试论“故事”与“话语”关系的两个层面

结构主义叙事学家提出“故事”与“话语”的区分,主张故事独立于话语。解构主义叙事学家反对“故事”与“话语”的区分,主张话语力量创造故事。结构主义叙事学是在存在物的意义上使用“故事”与“话语”,而解构主义叙事学是在存在的意义上来使用“故事”与“话语”。这是“故事”与“话语”关系的两个层面,可以在理论与实践上实现对话与沟通。

《一小时的故事》的符号学解读

国内学者对凯特·肖邦的短篇小说《一小时的故事》的解读主要有两种观点。这两种观点都认为小说主人公马拉德夫人与传统社会力量是完全对立的关系。而如果我们从符号学的角度出发,借用德里达所提出的"替补"概念来重新审视马拉德夫人与传统社会力量之间的关系,我们将会发现双方其实代表了在替补这个大的机制下两种相通的符号指涉模式,因而双方是互补的关系。

作为重复的阅读

米勒在《小说与重复》中提出的作为重复的阅读理论的核心内容是:由于文本中的语言符号是自我分裂的,文本本源意义又先天缺失,所以任何阅读活动都是强行赋予文本某种意义的行为。值得反思的是,受到形而上学二元对立思想的影响,米勒的这套阅读理论中隐藏着诸多与解构主义理论相脱节之处。

翻译的(不)可能性——读希利斯·米勒《跨越边界:翻译理论》

希利斯·米勒在《跨越边界:翻译理论》中提出理论翻译的(不)可能性有两个原因:理论源头的消逝与语言的自我分裂。而这也是翻译本身(不)可能性的原因。

《小说与重复》中的阅读理论浅谈

本文首先分析了米勒《小说与重复》的解构主义重复观。然后从米勒对语言符号的性质、意义本源、意义产生的模式等三个方面的解构主义式的理解来初步探讨米勒作为"重复"的阅读理论观。

希利斯·米勒文学观新探

希利斯.米勒的解构主义修辞批评理论在20世纪80年代中期以来用解构主义言语行为理论作指导而有了重要的发展。文章从三个方面对此作初步讨论:(1)米勒的解构主义言语行为理论;(2)从解构主义言语行为理论看文学本质的修辞性;(3)从解构主义言语行为理论看文学结构的非有机性。

保罗·德曼“盲识与洞见”的两个层面

保罗·德曼的"盲识与洞见"理论常常被批评者误解为实行两套标准的结果。通过认真分析后发现,"盲识与洞见"其实具有两个层面:第一个是"在场与缺席"的形而上的现象层面,第二个是语言"所知与所行"悖论统一的反形而上的非现象层面,前者是后者的表现,后者是前者的本质。

同一与不同——从存在的维度看"故事"与"话语"的关系

结构主义叙事学家提出"故事"与"话语"的区分,主张故事独立于话语,即"故事不是话 语"。解构主义叙事学家反对"故事"与"话语"的区分,主张话语力量创造故事,即"话语是故 事"。本文通过辨析双方对"故事"与"话语"这两个概念的实际使用,指出结构主义叙事学家与 解构主义叙事学家分别在存在物层面与存在层面上使用这两个概念这个事实,据此提出"故事 是(或不是)话语"的关系结构,有助于文本阐释者在实践中取长补短,从而有助于推动叙述学 在我国的发展。

试论德曼与齐泽克理论三个层面的相似性

解构主义理论与精神分析理论通常被认为是相互批判的两个理论派别。但细究起来,在本体论、语言观和意识形态论等三个层面上,美国解构主义理论家保罗·德曼在后期围绕着"物质性"这个理论核心与拉康的传人、哲学家斯拉沃热·齐泽克围绕着"实在界"这个理论核心分别阐发的理论构想,虽然理论进路不同,但理论实质却平行相近,可以相互沟通。

超越主客观真实——浅谈弗吉尼亚·伍尔夫的文学与生活

伍尔夫对“生活”的意义有着独特见解。其文学创作观的独到之处在于突破主客观真实 ,超越孤立自我 ,在艺术中达到“自我”与“他者”的社会融合。伍尔夫的四部小说《达洛卫夫人》、《去灯塔》、《海浪》和《幕间》表现同一创作思想主题 ,表明伍尔夫为此而作出不懈的探索所付出的努力 ;体现了伍尔夫要求超越现实 ,打破自我与他者的界限而达到融合的愿望。

保罗·德曼的“语法”与“修辞”

“语法”与“修辞”是保罗·德曼阅读理论中的一对重要的关键词。本文从评析三种对德曼的“语法”与“修辞”关系的观点入手,梳理了德曼对传统“语法”与“修辞”关系的分析与解构,揭示了德曼的“语法”与“修辞”关系的实质。

解构主义文论的一部力作——《意识形态修辞美学:献给德曼》评介

美国文论家安杰伊·沃明斯基的新作《意识形态修辞美学:献给德曼》一方面紧扣德曼晚年提出的"物质性"这个理论核心,以《美学意识形态》为主文本,结合德曼一生的著述,对德曼解构主义理论做了全面而精当的阐释,另一方面又将德曼的理论思想深化在对西方理论大家的阅读中,是一部论证严谨、观点原创的解构主义文论力作。

对《解读叙事》的另一种解读——兼与申丹教授商榷

J.希利斯·米勒在《解读叙事》中阐述的解构主义叙事理论包含两个核心观点:(1)事物或事物的原因非理性可知;(2)语言具有隐喻性质。本文依据这两点指出,米勒的叙事理论旨在对叙事学进行本体(存在)层面的讨论,从而一方面纠正了申丹教授对该书的一些“误读”,另一方面提出结构主义叙事理论与解构主义叙事理论的互补关系实质上是一种虚构的和谐关系,它们在理论和实践上都有客观可能性。

裂缝

一次校友聚会把当年游泳队的成员重新聚在了一起,但十三名成员只到了十二名。那位没出现的女孩费雅玛是一位拥有倾城美貌的意大利公主,深受游泳队教练G小姐的喜爱,她高贵的气质和友善的性格曾令女孩们嫉妒万分。G小姐个性张扬,思想开放,鼓励学生努力追求自身的欲望。在女孩们的眼中,G小姐是如此迷人。