《布鲁克林的荒唐事》中的家庭抗逆力论析

家庭抗逆力聚焦家庭在应对危机时所发挥的止损效应和治愈潜能。在保罗·奥斯特的《布鲁克林的荒唐事》中,家庭作为情感单元,通过信念系统、组织模式、沟通过程,促成出于同理关怀的复原联结,减弱威胁情境对家庭成员的冲击,建构“再次承诺”的仪式,使家庭成员在对关系福祉的期待中完善自我。这种能力取向的家庭抗逆力书写构成了作家应对后“9·11”时代不确定性的文学实践,反映了奥斯特对主体间性、家庭效能、幸福伦理等问题的深刻思索。

伊恩·麦克尤恩《坚果壳》中的空间博弈

《坚果壳》中的空间博弈关注人物依据不同信息对空间进行争夺所产生的角力,空间既是博弈的媒介,也是博弈的目的。空间博弈的建构涵盖了胎儿叙述者对自身及家庭命运的想象,空间博弈的过程反映了具有表演性质的关系脚本对主体间日常关系的损害,而负和博弈的结局折射出“零度移情”对共同福祉造成的阻碍。当理解、协商、承诺变为博弈中可疑的信息,空间就此沦为质疑、争辩、复仇的场域。麦克尤恩通过空间博弈书写聚焦人物间的意见分歧以及人与环境的隔阂,从而以解构共同体的方式强调他者伦理和责任意识的重要性。

伊恩·麦克尤恩小说《星期六》中的景观社会

当代英国作家伊恩·麦克尤恩在小说《星期六》中展现了一个存在被表象所遮蔽的景观社会。作为景观的建筑﹑商品和媒介铭刻着权力与资本的烙印,以视觉表象掩匿了社会本真,最终导致感性主体自由之维的遗失。这种景观逻各斯对主体意识的隐性压制铸成了21世纪初期具有文化病态症候的伦敦映象,折射出作家对当代伦敦多元﹑开放表象的检视与质询。

伊恩·麦克尤恩《蝴蝶》中的城市之熵

当代英国作家伊恩·麦克尤恩在短篇小说《蝴蝶》中刻画了伦敦能量流失且信息熵匮乏的城市熵增状态。"地下世界"的在场、狄俄尼索斯的复返、社区效能的弱化使作家形塑的城市地质空间、主体心灵空间和社会文化空间呈现出荒芜、诡异、封闭的熵化特征,反映了发展与衰落、文明与野蛮、移情与区隔之间的角力,影射出城市从混乱到湮没的可能性。作家对城市之熵的书写是"恐怖伊恩"时期的特定产物,指向了其创作早期对与启蒙精神相契合的"线性进步观"的质疑,对城市命运的追问及对城市边缘主体生存境遇的隐忧。

交往的困境——评阿尔比剧作《动物园的故事》

运用哈贝马斯的交往行为理论,从交往主体的越界行为、交往对象的退让行为和交往媒介的去功能性三方面分析阿尔比剧作《动物园的故事》中杰瑞和彼得的交往困境,指出阿尔比对人物交往曲折过程的刻写呈现了因互主体性的缺失所导致的悲剧后果,揭示了现代机械文明对人之主体性的败坏,并反映了剧作家对现实之荒诞性的追问与深思。

英语诗歌研究的新开拓——《悲伤的缪斯:英国挽歌研究》评介

自古以来,挽歌在东西方一直都是表现悼亡这一人类共同经验的重要方式。它具有独特的悲哀情调和凄丽的美学风格,表达的却是独具风神的生存哲学的诗意显现。挽歌是西方文学中的大宗,其写作历史悠远。但遗憾的是,国内学术界尚无人对这一诗歌样式进行深入系统的研究,主要原因大概在于它的非主流性及复杂性。

心理哲学视阈中的《赎罪》

以弗洛伊德﹑勒邦﹑马斯洛的心理哲学为理论支撑,试析《赎罪》中三位主人公幽微的心理境况:重点介绍创作家与白日梦的关系,揭示幻想与现实间的落差;阐述个体心理和群体心理的关系,寻索布里奥妮的犯罪动机;分析自我与超我间的矛盾,解释负罪感的由来;解读动作失误等现象,探赜塞西莉娅和罗比的爱情心理。麦克尤恩将人物人格置于心理空间加以观照,使人物的内心情感世界与硝烟弥漫的外部现实世界交相呼应,为作品开创了自由的维度。