关于中国特色社会主义的文艺理论

中国特色社会主义的文艺理论阐明了文艺事业在中国特色社会主义事业全局中的地位和作用,明确了文艺工作在中国特色社会主义文化建设中的方向和使命,确立了中国特色社会主义文艺事业大发展大繁荣的方针和目标,指出了促进中国特色社会主义文艺事业健康发展的要求和措施。全面把握中国特色社会主义的文艺理论,对推动中国特色社会主义文化建设具有重要意义。

马克思的“中国印象”

马克思生活的时代,正是中国封建王朝走向没落、西方列强用鸦片和大炮蹂躏中国的时代,马克思对中国的局势十分关注,在他的著作中有30多篇谈到了中国问题。本文以马克思关于中国问题的论述为依据,尝试勾勒出马克思心中的"中国印象"。

试论近现代艺术语境中“丑”的美学意义

在艺术史上,艺术家们很早就自觉地把"丑"纳进了艺术领域,通过对"丑"的艺术描写,来彰显美的价值。如果我们把注意力集中在近现代艺术作品上,就会发现,近现代艺术家塑造的不少"丑"的艺术形象是很难用"以丑彰美"这类传统方法进行审美解读的,用"标新"、"颓废"、"扭曲"、"危机"这样的词语也是难以阐释的。我们认为,"丑"在近现代艺术语境中的美学意义主要体现在揭示审美经验的复杂性、深化人们对艺术美的认识、拓展人们的审美视野。

推动科学发展必须始终把握好的几个问题

发展是当今世界的主题,推动科学发展、促进社会和谐已成为我们这个时代的主旋律。努力实现以人为本、全面协调可持续的科学发展是科学发展观最基本、最内在、最核心的要求;党的基本路线是实现科学发展的政治保证;优良的党风政风是凝聚民心、带动发展的巨大力量;看科学发展是否上了水平,主要是看人民群众是否得到了实惠,要以人民群众评判为依据。

中国特色社会主义理论体系放射着美的光辉

中国特色社会主义理论体系,是中国共产党带领中国人民在改革开放的伟大实践中艰辛探索形成的,是马克思主义与中国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运的结晶。这一立足国情、与时俱进、开放发展的理论体系,不仅放射出马克思主义真理的灿烂光芒,还以其特有的生命力、创造力和感召力,在中华大地上放射着美的光辉。

浅谈工科院校的审美教育

审美教育在促进个体身心和谐发展过程中发挥着不可替代的积极作用。通过分析大学审美教育相对丰富的资源优势,结合大学教育教学实践,提出了大学审美教育的实施重点,即大学审美教育要立足于审美境界的提升,重在帮助精神家园的建立,应着力于美学精神的培养。为大学审美教育的教学实践活动提供了一定的参考。

高校和谐校园文化构建探析

高等学校的校园文化是社会文化的重要组成部分,高等学校校园文化的和谐与否,不仅关系到我国高等教育的质量,而且关系到全社会的和谐。高校和谐校园文化建设是一个系统工程,它以社会主义核心价值观为指导,以"以人为本"、促进人的全面发展为核心,以精神文化建设、物质文化建设和制度文化建设为主要内容,是推进学校全面和谐发展的重要载体。

哲学教育在大学教育中的作用

现代大学给大学生提供全面教育,并以培育全面发展的人才为宗旨。哲学教育从其独特的角度和全方位的视野以及独有的审视世界及其状态的方法,对大学生的全面教育发挥着独特作用。

挂了两年多的吊篮终于撤了

“你们公司间的纠纷,不能威胁到群众的安全,谁让群众过不去,我就一定会和你过不去。”崔巍义正词严。崔巍是大连高新区七贤岭街道环涛社区党总支书记。他是个黑黑瘦瘦、风风火火的年轻人,每天都为社区居民的事忙得脚不沾地。什么燃气久拖不供、车辆违规占道等,虽然都是百姓家里柴米油盐的琐事,但崔巍都很重视,一桩一件耐心地帮助协调解决。社区居民谁家有了难事,都会第一时间找他说说。

人文精神与传统文化

人文精神,是关于人的存在意义的形而上的思考。中国传统文化有着丰富的人文蕴含,春秋战国时期,诸子百家的理论就表现出鲜明的人文意识,其宗旨是建立在对人的生命关怀的基础上。它以“仁”学作为思想基础,在思想文化、社会生活和政治统治各个层面得以充分体现。今天,在改革开放和经济全球化的大潮中,需更加关注对人心性的终极关怀,“以人为本”,营造浓厚的人文氛围,创造中国现代化的人文环境。

爱迪生的治学道德

爱迪生逝世后,全美各地熄灭电灯一分钟,以示哀悼。这是人们表达对爱迪生无限怀念之情的最隆重的形式,也是人们献给这位伟大发明家的一曲无言的赞歌。人们都知道。

爱迪生的研究方法

考察爱迪生崎岖的科学历程,我们发现,他除了具有诸多优秀的科学品质外,重要的是他还有一套打开科学殿堂之门的金钥匙一科学研究方法。爱迪生在科学创造活动中,综合运用了下列五种研究方法。一、学而时习法爱迪生在学习新知识、发明新成果的过程中常用的方法是边学习,边思考,边实验。这与中国教育家孔子所倡导的"学而时习之"

马克思《中国记事》一文争鸣综述

马克思写于1862年的《中国记事》一文,集中对中国的太平天国革命进行了评论,并得出了"太平军给人的印象就是中国人想象中的那个凶神恶煞下凡"的结论。如何看待马克思的这篇评论,特别是马克思所作的结论,中国学界多有争论。本文把有关争论整理成五种代表性观点,以期能进一步推动中国学界对马克思所写评论及太平天国革命的深入研究,早还太平天国革命以历史的真实面目。

城市动态形象塑造的文化底蕴

城市形象塑造的动态环境层面由城市居民的行为形象感受、城市商业环境的消费形象感受和城市风俗、传统、时尚等风情感受三个子系统构成。