浅析人的价值与21世纪人的价值趋向

人的价值问题是价值论研究的核心问题，而近几年人的价值的研究却趋于沉寂。本文通过对我国目前人的价值研究现状的考察，以及研究中存在问题的分析，进一步对人的价值的形态、层次问题进行了探讨，并展望了２１世纪人的价值趋向。

人道主义:从传统走向现代

传统人道主义在现代社会受到双重挑战 ,要回应来自各个方面的挑战 ,就必须实现传统到现代的转变 ,也就是在理论上要打破传统的思维方式 ,对传统理论进行新的阐释 ,这是实现人道主义从传统向现代转变的关键 ,并在原有原则的基础上提出与时代合拍的新原则 。

康德自由思想初探

一、康德自由思想的理论前提<纯粹理性批判>、<实践理性批判>和<判断力批判>这三本著作构成了康德整个哲学体系.<纯粹理性批判>主要是讲认识论,实质是在为自由问题做理论铺垫工作;<实践理性批判>虽是讲道德,实际上是在讲自由.自由是康德伦理学的核心,这是因为,康德登上哲学的历史舞台时,正是启蒙时代科学主义处于极盛的时期,哲学面临着这样三个理论难题,即理性权威的动摇、自由的失落和形而上学的衰亡.在这样的理论背景下,康德所面临的根本问题就是"在严格遵循必然的自然法则的世界上,人有没有自由",这个问题归根到底是人类精神的"终极关怀"问题.在论证人的自由问题时,康德首先指出"自在之物不可知"和"理性是有限的",从而为自由扫清了障碍.

麦金泰尔论当代西方的道德危机

西方伦理学自从20世纪初摩尔为克服以往伦理学的"自然主义"谬误而提出伦理学的直觉主义转向以来,直觉主义、情感主义的元伦理学、存在主义的生存伦理学、价值论伦理学、宗教伦理学、新功利主义伦理学以及以罗尔斯为代表的新自由主义伦理学先后粉墨登场,形成一种群雄纷起、蔚为壮观的繁荣景象.

古今德治之比较

江泽民主席提出的“以德治国”的重要思想,是在深刻总结国内外治国经验的基础上得出的科学论断,是对马克思主义国家学说的丰富和发展,也是在我国经济和社会步入新的发展阶段之际提出的重要治国方略,具有深刻的理论意义和实践意义。