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《生气通天论》析疑
1
作者
申鸿砚
《河北中医》
1984年第3期3-4,共2页
1、阳气者,烦劳则张:“烦劳”,在此有两点含义,一指摄生不当,造成阴虚阳亢的病理状态,《素问》所谓”以酒为浆,以妄为常”、“欲如运枢”、“起居如惊”之类是也。王冰云:“不当烦扰筋骨,使阳气发泄於皮肤”,又云:“劳疲筋...
1、阳气者,烦劳则张:“烦劳”,在此有两点含义,一指摄生不当,造成阴虚阳亢的病理状态,《素问》所谓”以酒为浆,以妄为常”、“欲如运枢”、“起居如惊”之类是也。王冰云:“不当烦扰筋骨,使阳气发泄於皮肤”,又云:“劳疲筋骨,动伤神气,耗竭天真,则筋脉膜胀。”正指出调摄失法,养生不当可造成阳亢之状态。
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关键词
生气通天论
析疑
病理状态
阴虚阳亢
《素问》
阳气
筋骨
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职称材料
题名
《生气通天论》析疑
1
作者
申鸿砚
机构
河北邯郸陶瓷医院
出处
《河北中医》
1984年第3期3-4,共2页
文摘
1、阳气者,烦劳则张:“烦劳”,在此有两点含义,一指摄生不当,造成阴虚阳亢的病理状态,《素问》所谓”以酒为浆,以妄为常”、“欲如运枢”、“起居如惊”之类是也。王冰云:“不当烦扰筋骨,使阳气发泄於皮肤”,又云:“劳疲筋骨,动伤神气,耗竭天真,则筋脉膜胀。”正指出调摄失法,养生不当可造成阳亢之状态。
关键词
生气通天论
析疑
病理状态
阴虚阳亢
《素问》
阳气
筋骨
分类号
R221.1 [医药卫生—中医基础理论]
R222.3 [医药卫生—中医基础理论]
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1
《生气通天论》析疑
申鸿砚
《河北中医》
1984
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