永觉法师的油画与禅思

永觉法师的画作,在艺术表现技法中有两个重大的突破:一是用色,二是技法。他的作品借鉴了西方油画技巧,融入中国传统山水的抽象理念,配色强烈,气势恢宏。用色上比传统的青山绿水更为明艳庄严,直至将山水彻底变为一种佛教观的如虚似幻、亦真亦假的色相之境。

玄祥法师：至善修行，弘法利生

在江苏省江阴市利港苍墩村，有一座历史悠久的宝刹——苍山古寺。寺内有三百多年的杏树，两百多年的雪松，如今仍是枝繁叶茂，郁郁葱葱。近几年，这座原本沉寂千年的寺院因一位“爱下厨的方丈”而走红。有媒体这样解读：“一座古韵传承的江南丛林，一片自给自足的蔬果菜园，一条只吃素不吃荤的小狗，一位烧得一手好菜的方丈，就是苍山古寺的魅力密码。”

栖心图书馆：千年古寺里的阅读空间

文化名人李岩曾说，一个城市的气质，不仅仅是宏伟的建筑，宽阔的街道，那是给别人看的“面子”；作为生活于其中的居民，最在意的还是浓浓的文化内涵，是弥漫的书香味，这才是值得细细品味和反复咀嚼的。而承载这些的应该是图书馆、博物馆与书店，这些才是真正的“里子”。

建寺安僧传慧灯，庄严国土济苍生--记仙游龙华寺住持宏玉法师

宏玉法师说：“佛教的教育主张一种‘菩萨’精神，即所谓‘不为自己求安乐，但愿众生得离苦’。我们要将僧众培养成为爱国爱教，能够弘扬佛教传统文化，遵守寺院的规则，走向世界的人才。”

复建多所古寺的80后住持：圆坤法师

南岩寺位于江西弋阳县城南3公里处的南岩山麓，面积约8平方公里，其绵延起伏的丹霞山体和星罗棋布的天然岩洞呈现出别具特色的自然风光。南岩寺三面红岩环绕，不瓦而栋，不檐而藩，可置干余人。相比其他大部分寺院，这里更多地保留了一份原始、自然和朴实的气质。据考证，南岩石窟为我国最大的在自然洞窟中开凿的佛教石窟，享有“中华第一佛洞”之美誉。

清净素食，慈悲利生——首届江苏佛教素食文化博览会

相传，佛教素食源于江苏。历史上，梁武帝曾推行《断酒肉文》，以素食增长佛子慈悲心，从此素食成为中国汉传佛教的传统之一，形成佛教独具特色的素食文化，并传承发展至今。

中国传统插花技艺的坚守与传承——访“非遗”传承人张超

两支芦苇草，三朵素雅的百合，几株野花，几下裁剪后，错落有致地立于淡绿色的瓷瓶中，犹如一幅生动秀丽的中国山水画.不到十分钟，一个中国传统插花作品随即展现在人们眼前。

以茶洗心，静心修行——根宗法师的茶味人生

上海的栖云精舍，是一处隐匿于繁华都市弄堂深处的世外桃源，也是一处清净之地。

心与水晶俱澄明——翁祝红的佛教雕刻艺术

雕刻是他与水晶终其一生的守候。每一件作品，雕刻的都是他的灵魂；他的作品，让众生生出欢喜之心与向往之心。“能够与水晶相伴、与佛法相伴，我便不枉此生。”

连达:用画笔记录山西古建

寻访山西濒临毁灭的古建筑,并以绘画的方式把它们记录下来,是连达自1999年以来的人生主线每年两次、毎次一个月,他带上巨大的制地图、背着儿时看重的登山包游走于山西大地他调侃自己,“不是去了山两,就是在去山西的路上。”

一音禅师的艺与禅

十里查村九里烟，三溪汇流万户间。 寺庙亭台塔影下，小桥流水杏花天。 明嘉靖年间进士查绛的这首绝句，勾勒出一幅传统而风景秀丽的自然图画。诗中的“查村”坐落于安徽泾县，今天的人们称之为查济古村。

画布上的修行——访油画家王子璇

“每天只要第一笔落在画布上，心里就安静下来。”“这几年在研习佛经和禅坐上的时间多一些，这些不同的色彩都是我在研习佛教每个阶段中，自身感悟后心境的呈现。”

觉定法师:深山里的苦行僧

虽到耄耋之年,觉定法师依然劳作不息。他在年轻时就发过愿,自己80岁前不受别人供养,而且还要供养别人。觉定法师不吃油盐,不吃瓜果,只吃自己种植的粮食和蔬菜。正觉寺也沿袭着觉定法师农禅合一的禅宗教义,每天除上课外,僧尼不分尊卑,全部开荒种地。

茶隐山房的禅意营造法式

兰汤村坐落于福建武夷山大王峰山脚旁，此村三面环山，一面临水。