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是“苦”还是“恨”——《道士塔》里的情感体悟
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作者 白福伟 《现代语文(中旬.教学研究)》 2009年第9期102-103,共2页
不少教师上课总结出余秋雨《道士塔》中主要情感是“恨”。引经据典分析“恨”,据说是忠实于文本的解读。根据多年上课经验,又翻阅了余秋雨作品集,笔者认为如果忠实于文本,《道士塔》情感最主要应该是“苦”。
关键词 《道士塔》 “恨” 情感 体悟 余秋雨 作品集 上课 文本
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用意象教学法教诗歌的尝试
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作者 白福伟 《广西教育》 2009年第8期47-47,52,共2页
当前,诗歌教学的现状不容乐观。学生往往体会不到诗歌的美,不理解作者的意图,而教师的诗歌教学方法也乏善可陈,训练流于形式,致使诗歌教学效果不佳。教诗歌有什么可简易操作的有效办法吗?笔者认为,用意象法进行诗歌教学可以事半... 当前,诗歌教学的现状不容乐观。学生往往体会不到诗歌的美,不理解作者的意图,而教师的诗歌教学方法也乏善可陈,训练流于形式,致使诗歌教学效果不佳。教诗歌有什么可简易操作的有效办法吗?笔者认为,用意象法进行诗歌教学可以事半功倍。 展开更多
关键词 诗歌教学 意象法 教学法 教学方法 教学效果 事半功倍 学生 教师
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诗缘情而绮靡——文言文教学的思想感情缺失问题及对策
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作者 白福伟 《广西教育》 2007年第07B期20-21,共2页
一、文言文教学中存在着思想感情缺失问题 (一)从“诗缘情而绮靡”想到教学中的思想感情缺失 陆机的《文赋》中有“诗缘情而绮靡”之说。古人所讲的“诗”多指全部的文学作品,作品的妙处就在其表达了人类丰富复杂的情感内涵。现在... 一、文言文教学中存在着思想感情缺失问题 (一)从“诗缘情而绮靡”想到教学中的思想感情缺失 陆机的《文赋》中有“诗缘情而绮靡”之说。古人所讲的“诗”多指全部的文学作品,作品的妙处就在其表达了人类丰富复杂的情感内涵。现在我们再学习古文(多数是文言文),也要从感情上做文章。我所说的“情”指的是,作者之情、教授者之情(教师对鉴赏作品的专业的感情理解)、学习者之情(学生对鉴赏作品的个人的感情理解)三种感情的结合。文言文教学,容易出现过分强调“诗”而忽视“情”的倾向,我把这种倾向称为文言文教学的思想感情缺失。 展开更多
关键词 文言文教学 思想感情 诗缘情 绮靡 文学作品 《文赋》 情感内涵 “诗”
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