求实与求新──论钟本康的小说评论

求实与求新──论钟本康的小说评论盛钟健钟本康写作文学评论，从六十年代初开始，至今已历三十多个春秋。发表文章累积已有１００余万字，还结集出版了评论专著《小说的艺术综合》。文艺理论家雷达就说钟本康这些年“写得多，写得从容，又写得新鲜”①。钟本康评论对象主...

论通俗小说的读者欣赏心理

近年以来通俗小说勃然兴起,势如潮涌,它的发行量骤增。有段时间,国内新著的通俗小说,无论是新编历史演义、新故事、新传说、武林、侦破、言情、传奇小说,只要写作上不粗制滥造、略有精采可观的,书藉印数往往是十几万、几十万册,报刊杂志的发行数更为惊人,比如大型刊物《今古传奇》1985年初的发行数就超过270万份,我省新出的通俗文学和民间文学合辑的《山海经》增刊,1985年印了50万份,也是很快销售一空,可见通俗小说声势的浩大。

巴人论文学的民族化和大众化

文学的民族化和大众化,是巴人文学主张的重要组成部份。这不但散见于他的许多单篇论文、杂文和理论专著中,而且也部份地体现在他的小说作品里。不论是在坚持和发展民主主义革命文学时期,还是在建设社会主义文学时期,巴人都是一贯地鲜明地主张文学要适合人民大众的要求,要保持民族的传统特色,为人民大众所易于接受和乐于接受。巴人对文学的民族化和大众化的论述颇多,这里试从以下三个方面,撮要说明其基本观点。

巴人论文学的民族化和大众化

文学的民族化和大众化,是巴人文学主张的重要组成部份。这不但散见于他的许多单篇论文杂文和理论专著中间,而且也部份地体现在他的小说作品里。不论是在坚持和发展民主主义革命文学时期,还是在建设社会主义文学时期,巴人都是一贯地鲜明地主张文学要适合人民大众的要求,要保持民族的传统的特色,为人民大众所易于接受和乐于接受。他在谈到新中国文学作品时曾指出:“我们可以看到解放以后的新创作,就其形式来说,一般是‘五四’以来的新文学形式(即更多传承于西洋文学的形式)有了较大的发展。

柔石早期的生活和创作

“左联”成立初期就英勇牺牲的无产阶级革命作家柔石,他的思想和作品的成熟,无疑是在1928年以后。那年秋天,他从故乡浙江宁海来到上海,接近了鲁迅,接近了党的组织,他的思想和创作都明显地产生了新的变化,迸发出异样的光芒。但是,柔石作为一位有才华的青年作家,有一个萌芽、成长和发展的过程。在他的短暂而光辉的生活之路上,留下了一条曲折的前进足迹。柔石的创作活动,最早开始于1921年。那时他是一个就读杭州的青年学生,曾和几个同学一起组织了新的文学团体“晨光社”,在“晨光社”编辑的副刊上发表过新诗。

京剧杨家将戏中的“忠君”问题

在关于戏曲艺术如何进一步貫彻“百花齐放、推陈出新”方針的討論中,应該怎样区分传統剧目中民主性的精华和封建性的糟粕問题,是必須正确解决的重要課題。我們想通过对京剧有关杨家将故事的一些传統剧目的初步分析,談談我們对这問题的一些不成熟的看法。京剧中描写杨家将故事的传統剧目数量相当可观,情况也十分复杂,其中有的戏以英雄人物作为題材,在不同程度上表现了人民对爱国英雄的崇敬,如描写穆桂英、杨排风等一类的戏;特別是解放后,

感谢巴老

10月17日晚8时许,电话铃响,老友薛家柱 告诉巴金老人逝世的噩耗。中国文坛的一颗巨 星陨落了。 巴老是早年成名的作家,我上初中时就读 了他写的《家》,以后在大学读书又看了他的不 少作品,是他的忠实读者。但我拜识巴老,并不 是因为作者和读者的关系。1963年,巴老女儿李 小林考入上海戏剧学院戏剧文学系,我当时是 学院的助教。

也谈现实主义的产生和发展

读了陈翰文同志《现实主义的产生和发展》（见《文学遗产》第287期）一文之后，我们有一些不同的意见，提出来和大家讨论。

《中国小说史稿》

北京大学中文系文学专门化一九五五级的同学,继《中国文学史》之后,又于今年出版了《中国小说史稿》,它以马克思列宁主义观点及毛泽东思想为指导,对我国数千年来的小说遗产,作了深入的发掘,系统的整理和正确的评价。这是毛泽东文艺思想在中国小说史研究中的胜利。