马克思恩格斯生态文明思想的形成发展轨迹

马克思恩格斯生态文明思想形成于19世纪40—50年代,集中体现在马克思的《1844年经济学哲学手稿》《关于费尔巴哈的提纲》和恩格斯的《英国工人阶级状况》《政治经济学批判大纲》以及二人合著的《神圣家族》《德意志意识形态》等著作中。伴随着马克思恩格斯整个思想体系的日渐成熟,他们的生态文明思想也逐步走向成熟。这一时期,马克思恩格斯生态文明思想集中体现在马克思的《资本论》和恩格斯的《自然辩证法》之中。在《人类学笔记》《家庭、私有制和国家的起源》《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》及若干书信中,晚年马克思恩格斯论述了人类文明的起源和多样性,进一步贯彻并丰富发展了他们先前的生态文明思想。

建设生态文明对于马克思主义中国化的理论贡献

党的十八大提出的建设生态文明战略是马克思主义生态文明思想与中国特色社会主义现代化建设具体实际相结合的产物,是马克思主义生态文明思想的中国化。建设生态文明战略丰富了马克思主义中国化理论的内涵,呈现了马克思主义中国化理论的过程性特征,凸显了推进马克思主义中国化理论创新的必要性和紧迫性。

回应与辨误:驳对马克思恩格斯生态文明思想研究的曲解

虚无说、无用说、曲解论,是当前质疑、诘难马克思恩格斯生态文明思想研究的三种代表性观点.虚无说和无用说分别就是否存在马克思恩格斯生态文明思想和马克思恩格斯生态文明思想是否还有价值,从外部挑战马克思恩格斯生态文明思想研究;曲解论则是马克思恩格斯生态文明思想研究在思想界定与定性方面暴露出来的理论研究自身的问题.回应挑战,辨误曲解,关乎马克思恩格斯生态文明思想研究的生存及长远发展,关乎相关研究的科学性和严谨性.

高校思想政治理论课的困境及对策——基于一线从教人员的观点

长期以来,普通高校思政课一直面临诸多困境。根据调查反映的学生的主体诉求,在某种程度上可以反映出思政课的真正困境。一直奉行的传统的应试教育模式,整个思政课缺少顶层设计、整体布局和长远规划,教材缺少对以往过失和存在问题的正面系统阐述,一线从教人员的个人修为,是导致思政课面临困境的一些重要原因。只有针对这些问题采取有效措施,才能使思政课摆脱困境,实现开课目的和主旨。

恩格斯对科学社会主义的元思考——基于《社会主义从空想到科学的发展》的文本考察

在《社会主义从空想到科学的发展》文本中,恩格斯从空想社会主义批判切入,紧紧抓住空想社会主义何以不科学和科学社会主义何以科学、何以产生、何以实现等问题展开对科学社会主义的元思考,指出空想社会主义因缺少现实基础而终归为空想,马克思的"两大伟大发现"使科学社会主义成为科学,英法经济政治关系的唯物辩证法批判使科学社会主义得以产生,资本主义癌变与无产阶级的使命担当使科学社会主义成为现实.

乔尔·科威尔生态批判思想的比较特色

乔尔·科威尔的生态批判思想极具特色。对比以威廉·莱斯和本·阿格尔为代表的早期生态学马克思主义,科威尔为资本主义社会生态批判提供了一个资本视角。对比詹姆斯·奥康纳,尽管二者同属"奥康纳-科威尔学术共同体",但科威尔更关注精神的和主观的方面,对自然哲学和存在论也有着更多的理解。对比约翰·福斯特,二者存在理论争鸣与"个人恩怨",但都对分析和解决生态危机贡献了智慧力量。

评大卫·哈维关于资本内在矛盾的分析

大卫·哈维在《资本社会的十七个矛盾》中立足于反思资本主义危机中寻找终结资本主义的方案,通过运用"马克思的方法",根据资本在整个社会运作中的支柱性地位,系统分析资本流通和积累中的十七个矛盾,由此展开对西方资本主义的批判,并提出以革命的人道主义为核心的政治实践构想。这为全面认识当代资本主义、新自由主义,认识资本的内在矛盾提供了重要的思想资源,但是大卫·哈维没有把握资本内在矛盾的根源,也没有找到解决资本内在矛盾的可行方案。