和谐社会理念下农民工思想道德问题的研究

农民工的思想道德素质影响自身就业与发展以及社会的和谐。对农民工思想道德方面的现状作了分析,并提出了提高农民工思想道德素质的若干建议。

丝路景教与汪古渊流——从呼和浩特白塔回鹘文题记Text Q谈起

呼和浩特白塔回鹘文题记Text Q反映了蒙元时期曾有突厥语族景教徒在丰州地区活动。上述Text Q题记,出自当地的景教徒汪古人之手的可能性最大。汪古人属于回鹘文字文化圈,汪古部五大代表性集团渊流均与西域有关。10至11世纪,包括景教徒在内的西州回鹘辖下粟特系回鹘商人,足迹遍及河西、陇西、漠北、契丹、宋朝内地等。景教在汪古部中的流传,与西州回鹘辖下景教徒商人的活动和景教教团势力的向东发展有着密切关系。汪古部中虽包括部分沙陀突厥人与回鹘人之后裔,但将其统治阶层视作出自西域的景教贵族,不悖于理。汪古名称可能源自回鹘语ng"东方、前方"。

城镇化进程中失地农民养老保障问题探究

分析城镇化进程中失地农民养老保障的诸多问题,建立失地农民养老保障基金、养老保障风险基金,配套养老保障的法律法规,大力发展经济,促进失地农民再就业,提高他们参保的思想意识,构建失地农民养老保障体系,对失地农民享受社会发展成果、统筹城乡发展、完善新型农村养老保险制度,弘扬社会的公平正义都具有重要的意义。

倡导主体性德育 促进人的全面发展

主体性德育是近年来我国兴起的以关注受教育者的主体性进而实现人的全面发展为终极目的的教育理念和教育方法。它是人的全面发展的本质要求 ,也是促进人的全面发展的现实道路。倡导主体性德育 ,实践“三个代表” ,促进人的全面发展 ,既充分体现了马克思主义与时俱进、不断创新的理论品质 。

和谐社会视角下农民工社会保障问题的探讨

农民工为城市创造了巨大的社会效益和经济效益,但农民工的社会保障问题却不容乐观,问题日益凸现,其维权也备受社会关注,以社会公正为理念,正视问题存在并积极求索化解之道势在必行。本文从目前农民工社会保障的问题入手,分析形成农民工社会保障现状的原因,思考建立完备的农民工社会保障制度,这对于构建社会主义和谐社会具有重要的意义。

沙州归义军政权大中五年入朝路再释

《大中五年天德军奏状》记录的沙州使节,因党项阻碍灵州路与夏州路,极可能是经由振武入长安。时任振武节度使的李丕,就沙州遣使一事亦向朝廷做了汇报。《新唐书·吐蕃传》混淆了天德军使状文与李丕状文。据契丹攻陷天德军以及沙州遣使中原的时间而言,李盛铎旧藏第32号写本《驿程记》记录的沙州遣使一事应发生在大中五年。《驿程记》作者一行中,包括杜牧《沙州专使押衙吴安正二十九人授官制》中提到的吴安正等人,但未必包括张议潭。大中五年,极可能共有4批沙州使者入朝。

失地农民社会保障体系的构建

建立和完善失地农民的社会保障体系,是落实科学发展观,维护社会和谐,保障失地农民权益,推进城镇化健康发展具有重要的意义。分析失地农民社会保障的问题与现状,遵循"以人为本"的原则,建立失地农民基本生活和最低生活保障制度,完善失地农民医疗和养老保障制度,健全失地农民就业培训制度,使社会经济发展成果惠及失地农民。

转移农村剩余劳动力的对策研究

探索我国农村剩余劳动力转移就业,应在国家出台农村剩余劳动力转移的规划和方案下,严格控制农村人口数量的基础上,深化以户籍和土地为主的制度改革,提高农业生产率和剩余劳动力的整体素质,改善劳动力市场环境、加速城市化进程以及大力开拓国际劳务市场,是解决农村剩余劳动力问题的有效途径。

新生代农民工思想政治教育研究

加强对新生代农民工的思想政治教育研究,使他们尽快融入城市生活,对促进社会的稳定与发展有着十分重要的意义。要解决新生代农民工的思想问题,须政府、社会、企业、社区和自身等方面的思想引导,帮助新生代农民工树立科学的世界观、人生观和价值观,提高他们的思想道德水平和政治文化素养。

试论邓小平对马克思主义社会发展动力论的重大贡献

马克思恩格斯科学地揭示了社会基本矛盾是人类社会发展的根本动力 ,指出了根本动力和直接动力是人类社会发展的两种不同层次的动力。邓小平认真总结社会主义建设的长期历史经验 ,科学地区分和正确地阐明了社会主义基本制度和具体体制之间的关系 ,揭示了僵化的旧体制与不断发展着的生产力的矛盾是社会主义社会基本矛盾的具体表现形式 ,改革是推动现实社会主义社会发展的直接动力。极大地丰富和发展了马克思主义的社会发展动力理论。

关于农民工歧视问题的探析

农民工为城市的建设和发展做出了巨大贡献,但农民工受歧视的问题却十分突出,解决好农民工歧视问题是建设和谐社会的必然要求。阐述了农民工歧视的主要表现,分析了受歧视的主要原因,并提出了解决的建议。

当前农民工政治社会化问题探析

当前,农民工普遍面临着政治社会化的问题,不能融入到政治社会化的氛围中。要以科学发展观为指导,坚持解放思想,实事求是,不断完善农民工政治社会化保障措施。提高农民工职业技能培训,扩大农民工参政议政的渠道,积极引导农民工有序就业,充分发挥中小企业对农民工就业的吸纳作用,扶持农民工返乡创业。

论坚持“两个文明”一起抓

坚持社会主义物质文明和精神文明一起抓的思想 ,是邓小平理论的重要内容之一 ,也是指导我国社会主义现代化建设的一个根本方针。在社会主义现代化建设中 ,必须坚持“两个文明”一起抓。在实践中真正做到“两个文明”一起抓。

农村剩余劳动力转移就业的探讨

一、我国农村剩余劳动力转移的必要性 1.探索农村剩余劳动力转移就业对我国全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会具有重要的意义。如何解决“三农”问题，解决在现代化进程中出现的农村剩余劳动力的安置问题，一直是党中央关注的重点问题。2005年2月19日，胡锦涛在省部级主要领导干部“提高构建社会主义和谐社会能力”专题研讨班上的讲话中指出：

论“三个代表”对党建理论的新发展

"三个代表"重要思想,对新形势下如何保持党的先进性做出了科学回答,阐明了我们党的立党之本、执政之基、力量之源,回答了"建设一个什么样的党,怎样建设党"这样一个新的时代课题和实践主题。

高职德育应提升人文精神的培养

适应社会对高等职业技术教育的迫切需求,高职德育要以科学发展观为指导,与时俱进,不断创新,充分调动和激发学生的自觉性、自主性、能动性和创造性,以塑造"技术人文主义者"为高职德育目标,创新高职德育。高度重视高职学生的人文教育,拓宽其文化视野,塑造其人文精神。

回鹘碑文所见八世纪中期的九姓达靼(Toquz tatar)

达靼(Tatar)是我国北方古老民族之一。有关达靼的最早资料,始见于后突厥汗国时代(682—744)的鄂尔浑突厥鲁尼文碑文之中。732年建成的《阙特勤碑》和735年建成的《毗伽可汗碑》刻有三十姓达靼(Otuz tatar)和九姓达靼(Toquz tatar)两种称呼。学者们相信三十姓达靼就是同时期汉文史料记载的分布于贝加尔湖东南、大兴安岭东西两侧的蒙古语系的室韦诸部。①但对九姓达靼的民族所属,议论颇多。前田直典提出。

论自育的必要依据

提高思想道德素质 ,需要学校、社会、家庭的教育 ,更需要自育。现代德育的基点应建立在自育上。本文主要从自育的时代依据、哲学依据、心理学依据和德育学依据方面论述自育的必要性。通过自育 ,塑造自己的德性素质 ,实现德育的目的。

中等职业学校体育现状调查及对策

以河北省11个市的58所中等职业学校为研究样本,对河北省中等职业学校体育现状进行了深入调查。结果表明:中职学校体育课开课率达100%,且3节开课率较高,但并未按要求开齐开足;体育课教学形式总体良好;大多数学校无法保证学生每天有一小时体育活动的时间;健康教育选修课(讲座)开课情况不容乐观;体育器材达不到最低标准的学校占21.14%,武术类器材缺额较大。文章还根据调查结果提出了相应的对策。

对口招生考试改革的思考

对口招生工作是高职院校教学活动的第一环节,也是重要环节,它直接影响高职院校的生源质量和培养质量.因此,必须深入研究和探讨对口招生考试的制度和方法,使对口招生考试手段更加科学化、现代化,以促进我国高等职业教育和中等职业教育的顺利衔接和健康发展.