论“一分为二”——纪念毛泽东同志九十周年诞辰

“一分为二”的命题或思想,由来已久。毛泽东同志第一次自觉地将“一分为二”作为对立统一规律的通俗化表述,进行了系统的、全面的、准确的论证,并具体应用于中国革命和建设的实践。毛泽东同志对“一分为二”问题的论述和应用,丰富、发展了马克思主义的唯物辩证法思想。在纪念毛泽东同志诞生九十周年之际,本文拟就学习“一分为二”辩证唯物主义思想,谈点粗浅的体会。“一分为二”的科学性在中国古代哲学史上,确曾有过“一分为二”的概念,但只停留在朴素辩证法的水平上,至多不过是以直观的形式猜测到对立统一规律。它与毛泽东同志所讲的“一分为二”不可同曰而语。毛泽东同志自觉地把马克思列宁主义的普遍真理。

“权力标准”是腐败现象的核心问题

“权力标准”是腐败现象的核心问题申有龙（一）“权力标准”是腐败现象的核心问题。它是一种毒害社会环境，损害人民群众利益的丑恶行为，是经济发展、政治稳定和文化进步的严重障碍，会导致社会长期处于紊乱、停滞、低效的状态。腐败的实质是“权力标准”，以权谋私；以...

辩证法也就是(黑格尔和)马克思主义的认识论

“辩证法也就是(黑格尔和)马克思主义的认识论”,这是列宁在《哲学笔记》中提出的著名命题。人们对于这个命题,一般的理解是:黑格尔哲学和马克思哲学都把辩证法应用于认识论,辩证法与认识论是一致的。然而,这仅涉及到问题的一个层次;系统地考察这个命题的提出和根据,它还有更重要。

谈“唯一”

关于检验真理标准问题的讨论,早已越出理论界,在全国各条战线,各个领域广泛地展开。在讨论中,有曲同志提出,我们并不否认实践是检验真理的标准,但为什么一定要加上“唯一”二字,强调它是“唯一”的标准呢?马克思主义经典作家的著作中,有“唯一”的提法吗?强调“唯一”,是否会把实践标准绝对化?是否会贬低马列主义、

试论纲与目的辩证关系

“四人帮”在纲与目的问题上,散布了种种谬论,搅乱了理论是非。其中,最突出的是:用形而上学的一点论代替唯物辩证法的两点论;以实用主义代替辩证唯物主义;用“左”的伪装掩盖其极右的实质。

评林彪、“四人帮”左倾机会主义路线的“理论”

长期以来,人们对林彪、“四人帮”所推行的路线的性质,众说纷云,莫衷一是。有的说是极右路线,有的说是形“左”实右,一言以蔽之,就是根本不承认其左倾机会主义路线的实质,思想深处还隐藏着“左”比右好,宁左勿右,只能批右,不能批“左”的观念。我们认为,如果不把这个问题彻底澄清,就不可能把揭批林彪、“四人帮”的斗争进行到底,就不可能很好的实现党的工作着重点的转移。在这个大是大非的问题上,必须贯彻辩证唯物主义的彻底革命精神,进一步解放思想,坚持实践是检验真理的唯一标准这个马列主义的基本原则,用实践去加以检验。

检验真理的标准不是“客观存在本身”而只能是实践

我们读了《国内哲学动态》今年第一期上刘沛俊同志写的《检验真理的标准不是实践而是客观存在本身》一文(以下简称“俊文”),有不同的看法。我们认为,恰恰相反,检验真理的标准,不是“客观存在本身”或其他,而只能是实践。现仅就“俊文”提及的问题,谈点我们粗浅的看法,与刘同志商榷。第一、“俊文”