戏曲武打艺术的继承与发展——2010湖南祁剧展演观后有感

近日有幸在邵阳市观摩了湖南省祁剧展演的部分剧节目。该活动由湖南省文化厅和邵阳市政府共同主办,由省艺研所、省非遗保护中心,邵阳、衡阳、永州三市文化局及相关院团、单位通力合作,演出五天九场，其中大剧目三台，折子戏四十一个，目不暇接，精彩纷呈，它是祁剧五百年历史上盛况空前的大典。

略论当代戏曲正常存活的艺术标准

一、问题的提出 大约在上个世纪中叶,戏曲在中国社会的文化艺术范畴内就一定程度地不再独领风骚,风靡天下,且每况愈下。之所以如此,有政治、经济、科技等多方面的原因,特别是文化艺术形态多元化出现的影响,戏曲受到了自它诞生以来最严重的冲击,这种冲击绵延几十年,时至今日,尚未平复,最有代表性的就是一种有影响力说法的演化：＂繁荣——振兴──抢救——保护＂。悲乎哀哉？!

青山谣

时间：约1934年底,红军长征出发之际地点：湘赣边境深山里人物：刘思明——地主刘大富的庶出儿子王老庚——红军某部卫生队长霞姐——红军某部卫生员狗伢子——当地贫苦村民的孤儿刘大富——当地的地主,刘思明的父亲刘母——刘思明的生母。

脑壳给你做板凳

这里的山水不一样，这里的人儿不一般。赤脚走山岭，空手渡河滩。有饭大家吃，有衣大家穿。

戏曲 在规矩方圆之中繁衍 当代戏曲艺术特征浅谈

中国戏曲自诞生之日起，它就一直在演化、变革当中——相应的戏曲研究理论也在逐步地形成、深入和完善。我认为任何一种基础理论和对应的实践活动，如果有一种应用理论的衔接，它会对实践活动发生更为有效的作用。