解读图书馆“以人为本”

"以人为本"内涵是爱护人,属于价值理性。它来源于马克思实践的人本主义理论。图书馆的人文资源、"读者为本"的工作宗旨、服务读者的时代伦理要求,代表图书馆"以人为本"的实践内容。

论高校图书馆的“主体间性教育”理念

大学图书馆"主体间性教育"的出现决非偶然,它是伴随"主体中心"到"主体间性"哲学思想发展而出现的。IC图书馆的创建,"过程"意义的重视,图书馆界新旧教育理念交锋、选择,使得大学图书馆"主体间性教育"得以形成。

高校图书馆人文关怀馆员新视觉

以人为本就是对人的爱护和尊重。然而新的网络技术、传统管理模式、过时的分配制度都对馆员权利构成侵犯。这使自觉接受并实践着“读者为本”的图书馆员感到自身关怀的被忽略。新的理论为关怀图书馆员而选择更合乎“人本”的做法提供了全新视觉。

读者权利的后现代法学思考

后现代法学认为,理性的法律主体与由本质确定的主体权利都不存在。那么,"主——客"对立意义上的读者主体与普适性的"读者权利"同样不存在。"读者"主体存在"你——我"相关模式中,"读者权利"存在于局部的、多元的情景之中。这一思维有助于我们正确对待、解决在"读者权利"问题上出现的各种冲突。

从传统文化的角度阐释图书馆平等服务的理念

平等服务是图书馆的理想与实践。要做好平等服务,馆员应具备平等意识。儒释道对于平等生命观的理解,是我们培养平等心取之不尽的传家宝。因此养育平等心,做好平等服务,需要向传统学习。

本地特色馆藏对创新思维的必要——有感东方思维与“述而不作”的传递

就是否有利于新思维产生作比较,西方逻辑的+实证的+微观的思维方式有利于创新思维的产生,东方经验的+直觉的+宏观的思维方式则显不足。中国"述而不作"的哲学文化传递模式使得一经形成的东方思维方式通过书籍代代相传,其流弊是雷同思维的复制,不利于创新思维的产生。异质思维方式的碰撞无疑是创新思维产生的源泉。图书馆的本地特色馆藏避免了"述而不作"模式下作品的思维雷同,成为个体异质思维的载体。由此肯定本地特色馆藏对创新思维的必要。

大陆与台湾公共图书馆文化服务比较

从服务方式、服务内容、服务模式、服务效果这几个方面着手,通过对我国大陆与台湾公共图书馆文化服务进行了比较,找出两地公共图书馆的相同点和差异,以期取长补短。

铁琴铜剑楼瞿氏藏书精神探微

从铁琴铜剑楼的建立、收藏、发展、传承等方面,论述了铁琴铜剑楼的发展演变,展示了铁琴铜剑楼瞿氏五代的藏书精神与人格精神。