发展起到了不可估量的贡献。

论辽代中京地区的开发

辽中京地区真正意义上的开发和利用,是从辽代后期(1007年)开始的。由于辽代的都城南迁到辽中京地区境内,使辽中京地区一跃成为当时我国北方地区的政治、经济、文化中心。这种盛况一直持续到金代初期。因此,辽中京地区在辽代后期的150多年中得到了空前的开发和利用,也是辽中京地区在历史上最繁荣的时期。

略论中国古代历史哲学发展的阶段性

中国古代历史哲学思想的聚焦点是要构见一个集自然规律与人性和谐发展的社会 ,其发展过程明显地受到儒家文化的影响。孔子时开始对社会历史的发展进程进行了理性的思考 ,后经过董仲舒的发扬光大 ,到清代的公羊学派集其大成。

《春秋》与《史记》历史观之比较研究

不同的时代背景，决定和影响着人们历史观的产生和发展。孔子修《春秋》，是要借对春秋时期２４２年史事以“微言大义”，作是非褒贬，表达自己维护“周礼”的政治理想。司马迁著《史记》时，虽以“继《春秋》”自任，却以“通古今之变，究天人之际，成一家之言”作为对自己著史的要求。它们所反映出的历史观。

元代申检体覆制度与减灾救灾

申检体覆制度是元朝政府实施的一项重要的减灾救灾措施,依次按申灾、检踏、体覆、监察和纠察等四个程序执行,按收成受损分数减免税赋。由于这种制度带有很强的中央集权性,各级机构尤其是直接接触民生的机构没有足够的发挥空间,权力严重受限,补偿救济缺乏,救灾物资受交通条件掣肘,赈灾实效大打折扣。虽然该制度在一定程度上缓和了阶级矛盾,但由于政府监管不力,多有官民勾结贪污救济物资,救助不力亦使流民衍生、盗贼滋多,加之对不同民族区别对待,仍是弊端重重。

元文宗时期的“三农”问题研究

元朝中后期由于统治机构的腐败和地主阶级的残酷压迫,加上严重的自然灾害,农业呈现了发展停滞、生产衰敝的情景;农民生活困苦,村社组织也逐渐废弛。而元文宗时期的"三农"问题显得尤为突出、尖锐。由于这一时期没有实施新的"三农"措施,从而使得"三农"问题更加恶化,同时也激化了社会矛盾。

元世祖忽必烈时期社会保障与社会救助制度研究

元世祖时期的社会保障和社会救助制度体系几乎是对中国历代封建社会相关的社会保障和社会救助制度的承袭和完善。也正是在这一时期,元朝的社会保障和社会救济制度才真正得以重视和推行,在忽必烈统治时期,大力推行社会保障和社会救助制度,不仅反映了以忽必烈为首的统治阶级正式认识到社会保障事业的重要性,还能够有效地巩固新生的元朝政权,更能够使历经战火的人民休养生息。

睁眼看东方第一人:教宗英诺森四世

"历史把教宗英诺森四世推上了睁眼看东方的第一人。教宗英诺森四世在中西文化交流方面的前瞻性的贡献在于西方历史上第一次官方派遣使团出使东方的蒙古帝国,并第一次由使团携带官方正式的文件出使。尽管没有达到预期的目的,但这次出使却成为了中西文化交流的里程碑,中西之间的直接交流从此打开了新的篇章。

是谁神化了马可·波罗

纵观《马可·波罗游记》的不同版本,可以很明显地看出,马可·波罗是被人为地、一步步地神化的。在这一神化的过程中,马可·波罗自己反而是始作俑者;作为第一个马可·波罗迷的鲁思梯谦诺和另一个马可·波罗迷———赖麦锡则尽可能地为马可·波罗争光添彩;而欧洲流传的各种版本在内容上有随意增删的现象;19世纪西方学者对马可·波罗研究的深入,又推动了世界性的马可·波罗热潮;后来中国学者也开始了切实有效的马可·波罗研究,出现了以杨志玖为代表的一批认为马可·波罗到过中国的肯定论者。然而由于缺乏直接有力的证据,使得马可·波罗研究一直处于停滞不前的状态。怎样去打破僵局,还历史以本来面目,中国学者应该是责无旁贷。

论邓小平与边疆地区经济的发展

民族地区经济是我国社会主义国民经济的重要组成部分。推动和加快边疆民族地区经济的发展，不仅是民族地区自身发展的迫切愿望，而且对子国家的稳定、各民族间的大团结以及经济建设的发展，都具有十分重要的战略意义。邓小平同志一惯重视少数民族地区经济的发展问题，强调民族地区要以经济建设为重点，努力把经济建设搞上去，走共同富裕的道路。改革开放十多年来，在邓小平民族理论的指导下，民族地区获得了较快的发展，取得了举世瞩目的成就。未来民族地区经济的发展，除了国家继续扶持外，应以民族地区自身抓住机遇、努力奋斗为主，争取发达地区的对口支援为辅。

元代重商传统下民商的兴起研究

在元代重商传统之下,民间商人也顽强地成长起来了。民商的来源广泛,种类繁多,活动的地域远至国外,对元代社会产生了巨大的影响。

元末顺帝时期“三农”问题研究

元末顺帝时期,政治腐败,"三农"问题突出,主要体现在农民生活困苦、农业生产落后、农村管理混乱、村社组织涣散等方面,腐败不堪的政府施政失败,导致了"三农"的相关政策执行不力,给当时的社会造成了严重影响,直接导致了元末经济的崩溃,同时激发了社会阶级矛盾和民族矛盾,加速了元朝的覆灭,还对明初的相关政策措施产生了深远的影响。