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红色交通员的一封家信
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作者 白雪春 曾友和 《红岩春秋》 2023年第2期58-61,共4页
1966年,马正衡烈士的弟弟马正模将一封家信捐献给重庆市博物馆(重庆中国三峡博物馆前身)。这封信长13.4厘米、宽17.5厘米,共有367个字,信中洋溢着革命乐观主义精神和对亲人深深的牵挂之情。1949年重庆解放前夕,当国民党特务把罪恶的机... 1966年,马正衡烈士的弟弟马正模将一封家信捐献给重庆市博物馆(重庆中国三峡博物馆前身)。这封信长13.4厘米、宽17.5厘米,共有367个字,信中洋溢着革命乐观主义精神和对亲人深深的牵挂之情。1949年重庆解放前夕,当国民党特务把罪恶的机枪伸进狱室,疯狂扫射手无寸铁的革命志士,一位共产党员用自己的血肉之躯挡住敌人子弹,把生的希望留给其他狱友。他便是中共川北地下党组织联络员马正衡。 展开更多
关键词 地下党组织 国民党特务 解放前夕 革命志士 一封家信 革命乐观主义精神 重庆中国三峡博物馆 联络员
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从宗教学角度看康德
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作者 白雪春 肖太国 《重庆科技学院学报(社会科学版)》 2006年第4期21-23,共3页
康德具有较高的宗教修养,但他并非完全意义上的宗教信仰者,因为他运用理性对形而上学的基础进行了冷静的分析与批判,解构了旧的宗教基础,提出了自己的道德学说。他的道德思想力图实现从神与人之间的神本性的伦理关系转化到人与人之间的... 康德具有较高的宗教修养,但他并非完全意义上的宗教信仰者,因为他运用理性对形而上学的基础进行了冷静的分析与批判,解构了旧的宗教基础,提出了自己的道德学说。他的道德思想力图实现从神与人之间的神本性的伦理关系转化到人与人之间的人本性的伦理关系,从而用人类自我的道德约束来取代上帝的神权约束,蕴藏着人本主义的光辉层面。但他的道德学说在现实中步入了困境,不得不把自己的理想放到《判断力批判》中去实现。 展开更多
关键词 宗教学 康德 宗教道德 形而上学 道德宗教
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同源共质:基于科学技术发展人文元点的哲学解读
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作者 樊军平 白雪春 《文教资料》 2006年第15期141-142,共2页
本文从哲学角度出发,针对自由的实现和限制产生科技昌明和人文失落的尴尬问题,论证了科技与人文同源共质,分析了关于人文困境林林总总的思潮,廓清了科技与人文“一分为二”的先入为主的思想倾向以及“科技原罪”下人文膨胀的迷失,并从... 本文从哲学角度出发,针对自由的实现和限制产生科技昌明和人文失落的尴尬问题,论证了科技与人文同源共质,分析了关于人文困境林林总总的思潮,廓清了科技与人文“一分为二”的先入为主的思想倾向以及“科技原罪”下人文膨胀的迷失,并从器用、文化和制度三个维度浅析了认识错位、迷失的原因。 展开更多
关键词 人文元点 同源共质 莫比乌斯圈 误解
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梁伯隆家书:为党为民尽生死
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作者 曾友和 白雪春 《红岩春秋》 2020年第6期52-56,共5页
梁伯隆是我国早期无产阶级忠诚战士,中国共产党优秀党员。1904年7月26日出生在四川省江安县底蓬场(今底蓬镇底蓬村)一贫寒家庭。父亲梁常甫是具有维新思想的私塾先生,对他寄予厚望,希望长大后成为国家栋梁,遂为他取名梁廷栋。因排行老大... 梁伯隆是我国早期无产阶级忠诚战士,中国共产党优秀党员。1904年7月26日出生在四川省江安县底蓬场(今底蓬镇底蓬村)一贫寒家庭。父亲梁常甫是具有维新思想的私塾先生,对他寄予厚望,希望长大后成为国家栋梁,遂为他取名梁廷栋。因排行老大,他又名梁伯隆(或梁伯龙)。曾化名梁靖超、梁尚志、黄兴谷。 展开更多
关键词 黄兴 维新思想 私塾先生 国家栋梁 江安县
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初中英语教学案例
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作者 白雪春 《才智》 2010年第7期82-82,共1页
一、教学前记新目标初中英语教材采用应用学语言教学模式,融汇话题,交际功能和语言结构,形成一套循序渐进的生活化的学习程序,所以培养学生掌握并应用英语的能力是我们教育者的主要目的。而英语非我们国家的母语,所以为学生创设他们喜... 一、教学前记新目标初中英语教材采用应用学语言教学模式,融汇话题,交际功能和语言结构,形成一套循序渐进的生活化的学习程序,所以培养学生掌握并应用英语的能力是我们教育者的主要目的。而英语非我们国家的母语,所以为学生创设他们喜闻乐见的合适的情境,给予他们充分的时间和空间。 展开更多
关键词 语言教学模式 教材分析 教学效果 学习程序 前记 语言结构 语言点 LISTEN 课堂学习活动 新单
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