创造性教学原则初探

创造教育产生于社会发展的需要,是变传统的“传道授业”,培养单纯的知识继承型人才为全面发展的具有创造性人才的新的教育体系。在创造教育中,创造性教学居于重要地位。 所谓创造性教学,就是根据创造心理学的原理,通过各种科学的教学途径和方法.

王安石人才思想琐谈

王安石是我国北宋中叶一位杰出的地主阶级政治家、改革家和思想家。出于变法图强的政治需要,王安石十分重视人才在治理国家方面的重要作用。在北宋王朝处于积贫积弱、吏治破败的危机关头,他出任宰相,大胆地起用了一批变法革新派人士,在政治、经济、军事、文教等方面推行了一系列新法。王安石的变法虽然失败了,但是,变法的影响是深远的。他关于如何培养、管理、选拔、使用人才的许多观点和理论,在今天仍然是足资借鉴的珍贵遗产。

科举考试惩戒舞弊的法规措施及其借鉴意义

古代科举考试惩戒舞弊的法规措施包括：禁止冒籍应考、实行互保连坐；搜检制、门禁巡察，锁院制和别头试，弥封卷和誊录发殿试。当前考试制度应该立法，加强对特权行为的法纪约束，加强招考队伍建设。

我国学习模式之研究

“模式”(Model)一词是现代科学技术中普遍采用的术语。在英语中,它和“模型”同义。“一般是指被研究对象某种逻辑上的轮廓。”把“模式”一词引入学习理论中来,旨在说明:在一定的学习思想或学习理论指导下,为完成学习任务所建立起来的学习活动的较稳定的基本结构或框架。学习模式是在学习实践中形成的,它反映了学习过程基本理论的框架,体现了学习的基本规律,对学习者科学地确定学习目标,选择学习方法,合理安排学习活动的程序,具有较大的实际参考价值。

它山之石 可以为错——评历代帝王书法家对书法艺术发展之贡献

中国文字书法,除有实用价值之外,复有艺术价值,除艺术价值外,尚有高度的修养价值。因此自古以来,重视家庭教育的人们,培养自己的子女品高行雅的风尚时,多先从教导书画为规范。故有书画并举之称。历史明告我们,在书法薰陶之下,培养出来了明皇英主、忠臣良将、孝子贤士者良多,这是任何文字艺术都不能望其项背的。书法艺术的本原,应由文字起源算起,上溯三皇五帝时的《河图》、《洛书》,三代时期的春秋、战国,汉魏六朝之碑,东西南北二朝之帖,以至唐、宋、元、明、清之书法集成。历朝垒代,都出现了许多帝王书法家。《尚书·孔安国传序》说:“古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由始文字籍生焉;伏羲、神农、黄帝之书谓之三愤,言大道也。少昊、颛顼、高、辛、唐、虞、之书谓之五典,言常道也。”

元明清六家书艺探源

“晋人书取韵,唐人书取法,宋人书取意。”中国的书法艺术,在长期发展过程中,基本上形成了这三种具有鲜明的、典型特征的风格。即第一种是以晋代为代表的平和含蓄的风格,第二种是以唐代为代表的刚劲雄健的风格,第三种是以宋代为代表的自由豪放的风格。这三种风格,自然又各有其优点和缺点。平和含蓄者有时失之于柔弱。

边塞诗的爱国主义精神是历史发展的必然

边塞诗的爱国主义精神应该说是历史发展的必然,但是,近几年来,却成了一个争论不休的问题,有人说边塞诗有爱国主义精神;有人说边塞诗是歌颂扩边战争的,谈不上爱国主义精神的表现。为此,国内很多学术刊物曾发表过不少有益的文章。这些文章,一般都认为要弄清边塞诗有无爱国主义精神,首先要搞清楚当时的战争性质和边塞诗所反映的现实内容。这确是真知灼见,是符合历史唯物主义观点的。但是,这些论文在分析历次战役时,却大都没有从当时社会历史发展的主要矛盾——先进与落后;战争的主要根源——掠夺与反掠夺、统一与反统一的这个根本问题上去剖析,大多就事论事,仅仅局限在某次战争上评论其正义与非义,掠夺与反掠夺。结果,还是给一些正义的、甚至是反掠夺的战争加上了“侵略”、“扩边”等不适宜的字眼,从而混淆了是非,这些都是有损于边塞诗的声誉的。本文试就这些问题谈一点自己的看法,求教于学术界的前辈和同志们。

文章妙天下 翰墨香千秋——宋四家书艺评介

宋代,在我国书法史上,也是书家辈出的一个朝代。如北宋的欧阳修、苏元舜、钦兄弟,还有李建中、林逋、王安石、范仲淹、米友仁等。苏(轼)、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄)四家也都是北宋人。此外,还有南宋的第一个皇帝高宗赵构,他就是我国著名的瘦劲体的开创者。再往下数,便有岳飞、陆游、朱熹、王庭筠、姜夔、文天祥、赵秉文等等。

唐八家书艺评介

唐朝是我国书法史上百花盛开、绚丽多彩的一个时代,出现了许多有名的书家。如唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良等诸家。盛、中唐或稍后一点的李邕、张旭、怀素、颜真卿、柳公权为代表,他们都是我国书法史上各树一帜的大书法家,他们为我国书法艺术的成熟和发展作出了巨大的贡献。楷书,从中国碑牌上看,真正十分成熟的楷书到唐初才形成,而臻极。行草,在唐初也是鼎盛时期,自唐代开始,行草才真正地奠定了在书苑中的显著地位。

张籍和他的乐府诗

张籍是唐代中期杰出的诗人,他的诗,特别是乐府诗,广泛深刻地反映了当时唐王朝的社会现实,揭露和抨击了封建社会制度下的种种不合理的现象,为广大受害人民呼号了冤苦。诗的语言艺术不仅以通俗明快见长,又以凝炼警策取胜,赢得了他时代和后世文人的高度评价,并为白居易倡导的新乐府运动作出了重大贡献,一直成为新乐府运动的强有力的支持者。他的诗保存下来,收在《全唐诗》中的仅有四百四十九首,其中乐府诗有七八十首之多。他的乐府名篇《商女》、《勤齐》今已不存,据《张司业集序》说:“自皇朝多故,

应正确理解马克思主义的教劳结合思想

教育与生产劳动相结合是马克思主义的教育原理,是现代生产和现代科学发展的客观要求,是社会发展和教育的必然规律,是现代教育的根本特征.怎样正确理解它的精神实质及其理论的和实际的基础以及对社会主义教育实践的指导意义,是一个迫切需要深入探讨的问题.(一)要历史地、发展地分析和看待"现代教育必须与现代生产相结合"的问题.现代教育与现代生产相结合是大工业生产发展的必然结果,是社会发展的必然趋势.

高校教研室教师队伍结构刍议

高等学校的教研室,多年来一直是高等学校教学科研的基层单位。因为它不仅是贯彻党的教育方针、实施教学计划、完成教学任务、培养师资的教学实体,而且是开展教学思想、内容、方法研究,进行学术研究和学术交流的科研实体。但是由于五十年代高等学校发展过快,而十年动乱又停止招生,人材来源中断等原因,造成了我国相当一些高等院校教研室的教师队伍结构极不合理,因而不能很好地发挥作用。

散论学生的创造性思维及其培养

人类几千年的文明史,实际上也是创造能力的发展史。是否具有创造能力,已成为当今衡量教育教学质量和人才素质的重要标尺。创造能力的核心是创造性思维,培养学生的创造性思维是培养创造能力的关键。

学生属性初识

现行《教育哲学》和《教育学》教科书中,多辟专章阐述遗传、环境、教育和个体需要与学生的发展的关系。这些大体相同的论述,虽是从学生的发展角度而言,但也加深了我们对学生属性的理解,即作为教育过程的学生,是先天遗传与后天影响的统一体;是个体内部矛盾运动同外部教育作用的统一体;是生理和心理日渐成熟和发展的个体。为了更好地培养和教育学生,促进学生的全面发展,我们有必要对学生的属性作进一步的了解和研究,以建立起更加全面正确的学生观。

我国古代学习理论的基石和精髓

研究学习理论,建立崭新的、有中国特色的学习科学,离不开对我国古代学习理论遗产的开掘、研究、继承和发展;而继承和发展古代的学习理论,离不开对它赖以生成和发展的哲学心理学思想的研究和探索。古代哲学心理学思想中围绕学习问题所提出和涉及的一些观点和命题,构成了古代学习理论的基石和精髓。这些观点和命题,至今仍具有一定的借鉴意义。兹举其要简陈于次:

漫论西域诗的爱国主义

在中华民族源远流长的文学传统中,爱国主义思想一直是重要内容之一。从汉代开始,内地有不少杰出人才远戍西域,他们中的一些人留下不少描绘西域山水风光及人事活动的诗歌。虽然个别作者在部分作品中曾流露出消极悲凉情绪,但不能否认爱国主义是这些诗歌的主要内容。因此描绘西域风情的诗歌是我们的一笔优秀的文学遗产,我们应该研究它,继承它,以建设社会主义的精神文明和新文学。本文想就这些诗歌中的爱国主义内容作一些初步探讨。