腊味与烧味

历史不是沉睡在书本和地壳里的遗迹,历史所繁衍的文化是我们每天温习的课程。一位香港历史系高材生的独特视角,一定会是你写作时的精彩素材,更是你反思生活的细致入口。

临安城

历史不是沉睡在书本和地壳里的遗迹,历史所繁衍的文化是我们每天温习的课程。一位香港历史系高材生的独特视角,一定会是你写作时的精彩素材,更是你反思生活的细致入口。

成王败寇的中国历史

历史不是沉睡在书本和地壳里的遗迹,历史所繁衍的文化是我们每天温习的课程。一位香港历史系高材生的独特视角,一定会是你写作时的精彩素材,更是你反思生活的细致入口。

红星照耀中国

我在中小学时很叛逆,不喜欢很多既定的宣传和官样文章,经常拿着父母亲留下的杂文看,也就知道了社会上一些时弊,常作忧国忧民状。现在想来,也有青春期烦闷得不到解决的原因,便寄希望于叛逆来表达自己。大概是大三、大四时,我发生了一些变化。原因在于暑假我回到外公家,那时候智能手机还不发达,外公家的消遣也很少,我只能随手抄起一本红色封皮的旧版《毛泽东选集》。

短视频中的温暖与真实

入职快手前,我对乡村的生活、小镇的生活,保持着非常肤浅的理解。当然我并不会认为乡村、小镇还是日出而作、日落而息,面朝黄土的前农业社会。但对于居住在那里的人,他们的所思所想、每天的日常生活,我都不甚了解,仿佛他们与大城市居民是两个物种,但事实上,现在恐怕个人生活的差异和难以理解彼此已是既定事实。互联网大部分时候是一堵傲慢的墙,城市居民垄断着互联网浪潮的话语权,把生活局限在大城市的喜怒哀乐里,这座墙逐渐围起来.

告别沉默

葛兆光先生曾在《中国思想史》导论中,以《思想史的写法》为题,专门讨论了一个问题,就是"思想史"应当如何思考精英与经典的思想世界和一般知识的思想与信仰世界呢?这话听起来可能有点绕,但是稍微解释一下大家便可明了,即我们所能看到的经典古籍,尤其是唐宋以前的古书籍,几乎全部都是由当时的文化和社会精英所撰写或编辑而成的,精英垄断了文化,垄断了教育,也就垄断了社会表达。

香港的慢节奏

很多人对香港生活的第一印象，便是节奏快。 这种快节奏与纽约、东京等巨型都会的快节奏略有不同——纽约的格局秉承了北美一贯的宽阔；东京是诸多商圈的融合，不致人流过于集中；而香港，狭小的空间、拥挤的道路使人们摩肩接踵，街道则更显熙攘。地少人多，香港人口密度仅落后于澳门和新加坡，位届世界第三。人头攒动，队列长龙，

傅满洲与查理陈

人们往往对并不熟悉的事或人,会产生一种并不自知的偏见,或套用时髦词汇,称之为＂刻板印象＂。＂刻板印象＂源于西语stereotype,原意是铅板印刷,引申出了＂一成不变的看法＂这个含义。比如我们总会认为日本人身材矮小,德国人严谨以至于杲板,法国人浪漫而显得风流,英国男人有绅士气质而不苟言笑,俄国男人都是在冰天雪地抱着伏特加的醉鬼,而且特别能战斗。尽管很多民族或人群的气质确实与传闻中一致,不过,将这种固有印象强加到我们接触到的特定个人中,便是一种偏见式的刻板印象了。

学历史有什么用

内地生在中文大学读书有一个好处：第一年作为基础学年，到第二年才正式选择主修。这给了学生极大的自由度，我在大一下学期便笃定想法。要进历史系。家里人并不反对，任我去选择自己的未来。不过，老妈也会试探性地问两句：“不读经济系吗？”“去试一试法律系的考试吧。”到了第二年，我进了历史系，虽然在这里转系很方便，木已成舟，老妈也不再就我的主修发表什么看法。

大清盛世的黑色幽默

清代康雍乾三世,国富民殷,被后人称为＂盛世＂。不过,这三代也是有清一代文字狱最盛的时候。一般听到＂文字狱＂三字,总会想起＂清风不识字,何故乱翻书＂,＂一把衷肠论浊清＂这种似乎存影射清代政治的文字。或者又是牵强附会的解读：如一科举考官考题＂维民所止＂中的＂维＂＂止＂是＂雍正＂砍了头。清代编《四库全书》,怀念前明的书籍一律销毁,不利清朝统治的文字被删改,藏有该类＂反动＂书籍的家室一律遭受牢狱之灾,这亦是＂文字狱＂的一种。

给新人的跑马经验和个人伤病教训(一)

历史不是沉睡在书本和地壳里的遗迹,历史所繁衍的文化是我们每天温习的课程。一位香港中文大学历史系高材生的独特视角,一定会是你写作时的精彩素材,更是你反思生活的细致入口。作为一个(伪)跑步爱好者,我非常敬佩百公里越野跑的选手们,也很早就听过梁晶老师的大名。常做运动尤其是户外运动的人都知道,户外运动有两大杀手—一失温和中暑。据梁老师的教练说,看到梁晶老师的遗体双膝都已经磨烂了,估计是失温后入跌跌撞撞受伤所致,而跑友在群里发送的那一条条绝望的消息,更是让人不忍卒读。

杜鹃花和羊蹄甲

历史不是沉睡在书本和地壳里的遗迹,历史所繁衍的文化是我们每天温习的课程。一位香港历史系高材生的独特视角,一定会是你写作时的精彩素材,更是你反思生活的细致入口。我在湖南很少看到遍地盛开的鲜花,就算在公园也很少见,这可能是城里的乏味。城里有的是栽在路边和江边的香樟,到了夏天树上结满一粒粒青色的籽,然后逐渐变黑,落下。

魏晋风度与潮流引领

从现代往前看,每朝每代,都有各自的文化特征,如春秋战国的百家争鸣、秦汉时期的儒法融合、初唐的盛世气象与边塞情结、宋代的理学风潮、明代的士大夫文化。"弄潮儿向涛头立",时代的潮流各有不同,但谈古代引领潮流的典范,就不可不谈魏晋南北朝的那些名士。

浅谈白热化竞争与“内卷”

今年"内卷"这个词很流行,在焦虑的心态下,各行各业、各种身份的竞争都达到了白热化,仿佛一切都是可"卷"的:在学校,上补习班原本是少数人的行为,很多学生看到上补习班能提升成绩,于是人人都上补习班,补习班成了标配。但又因为人人都上补习班,差距没有明显拉开,这时不上补习班成了明显的劣势,于是班级 "卷"了起来……

业余创作者的思考

"创作者"的定义很广,它不光包括文学的创作,也包括手工的创作、书画的创作、影视的创作。在有形的作品外,无形的创作更为神秘而幽邃。自古希腊到中国,轴心时代的思考者创造了一系列的思想,几乎穷尽了身而为人所有哲学的思考方向,并开创了科学的先声。后世的人们拓展开来,在科学方面继续深入,一系列的定理和证明逐步展现,由此迈入了现代工业社会、信息社会。

给新人的跑马经验和个人伤病教训(三)

2018年7月某天,我换上了那双从香港带回来的橙色跑鞋,从宣武门出发跑步到达西单,随后向东,沿着长安街经过天安门,到台基厂大街和长安街的交界口时往南,跑完了恢复期间第一个10公里。盛夏的北京晚上少了白天的闷热,但仍说不上十分凉爽。我几乎快忘了在路跑时的那种畅快感,那种随意操控自己身体的自由感。若是在一年前,我正陷入跑步伤病折磨的心理抑郁中,断不会相信自己还能跑10公里。

“保持专注”这件小事

我知道我的读者里面有很多是中学生,有时候还是会想着在写作时给大家提供一些有效的生活方法或是学习方法,但惭愧得很,这几年徒增年齿,没有什么长进,而且生活千头万绪,各类消息也无比繁杂。老子那句话怎么说来着?"五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。"现在的微信、快手、抖音、微博就是这种感觉,太多消息扑面而来,应接不暇,让人耳聋口爽。

《猜火车》与《野草莓》——选择一种怎样的人生?

"选择生命,选择一份工作,选择职业。选择一个家庭,选择一个巨大的彩电,选择洗衣机、汽车、镭射音响还有电动开罐器。选择健康、低胆固醇和牙医保险。选择固定利率的楼宇按揭,选择头套住房,选择你的朋友,选择套装、便服和行李,选择分期付款和三件套西装……选择坐在沙发上收看无聊的游戏节目,边看边往嘴里塞垃圾食物……选择你的未来,选择生活。可我凭什么非得这么做?"

候鸟羁林

我在一家互联网企业工作,身边的同事大多不是北京本地人:有的刚刚毕业,经过实习,通过校招进入公司;有的在多家互联网公司跳了数次槽,已是互联网老兵;也有曾在体制内工作十几年的人,因为不喜欢事业单位的条条框框,转而投身互联网大潮。形形色色的人汇聚到这座城市,汇聚到五环内外,汇聚到西二旗。不同地方的口音,尽力转变成便于交流的普通话。大部分人为了上班方便.

愿你永远在路上,永远年轻着

阿鹏:这是你第几次不辞而别了?一声不响地到了澳洲,招呼也不打一个就走了。一层雨一层凉,我们这边渐渐入了秋,南半球也快要化雪入春了吧?你呀,一声不响就跑到温暖的地方去了,留我们在呼呼的冷风里打转受冻。我又偏偏是喜欢在外面转悠的主,北方的冬天,真难熬。两年前你送我的那本凯鲁亚克的《在路上》,我一页都没翻开过,看着那封面我就不想看,名字也太矫情了。我自己买的那本《牧羊少年奇幻之旅》倒是快速翻完了,也没多大意思,读的时候倒是心潮澎湃,看完之后,发现不过又是一本鸡汤罢了,只是比其他的鸡汤要浓一点。你说,世界上真的有炼金术师那么神奇的职业吗?