超越悲剧的人生思索——《红楼梦》开篇三个神话的寓意

《红楼梦》开篇"补天"、"还泪"以及"太虚幻境"的三个神话,具有一种"幻境迷离"之美。这不仅仅是因为政治原因使得作者不得不借虚写实,更重要的是这三个神话透射着深挚的现实关照和深刻的人生哲思,体现了作者对社会、爱情、人生以及生命的深沉探索,也是其矛盾情感世界和真实人生体验的艺术再现。

2023年度中国红学发展研究报告

2023年红学发展在延续原有学术框架的基础上呈现出更为蓬勃的势态。全年《红楼梦》研究的期刊及硕博论文仍在1000篇以上,出版著作超过80部,总体数量较往年似略有增加,而就质量突破而言则基本持平。具言之,文本研究总体上升,文学性、审美性趋向明显;文化研究则从理论视域转向对社会实际问题观照的探讨,作为近年热点的“整本书阅读”研究开始从教学教法争鸣转向深层评价定位等学理性反思;作者家世以及版本成书等领域的研究,未见引人关注的学术新见.

2022年度中国红学发展研究报告

2022年,红学相关学术研究成果保持了近年来的稳定水平并在有关领域有所突破,《红楼梦》研究的期刊及硕博论文超过1000篇,出版专著超过70部,而红学主题的文化艺术活动则尤为活跃。一、《红楼梦》文本、文化及整本书阅读研究关于文本、文化以及整本书阅读的研究成果占比最重,所涉及的议题众多,体量庞大,视角多样。同时,文本叙事、文化表征及教学策略等相互融合的研究方式,使《红楼梦》文本及文化研究呈现为多维交互的综合发展模式。

守正持真 笃学力行--张庆善先生访谈录

张庆善,1952年生,辽宁大连人,毕业于复旦大学中文系。曾任中国艺术研究院红楼梦研究所所长、副院长、党委书记,中国非物质文化遗产保护中心常务副主任,中国红楼梦学会会长等。现为中国艺术研究院研究员、红楼梦研究所名誉所长、《红楼梦学刊》名誉主编,中国红楼梦学会名誉会长。长期从事中国古典小说研究,特别是《红楼梦》研究。主要编著有《漫说红楼》《话说红楼梦中人》《曹雪芹与红楼梦研究史事系年》《惠新集--红学文稿选编》《论金瓶梅》《三国图录》《〈西游记〉校点注释》《非遗碎墨--张庆善非遗保护文集》等。

守宫和制水蛭两种动物类中药的质量标准

目的建立守宫和制水蛭的质量标准,为其他动物类中药的质量标准研究提供借鉴。方法分别对6批守宫和10批制水蛭的药材性状和显微特征进行观察,对其水分、总灰分、酸不溶性灰分和醇浸出物进行测定。结果明确了守宫和制水蛭的性状及其显微结构特征,并建立了薄层色谱鉴别方法;守宫的水分、总灰分和酸不溶性灰分分别不高于10.0%、20.0%、1.0%,醇浸出物分别不低于14.0%。制水蛭的水分、总灰分和酸不溶性灰分分别不高于18.0%、10.0%、2.0%,醇浸出物分别不低于15.0%。结论本研究制定了守宫和制水蛭的质量标准,可为守宫和制水蛭饮片及其复方制剂的质量控制及产品开发提供检验检测依据。

管隙敢窥千古事(上)——论陈寅恪与《红楼梦》

史学大师陈寅恪虽未就《红楼梦》一书做系统之研究,然通过考察有关资料及翻检陈先生著作,其论文证史引涉《红楼梦》,例证俯拾皆是,尤其是在他学术生涯中后期所著之《元白诗笺证稿》、《论再生缘》与《柳如是别传》三部书中,有关《红楼梦》的论述尤多,且多有独到的见解。陈先生在其学术著作中对以《红楼梦》为代表的古典小说资料的征引,显示了他广博的学术视野和高妙的材料运用能力,开启了"文史互证"的研究典范。同时,通过考察陈先生中后期的相关著述,梳理这些零散而丰富的材料,也能了解到陈先生对俗文学特别是以《红楼梦》为代表的古典小说的态度,及其在这些著述中所呈现出的文化取向和深邃而丰富的人文精神世界。

浅议顾颉刚在新红学创立中的贡献

1921年3月,胡适《红楼梦考证》初稿写成,标志着新红学发轫。其后,顾颉刚与胡适、俞平伯频繁通信讨论《红楼梦》,为胡适搜集文献资料,爬罗剔抉,提供了大量有关曹家家世的重要材料;又与俞平伯讨论文本,尤其注重后四十回的考证,辩难释疑,形成了俞平伯早期《红楼梦》研究的基本观点。顾颉刚此间所做的诸多工作成就了胡适的《红楼梦考证》改定稿和俞平伯的《红楼梦辨》,同时他又提出了《红楼梦》研究要有历史的观念和科学的方法,为新红学的最终创立做出了重大的贡献。

管隙敢窥千古事(下)——论陈寅恪与《红楼梦》

史学大师陈寅恪虽未就《红楼梦》一书做系统之研究,然通过考察有关资料及翻检陈先生著作,其论文证史引涉《红楼梦》,例证俯拾皆是,尤其是在他学术生涯中后期所著之《元白诗笺证稿》、《论再生缘》与《柳如是别传》三部书中,有关《红楼梦》的论述尤多,且多有独到的见解。陈先生在其学术著作中对以《红楼梦》为代表的古典小说资料的征引,显示了他广博的学术视野和高妙的材料运用能力,开启了"文史互证"的研究典范。同时,通过考察陈先生中后期的相关著述,梳理这些零散而丰富的材料,也能了解到陈先生对俗文学特别是以《红楼梦》为代表的古典小说的态度,及其在这些著述中所呈现出的文化取向和深邃而丰富的人文精神世界。

开谈又论红楼梦,经典重温驱疫年——记中国艺术研究院红学论坛

2020年是不寻常的一年,全球笼罩在新冠疫情的阴霾之下,每个人都面对着前所未有的考验。当习以为常的生活突然被改变,当困居斗室成为日常,抚慰情绪、安顿内心成为很多人需要直接面对的问题。罗曼·罗兰说人是精神的仆从,列夫·托尔斯泰也强调人的精神力量比体力更富于生命力。

顾颉刚《红楼梦》研究述论

1921年,顾颉刚与胡适、俞平伯频繁通信,讨论《红楼梦》研究中的诸多问题,涉及作者及其家世考证、高鹗及续书考证、小说思想内容考证、"旧时真本"的考证、大观园与《红楼梦》地点的考证以及有关红学人物与著述的研究等各个方面。这些讨论形成了考证派《红楼梦》研究的基本观点,奠定了"新红学"的学术根基。在此期间,顾颉刚奔波于图书馆与书店,搜集查阅到了五十多种极具价值的文献资料,为考证派"新红学"的创建作出了重要贡献。在考证的基础上,顾颉刚提出了"新红学"和"旧红学"的学术概念,指出《红楼梦》研究要有严肃的态度、历史的观念和科学的方法,在红学史上具有深远意义。

“地方”与“记忆”——《红楼梦》的运河书写

《红楼梦》中或明或隐的运河书写不仅指涉了运河流域丰富的人文景观,还是作者重塑家族织造记忆的一种有效途径。《红楼梦》中充盈着真实生活感受与艺术构思的运河叙事,建构起纵贯南京、镇江、苏州、扬州、北京等地的文学地理空间,更与曹雪芹自身的生命体验相接续,并重新唤起其家族往昔江南旧梦的“自我认同”。而在《红楼梦》的流传中,上列各地也成为其运河书写中的特殊“地方”,人们在文化想象及地缘叙事中回溯“历史”,唤醒共同的“地方”记忆。

马克思主义文艺观统摄下红学新“范式”的建立——论建国初期的《红楼梦》研究大讨论

兴起于1950年代中后期的《红楼梦》研究大讨论是建国初期影响深远的文化运动,此次大讨论及由此而起的对胡适思想的批判,不但对红学的研究产生了深远的影响,而且极大地改写了当时中国的思想文化的走向,成为影响国家政治和文化生活的一件大事。虽然此次大讨论是在一种高度政治化的氛围中进行,是领导者酝酿并亲自发动的一场有关意识形态话语权的文化运动,

唐德刚《红楼梦》研究述论

唐德刚先生以治史名世,其对《红楼梦》的研究亦多创见,认为《红楼梦》是一部社会史巨著,包含着儒家宗法社会的综合记录。在研究方法上,唐德刚提出以"社会科学处理方法"研究《红楼梦》;同时,唐德刚也注重文学研究的解读方法,关注《红楼梦》的创作艺术。作为海外华裔学者,唐德刚对浓缩传统文化之精粹的《红楼梦》情有独钟,除了研究《红楼梦》的专文,其一生的其他撰述中也随处可见《红楼梦》的影子,这些对红学的发展和中国文化的海外传播都有重要贡献。

基于UHPLC-HRMS血清代谢组学研究黄芪发酵菌质干预高尿酸血症的作用机制

目的 基于UHPLC-HRMS血清代谢组学研究黄芪发酵菌质对高尿酸血症模型大鼠血清内源性代谢产物的影响及机制。方法 将SD大鼠随机分为空白组、模型组、苯溴马隆组(20 mg·kg^(–1))和黄芪发酵菌质高剂量组(3.0 g·kg^(–1))、低剂量组(1.5 g·kg^(–1))。模型组和各给药组均先采用大鼠灌胃300 mg·kg^(–1)氧嗪酸钾建立高尿酸血症模型,造模后1 h给药组给予相应药物进行干预,14 d后采集大鼠血清。利用UHPLC-HRMS对不同组别大鼠血清中的内源性代谢产物进行分析,并结合多元数据统计分析方法筛选差异代谢物和代谢通路。结果 造模14 d后高尿酸血症大鼠模型建立成功,黄芪发酵菌质显示出良好的降尿酸作用。与空白组相比,模型组发现了17个与高尿酸血症发病相关的潜在生物标志物;黄芪发酵菌质可显著回调其中10个潜在生物标志物,并主要涉及鞘脂代谢、嘧啶代谢、色氨酸代谢、泛酸和辅酶A生物合成、甘氨酸、丝氨酸和苏氨酸代谢等通路发挥降尿酸作用。结论 本研究可为揭示黄芪发酵菌质降尿酸作用机制研究提供依据,并为黄芪的深度开发利用奠定基础。

论《红楼梦》中的“忘情”追摄摹写

在《红楼梦》中,"忘情"是迄今尚未引起学者充分关注的一种特殊之"情"。这种"情"往往发生于顷刻,发自人物情不自禁的自然流露。从情的层面讲,它包括不经意忘情、冲动忘情、悖礼忘情等,并赋予人物以个性和价值判断。从美的层面看,它"最富孕育性",传示出"情理映照"特点。作者追摄摹写"忘情",常付诸隐笔、曲笔。通过对其二律背反的情理之辨,我们可以深入体味"忘情"表象与"真情"内里融合之妙。

蒜市口十七间半曹雪芹故居研究述论

红学被称为20世纪显学,有关作者曹雪芹家世生平与文物遗迹的研究,一直深受重视。1949年以后,关于《红楼梦》及曹雪芹的相关研究注重发掘并发扬其中富有人民性、革命性的内容,推动了曹雪芹故居研究中资料学体系的发展与完善,也为曹雪芹故居研究的发展提供了重要契机。20世纪80年代至90年代末期,《刑部移会》的发现与蒜市口十七间半曹家故居的发掘及复建成为曹雪芹故居研究的重要事件,也为其后的研究提供了坚实的文献基础与现实依据。新世纪以来,曹雪芹故居研究呈现出多维视野与多元范式的交杂景象。

顾颉刚对“杨惠之塑像”考察的史学意蕴

顾颉刚对“杨惠之塑像”的考察有着极为强烈的史学意蕴,其为保护“杨惠之塑像”积极奔走的背后,体现出顾颉刚独特的史料学认知;而顾颉刚运用“故事”的眼光对“杨惠之塑像”所作的辨伪与演变的考察,更是历史学与美术史跨学科综合研究的典范。

中国艺术研究院研究生院30周年校庆隆重举行

2008年11月1日，中国艺术研究院研究生院30周年校庆在中国艺术研究院礼堂隆重举行。中共中央政治局委员、国务委员刘延东为校庆发来贺信，全国政协副主席、中国文联主席孙家正出席庆祝大会并题辞，文化部部长蔡武，文化部副部长、中国艺术研究院院长王文章出席庆祝大会并讲话。文化部、教育部、

宁同万死碎绮翼不忍云间两分张——论司棋与潘又安

司棋与潘又安,古典小说《红楼梦》中的两个小人物,不论是他们在小说中贾府的地位还是在《红楼梦》全书所塑造的角色中的位置,都可以说是微乎其微。但是,我想读过《红楼梦》的人,对其人其事都会留有深刻的印象。每一个卑微的生命,都有其最为绚丽的一刻,《红楼梦》的伟大与慈悲,也在于作者对这种绚丽的真切尊重与对这种卑微的深切同情。