小说创作的幽默、健康与个性——与作家白天光的对话

林喦：在网上和国内的一些报纸上转载了你和一位记者的对话,你说,你的作品离矛盾文学奖、鲁迅文学奖越来越远,而离诺贝尔文学奖越来越近。这是一句幽默还是一句严肃的话题？ 白天光：这些话是我和某报社的一位记者在无意中说出来的。他是想针对辽西地域文化让我谈谈感受。这个话题很大,我不是一位文化学者,也从来没有写过文化大散文,这样的话题很难驾驭。但是,我跟他提到了喜欢写什么。

论反思性教学与教师专业成长

新课程呼唤反思型教师,要求教师积极开展反思性教学,改变自己的教学观念和习以为常的教学方式、教学行为。反思性教学对教师的专业成长具有重要意义,它有利于教师教学实践能力、教学理论素养和教育研究能力的提高。

鲁良策的烟斗

这年木香镇仍然显得很平静。木香镇的平静并不意味着这里的生意不兴旺。

工笔画

二镐在村子里也算是一个能人,他能画画,但只能画花鸟虫鱼。县文化馆的画家说,二镐的画是工笔画。二镐姓郭,大名就叫郭二镐。郭二镐还有个哥哥叫大镐,是一个本分的庄稼人。而二镐却从来不下地干活儿,但他在家也不是白吃饭,他会在木柜子的四角画画。这里有个规矩,但凡结婚的男女,屋子里一定要放一对柜子,柜子要精致.

愉快而尴尬的生活(小说)

记住吧!我的兄弟: 许多生活没有尴尬便没有愉快。——某一天给作家周建新的电话留言敌人孙占河昨晚在凤凰大酒店和朋友们相聚,喝了许多酒。这些朋友五行八作,都是有头有脸的人,职务最高的是副市长,也是孙占河的中学同学,这小子精瘦,细长,主抓文、教、体,兼社会主义精神文明办主任。副市长喝一口酒讲一段荤笑话。

木香镇的匠人

日子中没有匠人们，就没有喧闹，没有喧闹的日子就不算是日子。喧闹的日子让我们的小镇变得幸福了。人们可以忘掉那些该忘掉的人，却不能忘掉那些匠人们……——木香镇私塾先生甄久如一、石匠陈拓陈拓不是土生土长的木香镇人，老家在直隶。当年他在木香镇北的采石场采石头，是个头人。在采石场采石的都是从直隶过来的，陈拓为什么能成为头人，这和他的手艺有关，他有一双慧眼，哪个山坡上有啥石头，他都能看出来。木香镇北的山叫三泉山，这座山上有许多好东西，有上百年的梨木，再往山里去还能找到灵芝群，在这山上能寻到一棵人参也不是怪事。

砣村已经远去的圣人们

1.寒手杨百钟已经老了,他拿着宰猪刀的手已经发抖了。在砣村杀猪宰羊的都算手艺人。砣村管这些手艺人不直呼其名,只叫他们百年来传下来的绰号,按说杀猪宰羊应该叫屠夫,而砣村却叫他们寒手,这也是有来历的。当年屯村出了一个举人,这个举人叫杨望石。

雌月季

1.肖家花铺 木香镇是辽河第一镇.一条官道就在镇的中间穿过,在街的北头又甩出一个三岔路口,继续往北是科尔沁左旗的通道;往南直通奉天;往西是进关的道,也叫京路.木香镇清初就是个小小的驿站,到了清末这里成了商业重镇,因这里交通方便,水陆皆通,关里关外的人都临近,到了民国初年,这里就成了地道的三省交界的大集市. ……

在农民的蜕变中自我解脱

前几年回了一趟老家,见到了当地的一个作家,他多年从事曲艺创作,写了许多二人转、小戏,也写了很多小说.这位作家朋友擅长写农村的匠人,他的腹内积存了大量的传奇故事,让我感到非常钦佩.他的小说多年都没有走样,仍然是土得掉渣的口语讲述,在平淡中不时出现的幽默.这让我想起现代作家赵树理.有一天他跟我说.我常年到农村去采风,我感到悲哀的是,农村的土东西越来越少了.他就给我举了大量的例子:从饮食上说,在这一带农村,很少能吃到黏糕、苏子盐儿做的黏饼,还有倭瓜、地瓜和面烙的饼,甚至粉条儿也做得越来越细.从穿衣上看,农村的老裁缝少了,新裁缝不会做纽袢儿,缝出的唐装有西服的味道.……

紫河车

紫河车,为较常用中药,始载于《本草拾遗》。为人出生时所脱掉的胎盘,经过加工干燥而成。胎盘既非草木,又非金石,世上也没有紫河,何以命名为"紫河车"呢?据《本草纲目》解释:"天地之先。

彭孙

彭孙老人终于下山到刘家堡居住了。村长刘乃新为此召开了一次村委会,研究的竟是彭孙老人的年龄问题。会计赵桂英、治保主任刘乃河都说没必要,会计何庆丰则说有必要,又翻开户籍本,指着彭孙老人的卡片说:“全村谁的卡片上没有出生年月日?只有彭孙老人的空着嘛。”彭孙老人的年龄问题,这可是一个难解之谜。据祖辈论,彭孙是个外来户,一直独自在山上挖参为生,结庐而居。一辈又一辈人故去了,他却跨过一辈又一辈,总也不死,村里人就称他是“老寿星”。人说他是个哑巴,其实是个半语,有时能听清他说个“参”字或“酒”

草莓人类

浮生长到七岁的时候．他渐渐地有了些异常。他当然会走路．但他喜欢走一段路便趴下去爬行。邻居小学校长白国群称浮生是在地上匍匐前进。浮生说话吐字清楚，但浮生在不高兴或者非常高兴的时候，他说话的语速会加快，在他话语间还掺杂着音乐的东西．白校长的夫人任一枝说，完全是河北梆子剧种中的转折音乐。任一枝原在县评剧团做过演员，还在唐山评剧培训班学习过。浮生对文字的东西不敏感，但他对数字很敏感．他对数字的敏感也不是单纯对阿拉伯数字的敏感．他需要借助于一个重要的工具，就是他父亲使用的老式的算盘。浮生不喜欢加减法，他更喜欢乘法和除法。浮生没有进学校学习过，也根本没人教他．他的启蒙数学教育大概是来自于父亲唱账时的对他的诱惑。相国村出过许多商人，几乎每家每户都有算盘，这些算盘出自于岭东一位算盘匠人之手．这个匠人叫陈宇铎，他也是南方老呔。他做的算盘，算盘骨都是梨木的，被深红色的辣椒油浸泡过．不易被虫子蛀。算盘珠是柞木的，被盐水煮过，干燥以后珠子和珠子相碰能发出一种清亮的响声，这和拨算盘的人唱账能形成音乐上的和谐。如果村里的人算账的时候拨算盘不唱账，会影响账的准确性。村人拨算盘时唱账，很有诱惑力，

福城的浪漫

1 城市关键词：和世界接轨 市长韩先渝刚到福城，就急着要见他的老同学白炽。他和白炽是同班同学，又都是大学学生会的学生领袖。毕业后，韩先渝就进了国家机关，很快地步入仕途。而白炽一直在一家刊物做编辑，后来变成职业作家，在福城虽然很沉寂，但文学成绩也令人瞩目。

发现的快感

叔本华说:"能够发现,而不去发现,构成了世界的悲剧."世界在发现中发,事物也是在发现中尽善尽美.

洪家炮楼的二胡

1 洪家堡子的人看见日本鬼子来了,只来了三十多个人.他们先在洪家堡子西头的柳河里洗了一通澡,裸体在水里合唱了一首什么歌曲,就上岸了,换了没有灰尘的军服,又在河边支起锅灶做午饭.他们吃完了午饭,又有两辆卡车开了过来,卡车上装的都是水泥袋子,袋子上印着日文.他们把水泥从车上卸下来,汽车就开走了,卸水泥的日本鬼子复又跳到河里洗澡.

蛇塔上的火鸡

1 罗奎山把他的四个儿子都叫了回来.二儿子罗盛军扛来半扇子羊肉.让他媳妇和娘在厨房剁肉馅儿.罗奎山的四个儿子里,就二儿子罗盛军的生活富裕一些.他不种地.靠养羊赚钱.……

宁静的木香镇

木香镇这几年雨水很勤,松花江里的水常常在雨季的时候漫上岸,然后顺着一条叫苇子沟的河涌到木香镇上来。木香镇是不怕雨水的,民国六年的时候三泉山上的洪水下山了,一股浊流漫进了木香镇,但在木香镇没有停留下来就向西涌去了。西边也有条河但不通松花江,叫红水河,常年水都是红色的,如血水。木香镇为啥不存雨水。

村里缺个庙

华村被四周的丘陵围着,靠东面的丘陵长了许多树,但没有形成森林,华村的人还是叫这个丘陵为山。是山就应该有山名儿,这个山的山名儿很古怪,现在也没人能破译得了,叫汪汪山。这汪汪山的深处,还有一个泉子,长年溢着水,无论是冬天还是夏天,泉子永远都不会干涸。泉子也有名儿,叫沃特泉。华村年成总是不旺,土地不瘦,每年也算是风调雨顺。