现代女性情感困境的精神寓言——读东紫的《春茶》

中篇小说《春茶》（《人民文学》2009年第7期）讲述了一个极为曲折生动的情感故事,一杯春茶在手,细品之后是清心明目的美妙之感。然而在东紫的笔下,几盒价格不菲的春茶,带来的却是难以抚平的情感波澜,无尽的心理焦虑和不安;在这里,春茶的＂杀伤力＂不可谓不大,辐射面不可谓不广,它已经悄然地触及到了人性深度和精神层面,称得上是一＂茶＂激起千层浪!

从“人”的发现到“中国农民”的发现——评张丽军新著《乡土中国现代性的文学想象》

作为中国新文学史上数量最庞大、艺术类型最丰富的农民形象群，是如何进入新文学作家们的想象范围与书写视野的？农民形象作为乡土中国的经验书写主体乃至作家的情感表现主体是如何深度参与乡土中国现代性坎坷多艰的历史进程的？他们在整个中国现代性洪流大潮之中的精神痕迹、思想转折、心灵波动又是怎样一步步逐渐地成为新文学家们的情感诉求对象与审美表达主体的？

日常化、极端化融合的“疾病”叙事和理想化生活的审美探寻——关于“70后”作家东紫的讨论

一、关于东紫小说的阅读体验张丽军：今天我们讨论东紫的作品。东紫的作品数量不是很多,但多是精品。去年《春茶》获得＂人民文学奖＂,引起大家的关注。东紫对人性的体验非常深刻,是与她独特的身份有关系吧。医务人员总是对很多细菌病毒看得特别明显。东紫作品中对人性的复杂性的展现,我觉得在当代作家中是非常独特的。作品语言描写细致入微,或者体验非常独到。

一个农民·一座城市·一部心灵成长史——刘玉栋长篇新作《年日如草》研讨

在长篇小说创作凋零和缺失状况下,刘玉栋《年日如草》的出版,对于刘玉栋本人和整个70后作家群来说,都是一个很重要的突破。从"二十世中国文学史"的角度来看农民与城市的关系,农民如何融入城市、进入城市是一个现代化、城市化的中心问题。刘玉栋的《年日如草》塑造了一个适应现代城市生活的二代农民形象,一个带有某种狡黠而不失善良本性的、以法律取代人情意识的农民形象。这是以往文学史所没有的,具有突破性意义。

“走向内心的写作”及其突围之路——“70后”作家刘玉栋的创作研讨

一、关于刘玉栋小说的整体审美感受 张丽军：我是2007年开始读刘玉栋的小说，但是读完之后大吃一惊，觉得在山东乃至国内的70后作家中，刘玉栋显得非常突出，非常成熟，没有那种生涩之感，不同于一般的70后作家。如果把刘玉栋和那些五十年代六十年代作家放在一起的话．我们会看不出写作水准的差异、那种不一样的感觉。刘玉栋小说语言的纯粹、沉静，都是非常成熟的表现，是一个实力派成熟作家。

史诗性、地域性、抒情性的“70后”长篇新作——常芳《桃花流水》研讨

在当代文坛的整体格局中。70后作家是一种尴尬的存在。首先是来自代际的冲突。前有50后、60后作家的成熟、大气的光芒，后有80后、90后锐不可当的气势，70后恰好处于历史的夹缝之中。其次，70后作家受到来自市场外部的遮蔽。市场与媒介联合命名了70后。一提起70后似乎就是卫慧、棉棉等人的美女作家、身体写作。第三，70后作家，

多种可能性的艺术探索与文学人民性传统的回归——关于70后作家李骏虎的作品研讨

一、关于70后作家李骏虎作品的整体审美体验 张丽军：山西青年作家李骏虎的文学创作势头很好,题材和艺术风格多样化,中短篇小说有的非常精彩。近期的长篇小说《母系世家》得到好评,获得庄重文文学奖。李骏虎的作品,体现了70后作家共性的一面：他对文学作品多方面的尝试、

市场孵化·轻写作·伪忧伤·恋物——关于“80后”文学精神性缺失与困境的讨论

一、80后作家的独特出场 张丽军：80后文学，我是从06年左右开始关注的。当时《文艺争鸣》的张未民主编想做一期关于80后文学评论，我就把80后当时很红的作家的作品看了一遍，写作了《韩寒论》。80后作家作为新世纪文学很重要的新生力量，他们的状态非常引人关注。去年陈思和先生发表一篇文章提出来，我们80年代以来培养了很多硕士、博士研究生，他们为什么不去关注他们同龄人的作品、现在正在成长中的作家作品？