老腔的阳刚之美

老腔无论题材、情节都表现责任、正义、忠贞,传达出忠君爱国、大义凛然、坚贞不屈、进取奋斗、自强不息的精神。老腔甚至连人物都是气宇轩昂、威武雄壮的,在形式与内容相呼应中,唱词风格更是慷慨激昂、铿锵有力,犹如性刚者好怒,老腔在力量的象征、战斗的征服中,全方位展示出阳刚美。老腔的阳刚之美也是富有精神意味、文化内涵的,展现了中华民族坚韧不拔、开拓创新的民族性格和民族精神。

西岳神话思想内容的民族性

西岳华山不仅以雄伟险峻著称于世,而且孕育了丰富的神话故事,充满自然崇拜、道教色彩和儒家社会伦理道德内容,蕴含民众的文化观念,既体现民间文化发展规律,又符合社会主流思潮,表现民众对精神家园的向往和追寻,展示民族伦理和道德内涵的力量,成为具有民族凝聚力意义的符号。

论《淮南子》神话寓言的诗性之美和理性之思交相辉映

《淮南子》运用神话寓言和历史故事的穿插,使之富有吸引人的艺术魅力,增强了诗性美;《淮南子》神话寓言所运用的诗化的语言蕴籍着巨大想象空间,让读者在字里行间产生的广阔空间里自由翱翔,去捕捉其丰富内蕴,形成含蓄美、诗性美、意境美。同时神话寓言的运用也没有停留在一般的表层层面,而是挖掘了其内涵,彰显其哲理意义,升华为理性的诗意美。

司马迁《史记》创造精神——兼谈渭南“三圣”的创造精神

渭南"三圣"在各自不同领域为人类文明做出了自己的贡献,他们又具有共同的文化特征,就是一脉相承的创造精神,标志着人类自我生命意识的觉醒,体现一种生生不息的诗性精神,蕴含积极的文化意义,形成渭南地域文化,彰显人文关怀,促进社会发展和进步,反映出中华民族的价值观、生命观,传达着中华民族特有的精神理念。

老腔所反映的深层文化心理

老腔是一个极富特征的符号,体现渭南文化和中华文化精髓,展现民众需求的一致性和集体意识,体现儒家的仁、忠的价值观,充满英雄情结、正义善良和创造精神,形成慷慨、苍凉、古朴、诙谐、圆融的艺术风格。老腔以其独特的审美观,体现出民族文化心理,并泛化为伦理道德范式。

嬉笑怒骂品人间百态 亦庄亦谐展社会新风——浅议喜剧小品的社会教育功能

喜剧小品进入公众视野已逾四十年,在四十余年的发展历程中,喜剧小品取得了长足的进步,它们从表演者单纯展示演技、引人发笑,给公众带来感官愉悦进入一个新的发展阶段,开始关注民生百态、社会热点和国家战略,通过精心设计人物、故事情节、矛盾冲突和结局等启发人们思考,向人民群众传递正确的价值观,正确引导社会舆情,彰显了喜剧小品的社会教育功能。

《淮南子》在汉初文学的地位及影响

《淮南子》集道家之大成,体系宏大思想深邃,同时也具有文学性,在汉初文学史上具有独特地位:为汉初散文"文以载道"树立典范;其蕴含众体元素,为文学自觉奠定基础;神话、寓言的运用,增强汉初文学诗性特征。《淮南子》对后世文学也有巨大影响:《淮南子》促使文学表现主体发生变化,自然景物明确成为文学审美及表现对象;确立了淡然美在美学的主体地位,对后世美学范畴的丰富有较大的影响;对后世文学的结构与体制影响;其感性、诗性与理性结合,为后世文学的理性美奠定基础。

民主党派参政议政能力研究——以《晋陕豫黄河金三角区域合作规划》为例

搞好参政议政必须增强政治把握能力,增强政治坚定性,培养政治敏锐性,增强政治原则性、使命感,加强自身主体建设,树立为民做事、依法参政的参政议政理念,主动融入到经济社会发展的各领域各环节,提升专业能力,立足本职工作,调查研究,提升参政议政质量;健全人才机制、交流机制,提高调查研究能力,制定人才数据库,根据各类人才专业特点制定参政议政工作要点,明确评价标准,切实提高民主党派参政议政能力研究。

校地共建图书馆运行模式研究

图书馆的校地共建,是图书馆建设与运行的模式创新。它既可以充分利用高校图书馆丰富的馆藏资源和专业化服务,又可以解决公共图书馆发展不均衡的问题。校地共建本来应该是一个双赢的结果,但是,在实践中既有成功的典范,又不乏失败的案例。文章对其形成的原因进行了初步的分析,并提出可行性方案。

新媒体生态下中国古代文学传承与发展问题新探

新技术时代新媒体被广泛应用,并深受青年学生喜爱,在新媒体生态视域下,中国古代文学的传承要有相应的对策,让中国古代文学课堂教学内容及延伸内容扩展成为新媒体主导,中国古代文学教师要担负起指导学生自媒体平台传播的责任。在自媒体传播中构建中国古代文学影响力。古代文学教师一定要利用教材、课堂和新媒体,激发青年学生对中国古代文学乃至中国文化的喜爱之情,让青年学生一定要掌握并传承下去。

信息素养教育模式的研究及突破

保罗·泽考斯基(Paul Zurkowski)提出信息素养,得到了世界各国的普遍认同,同时政府在政策层面加以引导和推动。历经近半个世纪的发展,信息素养这一概念的内涵不断得到调整、充实和完善。其教育形式也由图书馆单一教育主体,扩展到图书馆馆员和学科教师合作的嵌入式教育模式。但是国内高校嵌入式信息素养教育开展的还比较少。信息素养教育在主体、教育模式和教育内容等几个问题方面亟待突破。

论《淮南子》与汉初文学实用质朴的审美特质

西汉建立之初,统治者奉行无为而治的黄老思想,执政理国采用休养生息政策,审美趣味也是崇尚淡然、实用、质朴美。诞生于汉初的《淮南子》也具有这种审美特质。高诱说《淮南子》的思想内容:其旨近老子淡泊无为,蹈虚守静,出入经道。这有助于形成《淮南子》寓美于质朴,在实用美中彰显稚拙精神,体现汉代的审美趣味和汉代美学,展现出具有时代特征的形与神,推进散文的发展。

从东北民间艺术看东北语言特色

东北语言朴实生动、直爽形象、诙谐幽默,极富感染力、亲和力。以赵本山为代表的东北民间艺人以东北方言为媒介,将东北民间艺术和反映东北农村生活的影视作品推向全国,传播了东北文化,丰富了语言资源,具有重要的意义。

老腔与史传文学

传记文学是融合了历史和文学的一种独特文学形式^①。民间文学与史传文学是息息相关的，民间文学为史传文学提供濡养，充实了史传的内容②，老腔虽属民间大众文学，但也吸收了史传文学积极内容。老腔所选取的题材、所塑造的人物，与史传文学主体人物一样，

老腔中赋形式的生成动因及文化意义

老腔的研究目前已经涉及传承和发展、表达元素和艺术特征探索,也有涉及地域文化方面的研究,但老腔与文学因素的研究较少。汉赋的铺张扬厉特质深深影响了老腔,老腔运用了赋的艺术表达形式。赋的形式增添了老腔的艺术魅力和娱乐性,推动情节发展、塑造英雄形象;赋的手法增强了老腔表现的内涵、民族精神和文化意义;赋的叙事方式,表现民间大众艺术的轻松与幽默,体现关中民众自觉继承中华文化传统,并认同与固守,而且思想坚定。在善良、勇敢、责任、理性的人性中闪耀着睿智,正因此忠贞、固守才成为民族脊梁和民族精神的守护者,民族文化传承者。