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题名荀子“礼”学的旨归及内在逻辑
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作者
石云权
谢卫平
陈灿
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机构
湖南工程学院马克思主义学院
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出处
《湖南工程学院学报(社会科学版)》
2024年第1期82-87,共6页
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基金
湖南省社会科学成果评审委员会课题“胡塞尔后期思想中的逻辑观研究”(XSP21YBC262)
湖南工程学院青年科研一般项目“儒家优秀传统文化视域下时代新人的社会主义核心价值观培育研究”(校办字[2021]50号)
湖南工程学院思想政治工作精品项目“中国化时代化马克思主义视域下优秀传统文化育人研究”(校党办字[2023]35号)。
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文摘
社会政治纷争、礼乐文明崩坏的战国亟待重构稳定和谐的世事秩序。荀子赓续前代礼学,熔于一炉,给出了自洽性设想:在“明于天人之分”的基础上,荀子将礼视为人世的达道,一方面明确以礼奉养人的自然之欲,调节求欲行为,安顿个体生命,升华道德价值;另一方面强调以礼明分等级名分,促成分工合作,推动社会秩序形成和运转,以实现他澄清世事纷乱的初衷。为达成上述两重旨归,荀子寄望于势位尊崇的“圣王”,赋予了他制定礼法、裁夺刑罚的至高权柄,但在制衡王权方面,荀子倾向道德层面的慎终劝诫与警示,并未构想出合理可行的规约体系。
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关键词
礼
“明于天人之分”
个体生命
社会秩序
“圣王”
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Keywords
study of ritual
“distinction between heaven and human beings”
individual lives
social order
“sage king”
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分类号
B222.6
[哲学宗教—中国哲学]
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题名《易传》天人观的伦理维度探析
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作者
石云权
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机构
湖南工程学院马克思主义学院
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出处
《今古文创》
2021年第17期58-59,共2页
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文摘
“《易》之为书,推天道以明人事者也。”在阐释《易经》时,《易传》从天人观中拓展了关乎人伦道德的思想理念,使传统伦理道德的内容日趋完备,促进了古代伦理道德的制度化,以致内化成了民族的文化意识和印记,至今余韵犹存。
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关键词
《易传》
天人观
伦理道德
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分类号
B222.2
[哲学宗教—中国哲学]
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