论如何加强党的执政能力建设

加强党的执政能力建设是党执政后的一项根本建设 ,必须要坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,全面贯彻党的基本路线、纲领、经验 ,以保持党同人民群众的血肉联系为核心 ,以建设高素质的干部队伍为关键 ,以改革和完善党的领导体制和工作机制为重点 。

溯源考流、整合重建、辩难驳责——本·阿格尔对西方马克思主义发展所做的积极探索

作为著名西方马克思主义理论家的本·阿格尔,在探索西方马克思主义的理论发展时把西方马克思主义的源头追溯至马克思的辩证方法,考察西方马克思主义的发展历程,审视其不同流派的理论得失,吸收西方马克思主义内、外部的合理因素,重建西方马克思主义的相关理论,检讨西方社会理论,驳辩其对西方马克思主义的指责非难。

生态马克思主义的生产观及其启示

面对日益严峻的生态危机,生态马克思主义批判当代资本主义异化生产对人们生活与生态所造成的双重破坏,反思传统社会主义生产体制的诸多弊端,构想生态社会主义非异化生产条件下的美好生活与良好生态,设计通往生活解放与生态解放的生产变革之路,从而多维度地丰富了社会主义理论。生态马克思主义的生产观启示我们应坚定社会主义信念;深刻理解生产、生活与生态之间的有机联系;注重生产力的绿色发展。

“四个全面”视域下地方政府创新的基本走向

"四个全面"的战略布局,必将引领我国政府治理体系和治理能力进入新常态,进而决定我国地方政府创新在理念上更加注重整体性、内容上更加强调系统性、方法上更加彰显协同性、效果上更加凸显复合性。

阿格尔对法兰克福法学派的继承与发展——兼论阿格尔作为第三代批判理论家何以可能

著名的西方马克思主义者阿格尔不但继承了法兰克福学派激进性、批判性、综合性、开放性、人本主义的学术传统,而且发展了法兰克福学派的社会危机理论、社会批判理论、社会变革理论与现代性理论。依照潘斯基、凯尔纳和魏格豪斯等人有关第三代批判理论的观点,可以把阿格尔划归到第三代批判理论家的行列中。

试论行政文化建设中的“心理契约”构建

“心理契约”在行政文化建设中有可适性。“心理契约”的无形约束功能对行政文化建设具有重要作用。在行政文化建设中构建“心理契约”,要注意从动力点、着力点、基点、落脚点努力。

变革当代资本主义社会何以可能——本·阿格尔生态学马克思主义的视域

变革当代资本主义社会何以可能?生态学马克思主义的主要代表人物本·阿格尔以其富有个性的分析呈现了西方马克思主义社会批判理论的当代视野。在对待资本主义态度的问题上,阿格尔既反对盲目乐观主义,也反对悲观主义,并对当代资本主义社会加以变革的可能性进行了多维度的分析;作为历史产物的资本主义社会也必将在历史的发展中通过财富的集中和积聚而颠覆自身,具有重塑能动性和自我反思能力的社会个体就是促成资本主义社会变革的主体,以反霸权为表征的日常生活世界可以转化为大众反抗资本主义的广泛场域,科学技术因其蕴涵的社会解放和自然解放的潜力而成为变革资本主义的有效手段,侵蚀资本主义社会合法性的社会危机则提供了资本主义社会变革的历史契机。

阿格尔对当代资本主义的多维度批判

对当代资本主义社会的全面批判,是阿格尔生态学马克思主义理论的重要组成部分。经济增长批判、意识形态批判、文化工业批判、隐性政治批判、性别歧视批判和种族主义批判,构成了阿格尔当代资本主义批判的多重维度,也构成了西方马克思主义社会批判理论的重要内容,拓展了资本主义批判的理论视野,对我们深入认知当代资本主义具有一定的启示意义。

论阿格尔对哈贝马斯交往理论的重建

通过吸收后结构主义、后现代主义、女权主义与阿克曼的政治对话理论的积极因素,阿格尔扩展了哈贝马斯的交往概念,把哈贝马斯的交往理论重建为关于对话的批判理论。关于对话的批判理论,着重强调对话既是质疑与消除剥削性制度安排的根本途径,也是人类自由活动的理想模式。尽管这一理论继承并发展了哈贝马斯的交往理论,但它也未能走出理想主义的困境。