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地方认同视角下嵩山地区华夏文化空间的重建
1
作者
李中轩
相博阳
付雪妍
《许昌学院学报》
CAS
2020年第2期23-28,共6页
人本主义地理学认为,文化依附于社会过程而存在,地方是文化寄宿的物质外壳,而地方认同则基于文化认同的维度.嵩山地区的华夏文化可划分为三个主题:黄帝故里、禹都阳城、王城中国,分别对应双洎河上游、颍河上游、伊洛河中游三个片区.本...
人本主义地理学认为,文化依附于社会过程而存在,地方是文化寄宿的物质外壳,而地方认同则基于文化认同的维度.嵩山地区的华夏文化可划分为三个主题:黄帝故里、禹都阳城、王城中国,分别对应双洎河上游、颍河上游、伊洛河中游三个片区.本研究提出了以遗址公园建设为契机,以华夏肇源区大文化保护为目标,以博物馆、遗址公园、文化产业园为物质载体作为地方空间,围绕考古成果、文化典藏、神话传说和文化创意构建社会认同的文化意向空间的建构思路.嵩山地区华夏文化空间的重建不仅是文化话语权和优先权的重塑,更是强化民族集体记忆的场所构建.
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关键词
嵩山地区
华夏文化
地方认同
文化认同
人本主义地理学
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职称材料
题名
地方认同视角下嵩山地区华夏文化空间的重建
1
作者
李中轩
相博阳
付雪妍
机构
许昌学院城乡规划与园林学院
出处
《许昌学院学报》
CAS
2020年第2期23-28,共6页
基金
教育部人文社会科学规划基金项目(18YJAZH054)
河南省教育厅高校重点研究项目(19A170013)。
文摘
人本主义地理学认为,文化依附于社会过程而存在,地方是文化寄宿的物质外壳,而地方认同则基于文化认同的维度.嵩山地区的华夏文化可划分为三个主题:黄帝故里、禹都阳城、王城中国,分别对应双洎河上游、颍河上游、伊洛河中游三个片区.本研究提出了以遗址公园建设为契机,以华夏肇源区大文化保护为目标,以博物馆、遗址公园、文化产业园为物质载体作为地方空间,围绕考古成果、文化典藏、神话传说和文化创意构建社会认同的文化意向空间的建构思路.嵩山地区华夏文化空间的重建不仅是文化话语权和优先权的重塑,更是强化民族集体记忆的场所构建.
关键词
嵩山地区
华夏文化
地方认同
文化认同
人本主义地理学
Keywords
Songshan Mountain area
the Huaxia Culture
place identity
culture identity
humanism geography
分类号
K901.6 [历史地理—人文地理学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
地方认同视角下嵩山地区华夏文化空间的重建
李中轩
相博阳
付雪妍
《许昌学院学报》
CAS
2020
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