“神”字穴临床应用规律探析

"神"字穴是指穴名中含有"神"字的腧穴,即神门、神庭、神阙、本神、神藏、神封、神道、神堂、四神聪九穴,通过近年来与"神"字穴相关文献报道,试图探求其与中医学概念中"神"的联系,归纳其穴性特点以及临床应用于治疗与"神"相关疾病的规律。

如何塑造高校的感恩精神

"感恩"教育理论在中国尚属空白。但是,时代的发展要求需要我们重视"感恩"教育。从大学生"感恩"意识与心理健康的关系探讨入手,分析引入"感恩"教育的必要性,并尝试对"感恩"教育引入大学教育的机制进行了探讨。

地方高校塑造大学生感恩精神的若干理论问题探讨

"感恩"教育理论在中国尚属空白。但是,时代的发展要求需要我们重视"感恩"教育。从大学生"感恩"意识与心理健康的关系探讨入手,分析引入"感恩"教育的必要性,并尝试对"感恩"教育引入大学教育的机制进行了探讨。

中药药效物质基础及作用机制的研究思路探讨

探讨中药药效物质基础和作用机制研究的思路。中医药学以整体调整人体的病理状态为目的,药物的效应来自调动机体的"生生之气"(机体自身调节人体气化、维持脏腑平衡的功能),药物的作用只是激发机体的潜能,辅助或加强自稳调节能力;中医学的最大特点与优势是把调动患者自我痊愈能力放在首位,而用药则是辅助手段。离开机体病-证辨证的药效物质基础及作用机制的研究,只是药物化学成分的研究。现代网络药理学可能成为中药药效物质基础和作用机制研究的思路之一。

杜武勋教授运用五脏生克制化辨证模式治疗心律失常

杜武勋教授治疗心律失常以五运六气理论为基础,通过出生时间分析患者的脏腑盛衰及发病倾向。五脏之间因生、克、复的关系而紧密联系,一脏有病必累及他脏,故临证治疗心律失常除了应考虑"心"外,还应考虑与心有关其他脏腑,综合分析病机,顾及整体平衡,以提高诊疗效果。

浅析五运六气学说的发展脉络及研究价值

五运六气学说自问世以来受到历代医家的高度重视,经历了怀疑争议、繁荣发展、争鸣创新、中落到复兴的发展过程,至今仍对中医理论及临床研究具有重要的指导意义,显示了强大的生命力。本文通过梳理五运六气学说的发展脉络,探讨其研究应用的价值,以期为进一步研究提供参考。

试论五运六气理论研究需要解决的关键问题

五运六气理论是中医经典理论的重要组成部分,一直为中医学界关注的核心,近年来多数研究亦相对集中于理论基础领域。然而在中医学发展的历史长河中,关于五运六气理论的诸多问题,例如五行学说的定位问题等等,历代以来争论不休,莫衷一是,成为制约其进一步发展创新的瓶颈,亦是目前理论研究需要解决的关键问题。

《素问遗篇》两版本研究

目的:考察两版本"素问遗篇"的基本情况,为其他学者提供版本选择参考及更深入理解遗篇的思路。方法:通过挖掘古代医籍、查阅文献、比较归纳、逻辑推理等方法,介绍"素问遗篇"两版本的流传情况、成书年代、编著者、主要学术思想等内容并进行版本研究。结果:两版本"素问遗篇"内容完全不同,通行本现世较早约成书于宋初,可能是兼通道家思想的医家所作,与"运气七篇大论"的关系较为紧密,流传面广,饱受争议;高亿本清末现世,盖为三峰山道士或大愚子托名道士所作,与《黄帝内经》(以下简称《内经》)其他篇章的呼应关系明显,流传面较窄,研究者甚少。结论:两版本遗篇各有特色,主要内容与学术价值各有侧重,但都是非常珍贵的中医学文献资料。

中西医预防冠脉支架术后再狭窄的临床研究进展

冠脉支架是使冠脉血运重建的主要手段之一,能够短期快速改善心肌供血,但其术后亦有多种原因发生再狭窄的可能,进而影响预后和生活质量。预防冠心病经皮冠状动脉介入治疗(PCI)术后支架内再狭窄尤为关键。中医和西医分别从不同病机角度,预防冠脉再狭窄,本综述分别从中医和西医角度探讨目前冠心病PCI术后再狭窄的预防,以期提高冠心病的二级预防水平。

告别香烟收获健康

众所周知,吸烟与多种疾病的发生密切相关,因此戒烟是保持身体健康的重要措施,与药物、运动、营养、心理并称为心脏康复的五大处方,由此可见其重要性。一、吸烟的危害燃烧的烟草烟雾中含有7000多种化学物质,250多种有毒有害物质,其中至少有69种已知致癌物质。吸烟时,这些有毒化学物质能够快速通过肺部进入血液,并遍布全身组织器官,即刻对身体产生伤害。

《黄帝内经》“五郁”特点及治则探析

五郁即木郁、火郁、土郁、金郁、水郁,在《黄帝内经》运气篇当中曾多次被提及。五郁的发生有其特定的运气条件,五气被郁过甚时,还会“郁极乃发”,在人体或自然界中出现剧烈或反常的表现。《素问·六元正纪大论》对五郁的治则提出大体要求。文章总结《黄帝内经》中“五郁”的特点,并对其治则进行梳理,以求对“五郁”的内涵进行更深一步探析。

《黄帝内经·素问·气交变大论》脏腑发病规律研究

采用中医经典文献分析、归纳总结、逻辑推理的方法,从《黄帝内经·素问·气交变大论》原文中归纳总结脏腑发病规律。五运太过之年的脏腑发病规律为:与岁运相通应脏腑受病、其所胜之脏受乘而病、其所胜脏之子复而发病;五运不及的脏腑发病规律为:与岁运相通应之脏腑受病、本脏所不胜之脏乘而发病、本脏所胜之脏侮而发病、岁运相通应脏腑之子来复发病。《黄帝内经·素问·气交变大论》脏腑发病规律的核心是强调脏腑之间的相互关系,五脏之间在生理和病理上相互影响,即一脏有病,其他脏腑必然受病,反应了五脏之间的生克制化关系,是中医整体观的具体表现。提示在临床诊疗中,应从五脏整体出发,辨证论治。

杜武勋运用五脏生克制化辨证模式治疗冠心病经验

介绍杜武勋教授多年运用五脏生克制化辨证模式治疗冠心病的临床经验。五脏生克制化辨证模式是杜教授多年潜心研究五运六气所创立的一种辨证模式,该辨证模式以五运六气理论为基础,结合患者出生、发病、就诊等关键时间点综合分析其脏腑盛衰及发病倾向,进而对临床提供指导。五脏之间因生、克、复的关系而紧密联系,一脏有病必累及他脏,故临证治疗冠心病除应考虑"心"外,还应考虑与心有关的其他脏腑,并综合分析病机,顾及整体平衡,以提高临床疗效。并举验案1则,以资佐证。

基于五星视运动规律探求五气经天化运图形成的天文学依据

目的:基于五星及二十八星宿视运动规律探求五气经天化运图的天文学依据,进一步阐述五运六气理论形成原理。方法:分析《素问·五运行大论》《素问·气交变大论》中五星相关论述,应用现代天象模拟软件Stellarium,取木、火、土、金、水五星古今各10年或28年与二十八星宿之间视运动轨迹,探究五星及二十八星宿的视运动规律与五气经天化运图描述规律是否相符。结果:古今10年或28年中木、火、土、金、水五星与二十八星宿相对视运动轨迹与五气经天化运图符合。结论:五气经天化运图来源于天文学中五星与二十八星宿的相对视运动规律,各年中五星与二十八星宿有特定的视运动相对位置关系,五气经天化运图具有天文学背景及科学性。五气经天化运图展现了五运六气理论形成原理,是五运六气理论的天文学依据。

大学生安全教育与管理

在大学生中加强安全教育与管理,是贯彻落实科学发展观的重要举措,是社会和谐发展和人才教育培养的迫切需求。本文对新形势下大学生安全教育与管理面临的种种挑战进行了分析和探讨,并以科学发展观为指导提出不断改进的建议。

从五脏生克制化角度探讨《素问·六元正纪大论篇》中“资化源”的内涵

《素问·六元正纪大论篇》中"资化源"即资取化生之源,历代医家对其理解不一,有认为"资化源"为资取该年司天在泉之所胜者,有认为"资化源"即为资其母气者,亦有学者认为"资化源"为滋补脾肾等脏腑化生之源。本文综合历代医家对"资化源"的理解、发展及发挥,从"五脏生克制化"理论出发,着重对"资化源"进行了分析探讨。从"五脏生克制化"角度解读《素问·六元正纪大论篇》中"资化源"的内涵,不仅联系了当年司天在泉之气的五行属性,并由此选取具体月份资取化源,还从五脏生、克、复关系进行考虑,顾及了五脏的整体平衡,开辟了"资化源"新的解读思路。

五脏生克制化辨证模式的建立与应用

通过挖掘《黄帝内经》五运六气理论,结合传统辨证论治方法,建立五脏功能兼顾的五脏生克制化辨证模式。五脏生克制化辨证模式的建立与应用主要表现在三个方面:根据患者出生时五运六气进行体质辨证;根据患者发病时五运六气辨析疾病的病因病机;根据患者诊疗时五运六气辨析病机。与传统辨证论治方法相比,五脏生克制化辨证模式可大大简化临证诊治流程并提高辨证的准确性。

《黄帝内经》“运气七篇”中复气相关规律探析

通过整理、分析《黄帝内经》中复气相关原文,结合历代医家解读,总结复气规律,并剖析其主要学术思想,阐述临床应用。可知复气规律分为一般规律与特殊规律,一般规律体现在胜复关系中,特殊规律体现在复气常位与征象中,胜复往来遵循一般及特殊规律才可实现五行或五脏间的自稳常态,反其规律则为害,将其应用于临床,可确定发病脏腑及病性、推断疾病发展及转归、指导治疗原则。因此,复气产生有规律可循,复气规律体现了自然界五行或人体五脏的动态平衡,对疾病的发生发展与治疗原则等方面具有重要指导作用,为临证提供了广阔思路。