特发性炎症性肌病相关间质性肺病进展的预测因素

特发性炎症性肌病(IIMs)是一组影响包括肺在内的多个器官系统的结缔组织疾病。间质性肺病(ILD)是炎性肌病最常见和最重要的并发症之一,其严重程度从轻微到致命不等,对IIM患者的预后影响明显。因此需要寻找临床特征和特定的生物标志物来预测疾病进展和预后,用于指导IIM-ILD的临床诊疗。在这篇综述中,我们讨论了IIM-ILD进展的预测因子以及其对疾病监测的价值。系统筛查患者的临床特征、肌炎特异性抗体、特定血清生物标志物有助于评估疾病进展和预后。

基于色彩信息校准权重的融合代价算法

由于融合函数中的Census变换部分的代价计算取决于中心像素点的灰度值、易受光照和噪声影响,绝对误差和SAD代价函数不能利用图像色彩信息导致精度低等缺点,提出一种使用图像色彩信息来校正像素点代价值的Census变换和有权重的SAD代价函数相结合的局部立体匹配算法。在代价计算部分,使用改进SAD和Census变换的代价值结合,形成该像素点的融合代价值;在代价聚合部分,使用十字交叉域聚合的方法,得出结果后再进行迭代,可以得到精度更高的视差图。该算法通过引入邻域像素点的色彩信息,计算出权重以及色彩校正参数,然后对中心像素点的融合代价值进行优化,从而降低SAD-Census算法的误匹配率。实验结果表明,使用了色彩校正参数的改良SAD-Census算法,有效降低了图像的误匹配率,适用于色彩信息重复度不高的图像。

心物双彰——论王阳明的心物观

王阳明作为明代心学的代表人物,其学说影响了明代中后期的整个学风,其对"心"的阐发达到了一个新的高度。阳明所言之心,体万物而不移,妙运生生而不穷,即性即理,而为人一身之主宰。心物关系中的心应该在这种含义下理解。王阳明用"意之所在"与"明觉之感应"方式来训释"物",这两种方式的共同点是都把"物"放在了心的映照之下。最后,可以看到王阳明学说中的"心"、"物"是以互相彰显的方式存在的,而这个桥梁就是"感通"。心物在互相彰显下存在,二者紧紧不离,既无离心之物,也无离物之心。

论孔子对中国文化的塑造

孔子学说对中国文化的影响巨大而深远。我们今天重新检视孔子的思想发现,孔子面对时代课题———周文疲敝提出的解决之道所树立的宏规,一直影响了中国文化的发展走向,影响了两千多年中国人心灵的塑造。孔子在解决时代问题上继往开来,承认周文的礼乐价值,同时又对其改造,疏通文化生命,指点内在的人心。在这一过程中,人的精神开始自觉,文化价值载体从群体转向个人,关注重心从"天"向"人"转化。在德性人格的成就上,孔子确立的一个人的人格应具有内在人格世界的深度、天人相通的高度、成己成物的广度三种维度,明确了人格塑造的方向。孔子在对中国文化的塑造上且破且立,既破除了人生在世的生理、地域等的限制,又贞定了人生应以成圣为方向,同时标示了儒家之道在世俗的人伦日常中展开。

孟子性善论的缘起、论证及其意义

孟子是先秦儒家的重要代表人物,他的人性善思想对中国后世影响深远。从先秦人性论的发展,到孟子明确提出性善论是一个发展过程,孟子性善论的提出是这个历史发展过程中的必然。殷周之际人文精神的反省,孔子仁的学说,中庸的天命之谓性都包含在这一历史过程中,都是其中不可缺少的一环。孟子明确提出性善论,并对性善做了种种深入的论证。他通过人禽之辨,与告子的仁义之辨等深入论证了人性善观点。人性善思想的提出后成为了中国文化人性思想的主流,对中国文化很多方面都产生了深远影响。

论刘蕺山诠释《大学》的“至善”关怀

刘蕺山作为晚明重要的理学家,他对《大学》一书予以了格外的关注。在时代问题的反思上,他认为晚明王学对无善无恶的过分强调引生了很多流弊,因而需要重新强调至善。这种义理关怀影响到了他对《大学》改本的选择与诠释。在《大学》改本的选择上,他因为不满朱熹与王阳明的《大学》改本,而选择崔铣的古本与丰坊的伪石本。在《大学》的义理诠释上,他以《中庸》作为《大学》的注疏,以"知止"括尽《大学》工夫,将工夫归结在诚意上,最终将《大学》工夫都指向了至善。

《大学》之道与孟荀义理

《大学》一文是先秦儒家的重要文献,是先秦儒家心性学说的深刻总结。《大学》与孟子、荀子的义理关系非常密切,从孟子、荀子的学说入手阐发《大学》的义理是很必要的。《大学》的八目中诚意、正心这一正德路向体现了对孟子思想的继承与发展;格物、致知这一求知路向体现了对荀子思想的继承与发展。《大学》八目由内而外,层层演进,是合内外之道,是对二者学说的贯通。

百年来刘宗周思想研究述评

刘宗周是明末著名的理学家,在理学史上占有重要的地位。自上世纪以来,有关刘宗周的理学研究一直在不断推进中,相关专著不断涌现。随着学者在理气论、心性论、工夫论等方面研究的深入,许多概念经过梳理后逐步明晰起来,刘宗周思想的面貌逐步呈现在世人面前。纵观百年来刘宗周思想研究的进展,呈现出一个从模糊到清晰,矛盾到圆融的走向。

从逍遥到齐物到人间世——论庄子哲学的取向

庄子是战国时代重要的思想家,是道家重要的代表人物。在后世对庄子的注解中,郭象在解释《逍遥游》、《齐物论》两篇时,因从《齐物论》的角度注解《逍遥游》,造成了很多分歧,引起了学者的争论。本文在分析《逍遥游》、《齐物论》、《人间世》的主旨上,揭示了三篇实际上存在一种先后次序,展示了一种从凡俗世界到超越境界再步步回落到人间世界的取向。

从刘宗周看晚明道德理想主义的破灭

儒学是以内圣外王为宗旨,每个儒家学者都希望通过自身的努力达到治国平天下的理想,而这种理想是以道德为根基的。以刘宗周为代表的晚明儒家学者多具有这样一种道德理想主义情怀,希望以仁义来解决包括军事、政治上的所有问题,然而却和现实危急的形势发生冲突。本文希望从刘宗周与崇祯帝奏对的情况来揭示晚明时代道德和政治混杂在一起的状况,反思当时道德对政治的影响,以此正视儒家具体制度建设和应变措施的不足。

BIM云技术在工程协同设计中的应用与探索

随着经济的快速发展,我国的建筑业进入了蓬勃发展期,随着信息化的快速发展,将信息技术引入到建筑业的设计中,实现建筑行业的信息化革命是现今乃至今后一段时间建筑业发展的重点,BIM技术是现今建筑业信息化发展的重要的应用,其现今在建筑设计、三维或是多维参数化信息模型的协同设计、协同施工、虚拟仿真上得到了极大的应用。现今,BIM技术在国内外的建筑行业中受到了越来越广泛的应用,极大的促进了建筑业的快速发展。现今,BIM技术通过与云技术相结合,使得计算的速度更快、服务的面更广,是现今乃至未来一段时间BIM技术发展的重点。

基于ArcSDE与Oracle9i Spatial的空间数据转换及备份

1．前言ArcSDE是一个用于访问存储于关系数据库管理系统中海量多用户地理数据库的服务器软件产品。它是ArcGIS中所集成的一部分，也是任何企业解决方案中的核心要素．基本任务是在GIS应用与数据库之间传输空间数据。ArcSDE与数据库协同工作，提供空间数据存储、查询与管理的解决方案。ArcSDE把强大的数据管理功能从非空间数据延伸到了空间数据，是数据库的一种功能扩展。通过ArcSDE，GIS用户可以处理海量数据，实现多用户并发访问、版本管理、事务处理以及空间数据在数据库中的有效存储。

论儒家“因材施教”思想在宋明时期的历史展开及其反思

因材施教是儒家教学的重要原则,其在中国教育史上扮演着重要角色。孔子在提出因材施教时暗含着"中庸"的指向,他对"材"的辨识是他施教的前提,其内容也比较灵活,不具有强烈的思想倾向性。其作为教学原则被后世儒家学者继承并发扬,一方面它具有积极的宏观指导性,另一方面它也在教学实践中遇到诸多挑战。在这些挑战中,师者的思想倾向性和对"材"的辨识准确性都影响着因材施教目标的实现。从历史角度重新审视因材施教这一教育原则,有助于我们全面认识其思想内涵,进而为我们当下的教育实践提供理论借鉴意义。

LG HBS-910&1100蓝牙耳机正式登陆中国

近日,韩国LG集团宣布,旗下两款颈戴式蓝牙耳机HBS-910及HBS-1100正式在中国发售,这是继HBS-900之后,LG集团HBS系列蓝牙耳机在中国发售的又一续作。此前,HBS-910及HBS-1100已亮相2016 CES Asia展,并凭借其美观的造型、出色的音质及舒适的佩戴体验获得广泛关注。简约的现代设计人体工学颈戴式佩戴设计可以让使用者在使用时将耳机调整到身体最舒适的位置,伸缩式的耳塞则大大提高了操作的便利性及用户使用的舒适度。此外。

千元级刷爆对手 GTX 1060正式发布

距离GTX 1080／1070显卡发布还不到两个月，NVIDIA于近日正式推出NVIDIA GeGorce GTX1060游戏显卡。作为背负着“666666大顺、遇6必火、逢6必胜”编号的游戏显卡，定必不会让玩家失望的!

AbleCloud创新“会思考的饮水机”

如果说人工智能是设备智能化这条道路上理论所指向的终极结果，那么今天给大家带来的AbleCloud创新研发的“会思考的饮水机”，则是从实践的角度来验证走通这条道路所需耍具备的创新素质。

论刘蕺山对理气论的重塑

刘蕺山的理气论是针对晚明理学之弊而发。为解决理学出现的种种弊端,他从重新诠释体用思想开始,以合一思维取代分解思维。针对朱熹的理气论,他提出理气相即的思想,把理气论最后落脚点落在气上,重视气的承载性。他又把其理气论贯入心性论,通过性情、意念等概念的重新诠释,来解决理学心性论出现的问题。辗转救治之下,他所建构的重气的理气论开启了理学由虚向实的走向,成为明末清初学术转向过程中不可或缺的一环。

波澜壮阔历史中的学派全景再现——《蕺山学派与明清学术转型》评介

明清之际是一个历史鼎革的时代，也是一个学术形态发生重大转变的时代。无论转型的原因在于如梁启超指出的各种社会因素，还是如钱穆所持的内在理路说，一个不争的事实是这一时期的理学发展呈现日渐没落的趋势，而考证学日渐兴起，呈由虚向实的发展路向。在此过程中以刘宗周及其重要弟子黄宗羲、陈确、张履祥等为代表的蕺山学派扮演了承前启后的角色，为明末理学到清初实学的过渡起到了桥梁作用，因此对蕺山学派的深入研究可为我们理解明清学术转型的复杂原因提供重要参考。

因病对治——论刘蕺山对理学的反省与重构

时至晚明,宋明理学已是流弊重重,此时王学呈现出玄虚与猖狂之弊,朱子学存理去欲的主张与晚明情欲解放思潮也发生严重冲突。此外,理学还面临着世俗功利之学的冲击,这都需要理学家在理论上一一给予回应。刘蕺山作为晚明理学的殿军,面对晚明学术的种种弊端,采用因病对治的方式,以合一代分解,以实济虚,以主宰对荡越,以生生对寂灭,以尚义对功利,以静存摄动察,通过这种辗转对治,建构了有别于朱子学与阳明学而自成一家的学术体系。