余华作品在美国的译介与传播——白亚仁教授访谈录

白亚仁长期从事明清小说及历史研究,近年来翻译出版了5部余华作品,是余华在英语世界的首席“代言人”。本访谈基于社会翻译学研究路径,涉及白亚仁介入翻译场的经历,其译者惯习的形塑,翻译余华作品的标准、过程与策略,余华作品在美国的翻译出版历程及其传播与接受等话题,希望能提供有价值的资料,并对中国文学“走出去”有所启示。

《田七郎》与《聂政传》关系探源

蒲松龄的创作明显地受到了《史记》的影响,但创作观念上有很大的变化。若论《聊斋》中从《史记》受到启发的篇章,莫如《田七郎》一篇最为显著。司马迁所著《刺客传》介绍5名刺客的生平事迹,而第4个刺客聂政的故事似乎曾特别引起蒲松龄的注意。在《田七郎》一文中。

《林四娘》故事源流再考

清初许旭的《友人游青州归漫成二律赠之》与陈玉璂的《青州行》均为涉及林四娘故事源流的重要材料。而《青州行》的创作表明陈玉璂与王士慎、王曰高存在交往,并为王曰高的《林四娘歌》写过题词。

董含《三冈识略》的成书、肇祸及其改编

本文对康熙中期刊刻的笔记小说集《三冈识略》的成书背景进行考察，并对此书后来所经历的周折做了详细介绍。《三冈识略》的作者董含是晚明高官董羽宸的长孙，他于1678年为《三冈识略》撰写序文，经过多年的扩大补充后，此书于1697年终于写完。《三冈识略》的第一次刻本之所以流传不广，是因为它的一位读者（很可能是松江举人金维宁）给《三冈识略》扣上了“谤讪朝廷”的罪名。这位读者的举报信声称，书内记录年代时仅写甲子而无顺治、康熙年号，是不正统的，同时指责董含对清政权有抵触情绪。本文对《三冈识略》与《莼乡赘笔 》的关系也进行探讨，认为《莼乡赘笔》是清代后期的一名编辑或书商在《三冈识略》的基础上擅自编出来的。

略论谢肇浙的文言小说与《聊斋志异》的关系

略论谢肇浙的文言小说与《聊斋志异》的关系（英国）白亚仁（ＡｌｌａｎＢａｒｒ）十多年来，谢肇浙所著《金瓶梅跋》与《五杂俎》中对古典小说的评论曾引起学术界的兴趣，而谢氏的《虞初志序》及他自己撰写的小说集《麈馀》却因流传不广而未曾受到重视。为此，本文将对这...

《遵化署狐》故事源流补考

前人对《聊斋志异·遵化署狐》的故事源流曾作过详尽的考证,但亦有舛误。事实上,故事中丘公的原型丘志充并没有担任过遵化道。该故事的演变轨迹甚为明显,明末谈迁的《枣林杂俎》及稍后叶绍袁的《天寥年谱别记》中都详细地记载了丘志充与狐狸精的故事,在后者中,主人公丘志充还把自己的不幸遭遇和狐狸精的复仇联系起来,说明这个故事有可能本来是丘志充编造的,目的在于把人们的注意力从自己的罪行转向狐狸精的阴险报复。同时,丘志充的后裔对他与狐狸精交锋的传说有所耳闻,他们对此故事的流传也起了一定的作用。由于《遵化署狐》"异史氏"有"狐之祟人,可诛甚矣"的评论,鉴于"狐"(胡)的双重意义以及遵化特有的历史含义,乾隆年间赵起杲整理编辑《聊斋志异》初刻本时将其删除,正是出于《遵化署狐》的内容太敏感,容易被看成是反满情绪的表现之考虑。

试论陆葇《逃人行》的写作背景

逃人问题是顺治与康熙前期的一个重大社会问题,然而涉及这一社会问题的文学作品却寥寥无几,且内容简略。陆葇的诗歌《逃人行》是久遭埋没的详细描述这一社会问题的重要作品。陆葇之所以敢于触及如此敏感的题材,一是和康熙帝逐步修订逃人的政策,放宽了有关法令相关;二是和陆葇本人幼时曾遭清兵俘获的痛苦经历以及他过人的胆识相关。

从“志古闺英”到“铁骨道人”——嘉善女诗人朱又贞家世与生平事迹新考

明末清初嘉善女诗人朱又贞经历了很不寻常的一生。丈夫张我朴因受顺治丁酉顺天科场案牵连被处决后,朱又贞流徙东北,她的《幽恨集》保存了科场案前后写的部分诗作。朱又贞的生平事迹和交友关系已引起了学术界的关注,但她人生的一些基本情况还没有获得很充分、可靠的论述。朱又贞的家事以及生平中有几个重要转折点,充分体现出朱又贞的性格特点。

评《蒲松龄事迹著述新考》

1979年中国学术界开始恢复正常活动以来,对蒲松龄及其著作的研究已有了不少新的成就。虽然有关的研究尚偏重《聊斋志异》的思想内容和艺术性,但也逐渐形成了多样化的局面,对蒲松龄的生平事迹、《聊斋志异》版本及其它著作等薄弱环节的研究都有了明显的进展。最近八年中,对蒲松龄研究最独到而又有意义的贡献无疑是袁世硕教授关于蒲松龄交游关系与《聊斋》版本问题的一系列学术论文。

谢肇淛《虞初志序》及其小说集《麈馀》

十年来,谢肇淛所著《金瓶梅跋》与《五杂俎》中对古典小说的评论曾引起学术界的兴趣,而谢氏的《虞初志序》及他自己撰写的小说集《麈馀》因流传不广而未曾受到重视。本文将对这些著作作一番简单介绍。《虞初志序》是万历丙午(1676年)谢肇淛在南京刑部任职期间为黄正位所刻《虞初志》撰写的。黄正位,字黄叔,歙县人,于明万历年间颇以刻书名世,现存的刻本有《剪灯新话》、《剪灯馀话》、《庄子南华真经》、《阳春奏》、《云仙杂记》

关于蒲松龄的两篇同名小说《三生》

几年前,我曾用英文写过一篇论文,将《聊斋志异》的早期作品跟晚期作品加以对照。但当时所做的研究仅仅是初步的、探索性的,难免会有某些粗疏之处。本文试图补充我过去的工作,对两篇不同时期的篇什进行较为细致的分析。《聊斋志异》(三会本)有两篇《三生》。卷一的《三生》跟卷十的《三生》题目相同,内容相近,篇幅相仿,但其写作时间相差很远。卷一的《三生》属于《聊斋》稿本以《考城隍》

新见《六十家小说》佚文

众所周知,杭州洪楩所编《六十家小说》刊于明嘉靖年间,此后流传较广,所载短篇小说有好几篇被冯梦龙收入《三言》,但后来却散失颇多,本世纪重编的《清平山堂话本》仅收短篇小说二十余篇。其它三十余篇,可能有一部分被收入晚明时期的其它一些书籍,但由于这些书没有注明其出处,所以已无法辨认出来。然而并非没有例外。笔者最近就在翻阅清刻《重刊麻姑山志》时,看到了《六十家小说》佚文的摘要。现将此故事抄录如下: 刘过,字改之,襄阳人。尝嬖一妾。淳熙甲午,预秋荐,将赴省试。眷眷不忍行,在道赋《水仙子》词一阕,每夜饮旅次,辄使随值小童歌之。到建昌,游麻姑山,薄暮独酌,屡歌此词,思想之极,至于堕泪。二更后,一美女忽来。

新见袁宏道佚文《涉江诗序》

钱谦益于《列朝诗集小传》曾介绍潘之恒(字景升,1556—1622)之诗说:"景升少而称诗,才敏而词赡,从其乡汪司马结白榆社、又师事王弁州。其称诗弁州、太函也。久之,交袁中郎兄弟,上下其议论,其论诗又公安也。中郎尝序其《涉江诗》,以为出汪、王之门,能湔其旧习。"据此可知,袁宏道曾为潘之恒诗集写过一篇序文。