西安大雁塔名称溯源补正

关于西安大雁塔名称的来源，历来众说纷纭，无一定论。王泽民等三位同志的文章《西安大雁塔名称溯源——兼论九百年来的一个误解》（见《考古与文物》１９９４年４期，以下简称王文），对此问题作了有益的探讨，读后很受启发，但觉得有一些提法不够全面和准确，在此再作一...

御马六鞘及其相关问题——从唐代墓葬壁画谈起

《宋史》中记载宋代皇帝所乘御马皆垂六鞘,据此,孙机先生认为"宋代御马垂六鞘,但昭陵六骏仅垂五鞘,可见唐代尚无此制。"本文以纪年明确的唐墓壁画资料为主,同时参照唐代陶俑、铜镜、金银器、陶瓷器、石刻中的形象资料,指出至迟在八世纪初,就已经出现了六鞘,而且已经成为等级的象征,只是还没有"御制"而已,宋代御马垂六鞘之制其实源于唐代。

论中原地区隋墓的形制

位于黄河中下游的中原地区,从北朝后期到隋代,一直是统治集团活动的主要区域,民族流动频繁,经济文化也很发达,迄今所发现的隋墓也大多集中于这一地区。中原地区隋墓具有近代考古学意义的发掘,始于本世纪二十年代。1929年秋。

唐代荐福寺

在唐长安城百余座佛教寺院中,荐福寺是较为著名的一座,它位于朱雀大街东侧的开化坊内,与皇城仅两坊之隔。武德年间,这里曾是萧瑀的府邸,仪凤年间,又是英王李显的王宅。公元683年12月,唐高宗死,太子李显即位,是为中宗。次年2月,武则天废中宗为庐陵王,“幽于别所”,其旧宅也被用来修建了荐福寺。公元705年,中宗复帝位后,让著名的道岸律师和工部尚书张锡领工营建荐福寺,扩大建筑规模,广植花草树木,使其“崇侈益甚”。景龙年间。

从何家村窖藏看唐式金银盒的形成

半个世纪以来,尤其是近三十多年来,唐代金银器的发现如雨后春笋,在此基础上开展的唐代金银器研究,深度和广度都超过了以往。上世纪50年代,瑞典学者俞博,在第一次对唐代金银器进行综合性的分析研究时,就提出唐代金银器有四种风格:中国传统风格、波斯萨珊风格、印度风格、中国唐代创新风格。近几年,中国学者在对唐代金银器进行分期研究时,也提出公元8世纪中叶至8世纪末(即唐代玄宗至德宗时期),金银器的'形制和纹样多是既不见于西方器物,也少见于中国传统器物的创新作品','这一时期是唐代金银器制造的成熟时期,已经基本摆脱了外来文化的直接影响,完成了金银器的中国化过程'。

唐永泰公主墓壁画《胡人备马图》及相关问题

1961年8月8日—1962年4月16日,由陕西省文管会杭德州担任队长,发掘了位于唐乾陵东南2.5公里处的一座陪葬墓——永泰公主墓[1]。墓葬全长87.5米,为多天井长斜坡墓道砖砌双室墓。墓内绘有壁画,墓道东壁在青龙、阙楼、仪仗队之后、第一过洞建筑之前,绘有一幅《胡人备马图》(图一,图二),背后是插有六杆戟的列戟架。很明显,这幅《胡人备马图》表示的是主人即将出行,胡人驭者准备就绪的场景。这一题材源自何时?又是怎样演变的?本文对此及相关问题做一探讨。

唐墓壁画中的“檛”及其流变

1971年发掘的唐乾陵章怀太子墓,墓内绘制有精美的壁画[1]。在墓道东壁有一幅长达8.9米的《狩猎出行图》,图中前方三位开路卫士,有两位分别手持一圆首棍状器具,最后面亦有两位卫士手持相同的器具。在前甬道东壁《内侍侍女图》中,最前面的男侍,亦手持此器具。同一时期发现的另一座乾陵陪葬墓懿德太子墓[2],墓内壁画也十分精美,在第一过洞东壁的《驯豹图》中,四位驯豹者有三位或手举或腰插这种圆首棍状器具,其形状与颜色均与章怀太子墓者相同。那么,这种器具名何?作何用途?

对唐代金银器工艺的几点认识——文献结合实物的一种观察

中国金银的使用可追溯至史前时期,但金银器皿却始自春秋战国。一直到魏晋南北朝,金银都主要用作车饰、冠饰、带饰、首饰以及玉器、漆木器、蚌器的边饰,青铜器、铁器的表面装饰。唐代,具有独立风格的金银器皿才占据主导地位,各种工艺也已运用自如。除京城中央官府的金银制作机构外,在一些地方也已形成支撑皇家用器的制作中心。唐代金银器工艺可分为成形工艺和装饰工艺两大类。成形工艺主要有范铸、捶揲。

鎏金鸳鸯纹银羽觞与唐代称觞献寿之礼

在西安何家村唐代窖藏出土的271件金银器皿中,有2件鎏金鸳鸯纹银羽觞(编号七一124,七一125)(图一),其造型为椭圆形,平底,器体用厚厚的银片捶揲制成,两侧有焊接上的长方形双耳。银羽觞的内壁、外壁通体装饰,内底錾刻一朵团花状蔷薇花,四壁饰四株枝叶肥大繁茂的折枝花,花叶间饰流云纹;外壁两侧双耳上錾刻一破为二的团花,双耳下分别装饰一只站立在莲蓬上的鸿雁或鸳鸯,两端莲蓬上分别站立两只相对而立的鸳鸯或回首前望的鸿雁,在其四周则环绕蔓草纹(图二),纹饰全部鎏金,花纹以外的空白处填补排列整齐而细密的鱼子纹。银羽觞造型舒展自然,装饰富丽堂皇,呈现出雍容华贵的皇家气象。

鎏金鹦鹉纹提梁银罐制作工艺初探

1996年5月,国家文物局组织专家组来到陕西历史博物馆,对馆藏拟定一级品的文物进行鉴定确认,在这一次鉴定工作中,何家村窖藏出土的百余件文物被确认为一级,其中有5件被定为一级中的最高等——国宝级文物。5件国宝之一的鎏金鹦鹉纹提梁银罐(图一),通高20厘米,盖外径12.8厘米.

唐代千秋节宴与舞马祝寿表演——从鎏金舞马衔杯纹银壶谈起

西安何家村唐代窖藏出土的鎏金舞马衔杯纹银壶(图一),因其形制独特且保存完好,在1996年6月国家文物局馆藏文物一级品鉴定时被定为国宝级文物。银壶上的马,被认为是舞马的一个定格动作,与唐玄宗时期的千秋节宴会舞马表演有关。那么,千秋节宴会究竟始于何时?又是在何处举行的?其间的舞马表演有什么具体内容?本文对此做一系统梳理,以加深对鎏金舞马衔杯纹银壶的认识。

陕西历史博物馆藏武都汉简

陕西历史博物馆征集得汉简12枚(封三),据说2000年5月出土于甘肃武都琵琶乡赵坪村。周天游主编《寻觅散落的瑰宝——陕西历史博物馆征集文物精萃》已作简要介绍。简均为木质,厚度均在0.2厘米以下,从宽度看,可分4组: 第一组,9枚。编号1、3、4、6～11,宽0.8～0.9厘米。其中有2枚完整者,长度分别为23.1厘米(编号9,宽0.8厘米)与22.9厘米(编号10,宽0.85厘米)。

陕西岐山贺家村出土铜器的技术分析与研究

位于周原遗址区的贺家村,曾多次出土先周和西周时期青铜器。本文用金相学研究方法,对1973年贺家村出土先周和西周时期部分铜器进行分析检验,以确定古代铜器的合金种类和加工方式,从而为考古学和冶金史研究提供科学依据。

唐代皇家金银器鉴赏系列之三：赏赐金银器，君臣关系的润滑剂

中国古代,君王为了处理好与大臣的关系,经常赏赐大臣一些贵重的物品,尤其是金银器物。唐代皇帝继承了这样的传统,为了安抚、奖励有功之臣,皇帝常常破例赏赐给文臣武将一些皇家使用的珍贵金银器,如高祖李渊,因为秦琼（叔宝）在攻破尉迟敬德的战斗中功劳最多,就赏赐他一枚金瓶并派人送到他家去。

何家村金银器：大唐的高度

西安何家村出土的唐代金银器窖藏，以其精湛的制造工艺和丰富的文化内涵代表了中国古代金银器的最高水平。它从中国传统工艺制作中汲取营养，在承继中不断创新，并形成了自身独具的艺术风格，在中华文明的进程中，这些慑人心魄的金银器，已经成为全世界对大唐文明的共同记忆。

唐代皇家金银器鉴赏系列之五：唐人炼丹服药 多用精美金银器

道教是中国土生土长的一种宗教,道教的丹鼎道派,专门从事金丹的炼制。“金”指将铜、铁普通金属点化成金、银贵重金属;“丹”,指采集朱砂等矿物加工制作成丹药服食,以健身祛病、延年益寿。东晋时,一位名叫葛洪的人,发展和完善了道教的丹鼎道派,对汉晋以来的炼丹术作了详细的记载和总结，编著了《抱朴子》。在《抱朴子内篇·金丹》中他介绍了烧炼、服食金丹的意义：

唐代皇家金银器鉴赏系列之二 舞马衔杯纹银壶,再现唐玄宗生日庆典盛景

一个人的出生，是值得纪念和庆贺的大事，遇着风调雨顺、富足祥和的年代，过生日更是一件重要的争隋。唐代，经过初期一百多年的积累，到公元8世纪时，已是“商旅野次，无复盗贼”“人家粮储，皆及数岁”。一位名叫李隆基的皇子，凭借着自己非凡的能力，在文武大臣的帮助下，登上了皇帝宝座。在他长达44年的统治中，不仅为后人留下了一代盛世君主的美名，就连他的爱情、他的生日，也为后世留下许许多多可以娓娓道来的故事。

唐代金银器鉴赏系列之四:“胡风”舶来品,盛唐时尚

提到唐代，人们就会很自然地想到丝绸之路，想到那些深目高鼻、容貌奇特的老外以及那些充满异国情调的音乐、歌舞、服装、饮食。鲁迅先生曾经讲过一句名言：“唐人大有胡气。”那么，“胡”是怎样的一种含义呢？“胡”在中国古代是一个经历了长期演变的种族文化的概念，唐代，“胡”泛指北方、西域各民族建立的城邦、国家。

唐代皇家金银器鉴赏系列之一 金盆:再现奢华皇家生活

本刊开设专栏邀请陕西历史博物馆专家申秦雁撰写唐代金银器系列文章,为读者赏析精美绝伦金银器的同时,力图展现一幅幅精美金银器背后绚丽奢华的唐代皇家生活。