论梅兰芳美、苏公演宣传材料中理论话语建构之变异

三十年代梅兰芳为其美国和苏联公演准备了大量介绍性的外文材料。材料多由团队写作与翻译,系在世界戏剧的潮流和出访国政治、文化等语境的他者视阈下,对何为戏曲、戏曲特质等问题的理论话语建构。通过细读和话语分析,并聚焦几个关键词的翻译,可以发现,梅兰芳团队的言说内容与策略因目标受众而发生了变异,且有别于国内原有的话语。然而,观念的变异不代表内在的分裂,而意味着共时层面戏曲现代性追求面貌的多元和历时层面对戏曲认知的不断完善。材料虽然针对的是外国读者,但也潜藏了与国内批评者的隔空对话,其最终目的是巩固戏曲在国内的地位,争取更多的话语空间。

后现代主义在俄罗斯的“异样”形态

俄罗斯后现代主义是国际后现代主义整体景观中的重要组成部分,它的产生和发展受到西方思潮的影响是不争的事实,但它也有自身的独特性:更多地植根于文学范畴,虽长期蛰伏,但出世即彰显;承继白银时代思想传统,形成于对官方一元文化霸权的颠覆和反叛之中;叙述目的明确——以游戏性立场审视、消解主流。欧美、俄罗斯后现代主义的异同恰恰是该社会文化思潮反中心、张扬多元等特征的外观。在某种程度上,俄罗斯后现代之精神内涵就是俄罗斯民众对曾经的极权体制的心理回应,当然,它也是群氓大众对现在、对未来的一种生活态度上的情绪选择。

最后一个苏联文学神话——韦涅·叶罗费耶夫及其小说《从莫斯科到彼图什基》

由"韦涅奇卡.叶罗费耶夫"充当主角的最后一个苏维埃文学神话萌生于苏联解体前夜。十几年间,关涉这位主角的醉酒神话、宗教神话、后现代神话等神话形态基本形成。在某种程度上,叶罗费耶夫神话就是俄罗斯民众对曾经的极权体制的心理回应,当然,它也是群氓大众对过去、现在和未来的一种生活态度上的情绪选择。每一神话形态都被众多的拥趸者赞同以至"迷思",那是群体的添加和具体化。

维涅奇卡的旅行神话:从莫斯科到彼图什基

"韦涅奇卡"是作家韦涅季克特·叶罗费耶夫本人,是其小说《从莫斯科到彼图什基》中的同名主人公,也是现代传媒制造出来的超级文化符号。"韦涅奇卡"的旅行神话是基于复杂机制,结合特定的社会文化情境和民众心理需要的话语建构;逃离黑暗地狱、奔向光明天堂的旅行旨在反思国家与社会的转换或变迁,探讨悲观与进步、期望与实现的冲突的复杂性。

论韦涅·叶罗费耶夫创作中的戏谑艺术——从后现代经典《从莫斯科到彼图什基》谈起

俄罗斯在20世纪发生过许多影响人类历史进程的大事件:经历过数次惨绝人寰的战争,爆发过震撼世界的革命,尝试过多种迥然不同的社会制度,可以说俄罗斯在现阶段的人类历史舞台上,扮演着最耀眼、最卓越,也最壮烈的悲剧演员角色。这样的历史进程也影响着文学的发展,使文学呈现出多种姿态多重面孔。从宏观上讲,20世纪的俄罗斯文学分三个部分,这就是世纪初的"白银时代"文学、"十月革命"后的70年苏联文学,以及苏联解体后的文学。而70年的苏联文学又分为显流文学、潜流文学和侨民文学。文学现象如此复杂,再加上受各种意识形态影响,因此,20世纪俄罗斯文学其真实面目很难得到真正呈现和厘清。最近刚刚召开的山东省俄罗斯文学学术研讨会,其主旨就是要对这阶段俄罗斯文学历史加以再认识和再评价。本组笔谈选择了与会三位学者的文章。张中锋剖析了高尔基对尼采思想的误读;李建刚对安德烈耶夫的创作风格定位问题做了深入研究;皮野对韦涅季克特.叶罗费耶夫的小说《从莫斯科到彼图什基》做了重新解读。这组文章对于厘清俄罗斯百年文学历史的变迁及其所存在的问题来说还远远不够,还只是一种部分地还原20世纪俄罗斯文学本来面目的一种尝试、一种企图,并期待着这种尝试和企图能够引起学界更多专家同仁的关注。

独辟蹊径,勇于开拓——评《自由派翻译传统研究》一书

译学范畴中的“自由派”实践于“忠实”、“对等”等观念之外,这意味着,对该派翻译传统的研究相应地获得了“叛逆性”品格——在更为开放的体系中立意,强调翻译活动所负载的文化交流功能,以译本是否契合社会、历史、文化发展需求来考量翻译的得失或优劣。《自由派翻译传统研究》一书以其独特视角彰显了学术创新价值,同时,借助详实译例对多种自由译表现形态及原因所进行的规律性总结也凸显了研究指向上的话语开拓精神。

山东省高校俄语教育情况调研报告

2007年是俄罗斯"中国年",与此同时2007年还被俄罗斯总统确定为世界"俄语年"。在这种良好氛围下,中国俄语教学研究会充分利用这一难得契机,在做好专业俄语教育与研究工作的同时,启动了《关注和支持中学俄语教育项目》,以积极推动中国各层次俄语教学活动。山东省是中国俄语教学大省。近年来,无论是中学、大学还是研究生层次的俄语教学都取得了显著成绩,引起了国内外俄语界的广泛关注。作为世界俄语年框架下的一项重要活动,作为《关注和支持中学俄语教育项目》中的一项重大举措,中国俄语教学研究会定以山东省为试点,委托山东大学和山东师范大学分别对山东省大学及研究生层面的俄语教学和中学俄语教学情况进行深入的全面的调查。现将调查报告的主要内容发表出来,希望能够起到以点带面的效果,提供有益的借鉴,引起更广泛的关注和更深层的思考,以推动中国各层面的俄语教学全面发展。

政治维度、人民性问题与现实主义论争——从一则史料谈梅兰芳访苏事件的苏联视角

《梅兰芳与中国戏剧》由苏联对外文化交流协会在1935年梅兰芳访苏前编印,通过文本细读,并结合当时的国际政治和苏联国内政治背景,可以考察访苏事件的苏联视角。其观点、选篇、插图等方面均暗含了潜文本,提示访苏事件的政治性。苏联将戏曲纳入社会主义现实主义框架的同时,规约地暗示"封建"戏曲应凸显人民性,反映人民迫切关心的现实。在梅兰芳与斯坦尼体系之间,形式主义与现实主义之间,苏联官方认为,现实主义的斯坦尼体系具有普世性,而戏曲形式虽好,却与官方批判的"形式主义"及其倡导者共谋,当被淡化。书中不乏苏联观念的投射和不同话语的争端,而就苏联国内外政治而言,书中观点和选篇表明了苏联扩大国际影响、却又日趋保守的矛盾处境。

俄语句子中的支配联系

俄语支配联系型词组在句子平面研究时由于其自身所处位置的影响更加复杂,也因此带来它的各种变异.我们的考察使得孤立的语言现象在一个更大层级的句法单位中变得鲜活起来,这也许更接近事物的本质.

深层结构理论对俄语支配联系研究的启迪

20世纪后半叶 ,西方语言学界对深层结构理论的研究方兴未艾 ,这一势头冲击并带动了对传统语法的重新思考。本文即是从这一角度出发 ,将西方现代语言学理论与俄语传统语法研究难点结合起来的初步尝试 。

如蝶多彩 文本传情——纳博科夫简评

俄裔美籍小说家纳博科夫的生活世界和艺术世界如飞蝶一般多彩。同样让我们解读不尽的是他让人感受各异的文学作品,它们给读者完全不同以往的阅读享受。作家丰富的一切诠释给我们另一种生命——生命的多样性。

“灵魂与肉体”对话的中世纪范例——《季奥普特拉》

自古希腊哲学传统以来,"灵魂与肉体"一直是西方哲学、文学视阈下被着力关照的研究对象。中世纪的新柏拉图主义者菲利普·普斯腾尼克以其所著的《季奥普特拉》再一次以灵魂和肉体对话的形式阐释了两者之间的复杂关系,也阐释了拜占庭-基督教(东正教)语境中的时间和复活学说。《季奥普特拉》的斯拉夫译介激发了古罗斯人对哲学的兴趣,促进了古罗斯人对哲学本原问题的独立思考,也推动了中世纪斯拉夫族群的哲学发展进程。另一方面,以《季奥普特拉》为代表的灵肉对话式的文学作品叙述角度新颖,形象地揭示了深刻的哲学命题,降低了作品的理解难度,同时也增加了阅读趣味,具有很高的文学价值。

汉学家费德林笔下的梅兰芳

费德林是俄罗斯著名汉学家和外交官。他一生著作颇多,《中国记事》一书记录了他在中国的见闻及其与中国文化名人的交往经历,书中有专门的章节记述京剧大师梅兰芳及其舞台生活。本文主要分析费德林笔下的梅兰芳,并通过比较《中国记事》与国内其他著作中的梅兰芳,指出费德林《中国记事》中的谬误。这对于深入认识费德林和梅兰芳有重要意义。

俄罗斯后现代主义文学之开山作:《从莫斯科到彼图什基》

解构与反叛广义上包括了政治经济体制在内的一元文化霸权是俄罗斯后现代主义诗学的重要特征。《从莫斯科到彼图什基》在"文化范式"这一更高层级上质疑了一切以秩序、和谐、自由理想为核心理念的调整世界的尝试。如果在秩序和混沌之中挑选,韦涅·叶罗费耶夫的小说致力于在纷扰与混沌中倾听众声喧哗。俄罗斯后现代主义文学之"开山作"所体现出来的解构霸权、混乱时空、反体裁写作、文本互文以及阐释的多样性既是作家对逻辑和理性的大声怀疑,也是对拆除中心与霸权的强烈诉求。事实上,俄罗斯后现代精神内涵依然是群氓大众对过去、现在、以及未来的一种生活态度上的情绪选择。

二十世纪九十年代的俄罗斯戏剧概观

俄罗斯戏剧有着光荣的历史和伟大的传统，以奥斯特洛夫斯基、契诃夫为代表的剧作家和斯坦尼斯拉夫斯基、梅耶荷德为代表的戏剧理论家举世闻名。遗憾的是，中国国内有关俄苏戏剧方面的学术性介绍与论著显得单薄，代表性的只有白嗣宏教授1986年主译的三卷本《苏联话剧史》、

梦境旅途中的驿站——当代语境下瞿秋白之《赤都心史》

反思苏联成败是重大的学术课题。在中国现代史上,在复杂人物瞿秋白为世间所留下的数百万文字中,"苏俄"占有核心地位,《赤都心史》更是其中弥足珍贵的一份。在当代语境下,其人其作与国外大作家的访苏札记一起早已整合为反思历史的一面镜子。事实上,他们更是利于知识分子成长的思想驿站。

与世界对话:小说《从莫斯科到佩图什基》的对话性论略

俄罗斯当代文学经典《从莫斯科到佩图什基》的体裁命名(поэма)源于果戈理传统。无论是在篇章的组织形式上,还是在作品的主题思想上,《从莫斯科到佩图什基》都彰显出鲜明的对话性。从根本上说,"维涅奇卡"从莫斯科前往佩图什基的旅行是具有共在之意的事件,它促成了俄罗斯民族宏大的"不停歇之旅行"文本的聚合,这是一次动态的、开放的、没有终结的互动式对话。

评叶罗费耶夫小说三十年研究

韦涅.叶罗费耶夫小说《从莫斯科到彼图什基》是俄罗斯后现代主义文学之开山作,同时,它还是探究苏联"回归文学"、"非官方文学"和"地下文学"的典型案例。当下,学界对该小说的研究具有鲜明的国际性。不同地域的人们在作品意义的动态生成中相遇。在小说研究的前后两个时期中,两个同名的韦涅奇卡、小说的后现代性、以及作者和文化传统的关系问题尤为引人注目。俄罗斯文学艺术的每一个细胞都为这部曾被慢待了的小说添砖加瓦——因为它孕育、催生了一批人,他们确认:"我们都出自彼图什基"。